理財是堂歷史課

代淑蓉

經(jīng)濟繁榮的時代，“理財”是一個再火不過的熱詞。其實，理財并非是現(xiàn)代人的發(fā)明。早在《易經(jīng)·系詞》里便有了理財?shù)恼f法，《易·系辭下》中提到“理財正辭，禁民為非曰義。”它的意思是說，對于財物的管理和使用要有一個正當?shù)恼f法。《大學(xué)》被普遍認為是我國的理財?shù)浼驗槠渲袑τ诶碡數(shù)恼撌霰缺冉允牵谑潜阌辛恕按髮W(xué)十章半理財”的說法。

古人理財各有各的門道，觀念不盡相同，根據(jù)風(fēng)險偏好，大概可以分為激進型、穩(wěn)健型和保守型。

激進型的理財方式追求高風(fēng)險、高收益，其中以呂不韋為代表。呂不韋原是戰(zhàn)國末期衛(wèi)國著名商人，自家商貿(mào)公司的CEO。他在商海打拼多年，往來各地，以低價買進，高價賣出。成了大款之后，呂不韋的理財觀念也漸漸發(fā)生了變化，“奇貨可居”成了他的投資理念。古文中這樣記載：呂不韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人。歸而謂父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍。”“珠玉之贏幾倍？”曰：“百倍。”“立國家之主幾倍？”曰：“無數(shù)。”曰：“今力田疾作，不得暖衣余食；今建國立君，澤可以遺世，愿往事之。”意思是：呂不韋在趙都邯鄲經(jīng)商，看見秦國在趙國做人質(zhì)的公子異人。回家后，便問他的父親：“耕田可獲利幾倍呢？”父親說：“十倍。”又問：“販賣珠玉，可獲利幾倍呢？”父親說：“百倍。”又問：“立一個國家的君主，可獲利幾倍呢？”父親說：“那不可以計數(shù)。”呂不韋說：“現(xiàn)在農(nóng)民努力從事耕田勞動，還不能做到豐衣足食；若是建國家，立一個君主，獲利就可以傳至后世。秦國的公子異人在趙國做人質(zhì)。……