試論晉商精神與高職學生職業素養培養

□拜秀萍

(山西職業技術學院基礎部，山西 太原 030006)

晉商，俗稱“山西幫”，亦稱“西商”、“山賈”，又說為“中國舊時山西省籍的商人”。［1］我們現在所說的晉商，通常意義是指明清500年間的山西商人。山西商人經營鹽業，票號等商業，尤其以票號最為出名。自雷履泰創辦的中國第一家經營金銀票據的日升昌開始，到清末1904年，山西商人在全國一百多個城市開設了450余家票莊，經營達七八億兩白銀，從而獲得了“匯通天下，九州利賴”的美稱，創造了海內最富奇跡。晉商在明清時期中國十大商幫中排名第一，他們不僅創造了巨大的物質財富，為后人留下了豐富的建筑遺產，著名的喬家大院、常家莊園、曹家三多堂等等;而且推動和造就了明清時期中國社會經濟的繁榮，同時對于促進社會進步和民族文化的發展與交流，做出了巨大的貢獻。

一、晉商精神內涵

“山西商人在漫漫的經商過程中，其特有的經營風格和行為精神，是其取得輝煌成就不可忽視的因素。晉商研究者們把山西商人的這種情操稱為‘晉商精神’。晉商精神是晉商在長期的商業活動中形成的相對穩定的思想方法、行為范式和價值觀念，它是晉商文化的核心內容，其中體現為晉商重商立業的人生觀、誠信義利的價值觀、艱苦奮斗的創業精神和同舟共濟的協調思想。”［2］本文將從以下四個方面來解析晉商精神的內涵實質。

(一)積極進取的創業精神。山西地處黃土高原，十年九旱，自然條件惡劣，特別是臨汾以北的廣大地區，多山谷地帶，土地貧瘠加之氣候寒冷，許多生活必需要靠從外地運輸而來。在這種環境下成長的山西商人，骨子里就有吃苦耐勞，不畏艱辛、積極進取、創業立業的抱負和不成事業誓不歸的執著精神。清人紀曉嵐在《閱微草堂筆記》載:“山西人多商于外，十余歲輒從人學貿易，俟蓄積有資，始歸納婦。”由此可見，山西商人是把經商作為自己的事業來看的，他們通過經商來實現其創家立業，光宗耀祖的報負。而這種觀念正是其在商業上不斷進取重要的精神力量。

(二)重商立業的敬業精神。晉商對所做事業的執著、認真、不折不扣，全國聞名。在中國幾千年的封建社會中，傳統的觀念是重儒輕商，重農抑商。民眾分為四等，商為末等。然而，山西商人卻不這樣看待，他們把經商和從事其他行業視為同等重要，而且本著即從之，則敬之的理念，對所從事的事業抱著始終勤奮、刻苦，為之盡心盡力的態度。以山西榆次車輞村的常氏家族為例，就可窺一斑而知全豹。常氏家族內許多子弟都在科舉中屢屢得中，但是，他們并沒有因此而棄商從官或輕視商業，反而是讓許多學業優秀的子弟去經商，并且一些已經做了官的人也棄官從商。常家的第13世、14世東家常維豐、常旭春等就是典型的代表。與此同時，山西商人還把儒家教育的誠信、仁義、忠孝精神引入商界。因此種種，成就了晉商之繁盛。

(三)同舟共濟的群體精神。山西商人崇尚“和氣生財”，他們注重同社會各方保持和諧，在同行業往來中即保持公平競爭，又相互支持和關照。他們用鄉里之誼彼此團結在一起，形成大大小小的商幫群體。這些商幫群體，患難與共，同舟共濟。票號經理李宏齡在他的著作《同舟忠告》中寫到:“區區商號如一葉扁舟，沉浮于驚濤駭浪之中，稍有不慎傾覆隨之……必須同心以共濟”。“山西商人的整體素質應稱為“商人人格。山西商人的商人人格至少有以下幾個方面十分引人注目:坦然從商;目光遠大;講究信義;嚴于管理。”［3］

(四)誠信義利的價值觀念。君子愛財，取之有道。山西商人為商的誠信不欺，是他們經商長久取勝的法寶。山西商人把商業信譽看得高于一切，他們在“重商立業”觀念的指導下，對“義”和“利”有其獨特的理解和把持。山西商人崇尚關云長的“忠義”，將關云長尊奉為“財神”，尊稱其為“關公”、“關爺”，用關云長的“信義”教育員工及同行，并把關云長超凡的武功作為自己商業利潤的保護神。山西商人重信義，鄙虛偽;講忠誠，憎利己。在晉商史料中，多有記載為保住商業信譽而不惜折損虧本的事例。

二、晉商精神對高職學生職業素養培養的啟示

“在對即將走上工作崗位的年輕人進行教學的工作中，一個重要的方面就是培養他們正確的工作態度。在培養他們安全生產、高效率勞動以及相互合作等意識的同時，必須教育他們養成對雇主的誠實和忠誠態度。”［4］縱觀我們時下的高職教育，多重視對學生專業知識和專業技能的培養，卻忽視了對學生職業素養的培養教育，以致出現不少高職學生對所學專業認識模糊，對未來就業沒有信心，學習缺乏動力等。如何改善目前高職教育現狀，我們不妨通過對晉商發展之路的探尋和對其精神內涵的解析，從中找尋可以借鑒的方法和途徑。

(一)山西商人的不畏艱辛，敢于冒風險，積極進取的精神對當代大學生有著積極的勵志教育意義。梁啟超在他的《少年中國說》一文中指出:“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”青年學生是國家、民族的未來和希望，不畏艱辛，敢于冒風險，積極進取的精神是一個人成長成功的必備素質，尤其在今天之中國，在中華民族實現偉大復興的今天，對青年學生的勵志教育是教育者的責任，也是義不容辭的歷史使命。空洞的說教往往是蒼白的，而榜樣的力量卻是無窮的，山西商人積極進取，勇于開拓，吃苦耐勞，不畏艱險的奮斗精神，以及他們取得的輝煌成就，應該成為青年大學生學習的榜樣。以此激勵大學生努力奮斗、不斷進取，實現自己的人生價值，擔當起中華民族復興的偉大使命。

(二)山西商人“重商立業”的敬業精神，是高職學生創業、立業的榜樣。敬業精神是中華民族傳統之美德，是當代大學生必須具備的職業素養之一，繼承和發揚這一傳統美德并呈現其鮮明的時代特征，是歷史賦予當代大學生的特殊使命。現階段社會出現的就業難及用工荒的矛盾，很大程度上反映了不同層次的本專科畢業生的就業傾向問題。許多畢業生沒有樹立正確的擇業觀，自我評價過高，對工作挑三揀四，眼高手低，好高騖遠;不能吃苦，不愿付出，不切實際地追求高報酬，厚待遇等。這一系列現象的出現，與當代大學畢業生“敬業精神”缺失有很大的關系。山西商人的敬業精神是當代大學生最好的教材，用山西商人成功的典型事例和敬業精神來教育、引導、鼓舞學生，把山西商人敬業精神的內質轉化成為當代大學生的具體行動，以榜樣力量來影響、帶動敬業精神教育的全面開展。

(三)山西商人“同舟共濟”的群體精神，是培養高職學生“協作意識、團隊意識”的絕好教材。山西商人“同舟共濟”的群體精神一向為世人稱道，天下晉商是一家，這種團隊協作意識，正是山西商人打造百年商業帝國的法寶。要在激烈的商戰中立于不敗之地并不斷擴大戰果，單打獨斗是無法達到目的的，只有同舟共濟，團隊作戰，聚智聚力，方能戰無不勝。縱觀當代的大學生群體，他們中的絕大多數是獨生子女，特殊的成長環境，使他們從小養成了自我中心、唯我獨尊的強烈自我意識，缺乏團隊協作精神，集體主義意識淡漠等，這樣的思想意識直接導致他們走向社會參加工作后的不適應，也是他們擇業、就業、創業以及適應工作的最大障礙。山西商人的群體協作精神及其取得成功的范例，正是我們對當代大學生進行職業素養培養的現實成功案例。

(四)山西商人“誠信義利”的價值觀，是培養高職學生做人做事的思想根基。不能信任也不能被信任，當信任成為社會的一種“奢侈品”的時候，誠信危機無處不在。青年學生正處在人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，如果讓誠信危機占據其各種觀念的主陣地，那將對青年學生的成長產生極為不利的影響。山西商人崇尚“管鮑遺風”，視經商為“陶朱事業”，講究一諾千金，以誠信造就晉商帝國。梁啟超曾評論說:“晉商篤守信用。”誠信義利是晉商雄霸商界的基石。面對無處不在的誠信危機，我們的教育就應發揮其不可替代的作用，通過各種渠道方式，把信任的理念灌輸給學生，用晉商“誠信義利”的價值觀念及成功典型，對青年學生進行誠信教育，引導他們誠實做人，誠信做事，真正擔當起社會、國家賦予他們的歷史重任，成為社會的有用之人。

三、傳承晉商精神，培養高職學生良好的職業素養

晉商文化帶給我們的是在精神與物質、經濟與文化等方面的傳承與影響。它帶給人們的是啟迪、思索、吸收、借鑒。對歷史文化的重拾和對文化遺產的傳承，絕不可以忽視創造歷史文化的精神力量。作為晉商后人，站在晉商曾經創造輝煌歷史的土地上，我們應該有沉甸甸的歷史責任感和再創新輝煌的沖動及夢想。那么，怎樣挖掘晉商文化精神，對學生進行職業素養培養呢?筆者認為有以下幾條途徑。

(一)以文化傳承為己任，不辱使命，不負重托。晉商文化是在有著2500年歷史的三晉大地上孕育綻放的一朵奇葩。是一代又一代三晉人在長期的生活實踐中創造出的獨具特色的精神財富，是三晉歷史的光榮和驕傲。作為為地方經濟建設服務的高職院校，山西職業技術學院的學生大多來源于省內，在傳承晉商文化，光大晉商精神方面有著義不容辭的責任和使命。同時，高職院校所開設的專業技能課程，多數在于教會學生的各種基本技能，對學生人格養成教育及職業素養培養，還需借助中國傳統文化的熏染，把晉商精神植入高職院校學生素質教育之中，使傳統文化學習與知識技能培養相結合，通過專題講座、開設選修課、辯論賽、開展各種主題活動等渠道，對學生進行直接或間接的晉商精神和傳統文化教育，使學生在專業技能和職業素養等方面全面發展，滿足社會行業對所需要人才的要求。因此，高職院校在傳承和宏揚歷史文化方面有著不可推卸的責任與使命。

(二)融職業素養教育于學校教育教學的各環節之中。對晉商文化、晉商精神的研究探尋，其目的是要借助晉商文化、晉商精神所蘊涵的歷史及現實教育意義，對學生進行行之有效的職業素養培養。晉商文化是一個包容了諸如經濟、管理、心理等多個學科門類的龐大知識系統和文化體系，這就要求我們在研究探尋過程中，不拘學科，廣開視野，在不同層面、不同方向，通過不同渠道，運用不同方法，對學生進行職業素養教育，打破學科門類，不僅在人文類或公共性課堂，而且要在各專業課程體系中，在各種實習、實踐中，融入職業素養教育內容。在教學實踐中總結出一套適合高職院校學生素質教育的學科體系，實現真正意義的教書育人。

(三)改變重技能輕素養觀念，堅持素養與技能并重的原則。職業院校培養的是高素質的技能型人才，高素質是發揮高技能的前提和保證。從目前的高職教育和高職院校現狀來看，首先，學生選擇高職學校的初衷，是為了就業，即學一技之長，擁自立之本。學生在校學習以專業知識、專業技能掌握為主，其他方面則不重視。其次，學校方面則以就業率為主要關注點，只要就業率高，其他一切都可滿分。種種現狀的背后是，學生就業后頻繁跳槽，工作積極性不高，缺乏責任心和擔當精神等。筆者認為，在當前社會經濟轉型的特定時期，高職院校教育必須重視對學生的職業素養培養，改變重知識技能培養輕職業素養教育的觀念，堅持職業素養培養與職業技能培養并重的原則，把培養具有高度社會責任感、有深厚職業素養、富有人文精神的高素質人才，作為高職學校教育的終極目標。唯有如此，才能體現職業教育的特色與本質。

(四)堅持課堂理論教學與社會實踐學習有效結合的教育教學方式。高職院校要實現其教育目標，就必需擺脫純課堂書本知識的教育學習模式，把課堂知識教學與社會實踐學習有機地結合起來，高職人才的培養必需注重“知行統一”，“技能和素養并重”。這就要求高職教育一方面要注重學生對專業知識與專業技能的掌握，另一方面又要注重對學生職業道德素養的培養。而知識技能的學習與職業素養的培養是互為并存不可割裂的，要通過各種行之有效的方式方法，把職業素養培養融入教學實踐的各個環節，要讓學生通過對歷史文化精神的傳承學習，提高自身的人文修養和職業素養，讓學生在學習知識、掌握技能的同時，對自身、對社會、對責任等，有較為明確的認知和把握，使“學會做人，學會做事，學會學習，學會相處，學會感恩。”不只停留在口號或概念上，真正為社會培養出學為所用的高素質技能型專門人才。

［1］辭海·縮印本［M］．上海：上海辭書出版社 ，1981．

［2］孫長青．晉商學說史概論［M］．北京：經濟管理出版社，2008．

［3］余秋雨．山居筆記·抱愧山西［M］．上海：文匯出版社，1998．

［4］鄧金．培格曼最新國際教師百科全書［M］．北京：學苑出版社，1989．