高等學(xué)校教學(xué)方法討論課的研究綜述

王艷

（洛陽(yáng)理工學(xué)院，河南 洛陽(yáng)471003）

高等學(xué)校教學(xué)方法討論課的研究綜述

王艷

（洛陽(yáng)理工學(xué)院，河南 洛陽(yáng)471003）

討論課是一種重要的高等學(xué)校的教學(xué)方法，也是高等教育學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容之一.本文從從討論課的定義、其由來(lái)與歷史變遷、分類(lèi)、設(shè)計(jì)與實(shí)踐幾個(gè)方面描述了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于討論課的研究狀況.總體上，關(guān)于討論課的研究還比較薄弱，缺乏采用個(gè)案、人類(lèi)學(xué)、統(tǒng)計(jì)實(shí)證主義等方法進(jìn)行的高質(zhì)量的研究.

討論課；研究；綜述

討論課是組織教育與管理的一種重要方式，是高校教師應(yīng)該掌握的一種教學(xué)方法，也是高等教育學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容之一.本文力圖從討論課的定義、其由來(lái)與歷史變遷、分類(lèi)、設(shè)計(jì)與實(shí)踐幾個(gè)方面描述當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)于討論課的研究狀況.

1 討論課的定義

《說(shuō)文解字》釋“討”：“討,治也.從言,從寸.”《說(shuō)文解字》釋“論”:“論,議也.”其本義是評(píng)論、研究、商議.這樣,“討論”具有兩層意義：一是彼此之間的商議,二是在商議中有破有立,是“破”與“立”的游戲.“討論”的英語(yǔ)是discussion,來(lái)源于拉丁語(yǔ)discussus.dis-cussus的原義是動(dòng)搖、打碎、分裂,一塊一塊地去分析、研究.可見(jiàn),discussion是“爭(zhēng)戰(zhàn)”和“言說(shuō)”的游戲.可見(jiàn)，“討論”的中西方原初意蘊(yùn)是相吻合的,都是真理顯現(xiàn)的游戲.[1]

盡管中西方對(duì)于討論的理解比較一致，但是針對(duì)討論課，不同的教育工作者具有不同的理解，下面先羅列出來(lái)幾個(gè)定義：

所謂的討論，就是指教師根據(jù)教育目的要求和教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生圍繞一個(gè)中心問(wèn)題進(jìn)行切磋、爭(zhēng)論和交流，互相啟發(fā)，弄懂問(wèn)題，最后得出正確結(jié)論的一種教學(xué)方法.[2]

所謂討論課,即教師在講授理論課的同時(shí),有計(jì)劃地把書(shū)本上的一些疑難問(wèn)題,理論界的一些熱點(diǎn)問(wèn)題,現(xiàn)實(shí)生活中一些亟待解決的問(wèn)題,布置給學(xué)生,安排一定的時(shí)間進(jìn)行討論,以達(dá)到釋疑解難、消化、吸收所學(xué)理論知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐技能的目的[3].

討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，就教材的基礎(chǔ)理論和疑難問(wèn)題，或?qū)W科中有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)問(wèn)題，在獨(dú)立探究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行共同討論、辯論的教學(xué)方法.[4]

這些關(guān)于討論課的理解，基本上都涉及到了如下幾個(gè)方面：

第一，討論課的參與者是學(xué)生和主題.

第二，討論課要有問(wèn)題或主題等作為議題.

第三，討論課是一種教學(xué)方法.

第四，討論課能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高.

2 討論課的由來(lái)與歷史變遷

“討論課”這種教學(xué)方法早在中國(guó)古代便有.孔子的教學(xué)常常是在與弟子們的討論中完成的.《論語(yǔ)》中著名的片斷“侍座章”便是一例.這篇小文，記錄了孔子與四個(gè)學(xué)生“談志”的經(jīng)過(guò).孔子先讓學(xué)生一個(gè)一個(gè)談自己的想法，在此基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，進(jìn)行點(diǎn)撥，從而使學(xué)生受到啟發(fā)，提高覺(jué)悟[5].

蘇格拉底也是討論課的重要?jiǎng)?chuàng)始人，蘇格拉低的討論課受到很多人的推崇,原因在于:第一,從討論者的關(guān)系看,師生是平等的;第二,從討論的目的看,教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)者知善、體善、行善;第三,從討論的方式看,在教師的鼓勵(lì)、啟發(fā)下,學(xué)習(xí)者回憶起自身靈魂中固有的知識(shí);第四,從討論的結(jié)果看,學(xué)習(xí)者掌握的知識(shí),是自己發(fā)現(xiàn)到的,不是教師灌輸?shù)?教師只是一個(gè)指導(dǎo)者.[6]

大學(xué)中最早的討論課就是德國(guó)的習(xí)明納（seminar：研討會(huì)）.1732年哥廷根大學(xué)開(kāi)設(shè)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)明納，開(kāi)創(chuàng)先河，后來(lái)被德國(guó)其它大學(xué)仿效.早期的習(xí)明納類(lèi)似于中世紀(jì)大學(xué)的循環(huán)辯論課，主要做法是：事先指定某個(gè)學(xué)生在一周前寫(xiě)好論文，并送給參加習(xí)明納的每個(gè)成員閱讀，然后大家圍繞這篇論文進(jìn)行討論.這種方法后來(lái)由德國(guó)傳到美國(guó).[7]

在美國(guó)哈佛大學(xué)，現(xiàn)今，討論課是哈佛大學(xué)整個(gè)授課體系的有機(jī)組成部分，主要用于本科生教學(xué)，和高年級(jí)研究生的討論（seminar，又譯“研究班”）有相似之處.一般是在主講教師上完一到兩次課后，就有輔導(dǎo)老師組織學(xué)生進(jìn)行討論，討論內(nèi)容不能超出主講教師的授課范圍.通過(guò)討論學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力形成，見(jiàn)解獨(dú)到的思維得到啟發(fā)，進(jìn)而獲得認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的方法.使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，做到學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)有效學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí).[8]

討論課古已有之，是傳統(tǒng)教學(xué)中的重要方法，可能是因?yàn)榇髮W(xué)的大規(guī)模現(xiàn)代化，這種適合小班上課的方法就不被重視了.

3 討論課的作用

“德國(guó)的大學(xué)非常重視習(xí)明納，他們認(rèn)為做報(bào)告和參與討論有助于增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立科研能力、其筆頭和口頭的表達(dá)能力也會(huì)提高，因此在德國(guó)大學(xué)的課程表里，習(xí)明納都是不可或缺的重要組成部分.”1892年一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)論到“Seminar是輪中之軸，是生活實(shí)際的中心，是現(xiàn)在大學(xué)創(chuàng)造力的源泉，如果缺了這種教學(xué)方法，大學(xué)將是不完善的，有了這種教學(xué)方法，并加以恰當(dāng)運(yùn)用，大寫(xiě)才能實(shí)現(xiàn)其宗旨”[9].可見(jiàn)有些學(xué)者已經(jīng)將討論課看成了能否實(shí)現(xiàn)大學(xué)宗旨的重要條件之一.

國(guó)內(nèi)的一些研究者針對(duì)討論課的作用，給出了更具體的說(shuō)明，比如：閻麗杰認(rèn)為討論課是對(duì)講授課的深化、討論課可以解開(kāi)同學(xué)們的疑難問(wèn)題、討論課可以檢驗(yàn)學(xué)生是否真正掌握了所學(xué)的知識(shí)、討論課可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[10].郭火斌認(rèn)為討論課能夠使得學(xué)生敢于說(shuō)，善于說(shuō)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的討論習(xí)慣.[11]

孫民認(rèn)為討論課是增進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的最佳途徑，討論課有力地促進(jìn)教師成為本學(xué)科的專(zhuān)家.[12]

周志太專(zhuān)門(mén)探析了討論課對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，通過(guò)精心選題、精心布置、精彩辯論、精心總結(jié)發(fā)展探究性學(xué)習(xí)、和諧性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)和“發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式”，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.[13]

上面這些研究都證明了討論課對(duì)于教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的有效性.

4 討論課的分類(lèi)

討論課的研究者對(duì)于討論課做了一些分類(lèi)，比如閻麗杰做了如下四種分類(lèi)[14]：

第一種方式是自由討論.教師事先不布置問(wèn)題，只讓學(xué)生有思想準(zhǔn)備，自己尋找問(wèn)題和資料.學(xué)生的自由討論有一定范圍.

第二種討論方式是有題目地討論問(wèn)題.教師事先布置好問(wèn)題，事先告訴同學(xué)們，讓學(xué)生看書(shū)查資料，做好充分準(zhǔn)備.

第三種討論方式是分伙以辯論賽的形式討論.在討論問(wèn)題過(guò)程中，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)不同的兩派，這樣可以分伙以辯論賽的形式討論.

第四種討論方式是按座次發(fā)言討論.這種討論方式的優(yōu)點(diǎn)是討論范圍廣泛，各自暢所欲言，尤其是讓膽量小的同學(xué)有發(fā)言的機(jī)會(huì).其缺點(diǎn)是討論場(chǎng)面不熱烈，準(zhǔn)備好的想發(fā)言的同學(xué)受限制.

教育部西南高校師資培訓(xùn)中心將討論課分成以教師為中心的討論和以學(xué)生為中心的討論.以教師為中心的討論，教師是信息的主要來(lái)源，學(xué)生的注意力集中于教師.以學(xué)生為中心的討論，討論主要以學(xué)生為主，問(wèn)題和議論也更多地向著學(xué)生而非老師.[15]

熊華軍將討論課分成“放任”型討論課、“控制”型討論課、“問(wèn)題”型討論課.[16]

宋杰，給出了討論課的四種方式，一、智力競(jìng)賽式.二、分組推薦式.三、抽簽答題式.四、演講答辯式.[17]以之可以將討論課分為四類(lèi).

總體上這些分類(lèi)比較凌亂，沒(méi)有嚴(yán)格的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn).

5 討論課的設(shè)計(jì)

有不少教學(xué)的實(shí)踐者和研究者對(duì)討論課的設(shè)計(jì)進(jìn)行了探討：

孫民介紹了臺(tái)灣老師的一種做法，每輪課有四分之一的時(shí)間讓學(xué)生討論.討論篇目由教師選定，然后學(xué)生在圖書(shū)館里借助各種工具書(shū)掃清文字障礙，提出問(wèn)題.在教師指導(dǎo)下，就共性問(wèn)題展開(kāi)討論，教師隨時(shí)點(diǎn)撥.然后，學(xué)生再回到圖書(shū)館查閱資料，形成小論文.第二次舉行討論便是觀點(diǎn)的交鋒.課下學(xué)生修改論文，教師把論文成績(jī)記錄在案，作為這一科的部分成績(jī)[18].

王彩玲將討論課分為三段，一、討論前的準(zhǔn)備；二、討論中的環(huán)節(jié)；三、討論后的總結(jié)[19].

孫民在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂上做了嘗試，他的總結(jié)是，首先選題得當(dāng)，難易適中.其次，指導(dǎo)閱讀要跟上.指導(dǎo)閱讀的第二步，擬定討論題.論課一般由科代表主持.這樣，教師可專(zhuān)心聽(tīng)取發(fā)言，思考如何因勢(shì)利導(dǎo).教師可以隨時(shí)點(diǎn)撥，但最后的總結(jié)卻是至關(guān)重要的.總結(jié)要側(cè)重在討論的共性問(wèn)題上，同時(shí)兼顧發(fā)言者的個(gè)性.要對(duì)發(fā)言者外在的缺失，如表述方式、舉止儀表等方面加以指導(dǎo).教師總結(jié)性的發(fā)言應(yīng)富有啟發(fā)性，建設(shè)性，前瞻性，切忌一味指責(zé)、批評(píng)，更不能譏諷嘲笑.[20]

樊端成與樊蘭興將討論課設(shè)計(jì)成如下幾個(gè)步驟：第一，精心選擇和設(shè)計(jì)討論題目.討論題目的選擇要遵循如下原則:(1)盡量選擇既符合教學(xué)目的要求，又具有實(shí)際意義或一定的理論思考性的問(wèn)題.(2)選擇既對(duì)教師有意義，又對(duì)學(xué)生有意義，而且最好是學(xué)生能有機(jī)會(huì)提出新的答案的問(wèn)題.討論題目選擇好之后，還要精心設(shè)計(jì)，一是盡量體現(xiàn)問(wèn)題的民主性，設(shè)計(jì)出容易產(chǎn)生分歧引起爭(zhēng)論的題目，為那些持有不同意見(jiàn)的同學(xué)提供發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，并在討論中提高認(rèn)識(shí).二是盡量體現(xiàn)出問(wèn)題答案的多面性，使學(xué)生在談自己的感覺(jué)和理解時(shí)，不會(huì)存在怕答錯(cuò)的顧慮，做到暢所欲言.第二，布置討論任務(wù).布置討論任務(wù)，主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)資料，并要求他們寫(xiě)好討論稿，必要時(shí)可考慮強(qiáng)調(diào)討論成績(jī).第三，努力創(chuàng)造討論中的民主氣氛.一是直接為不主動(dòng)講話或插不上話的學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，二是分組討論，讓同學(xué)們自由組合.[21]

吳價(jià)寶從自己從事的工商管理類(lèi)課程的教學(xué)中總結(jié)出了一個(gè)7個(gè)步驟的討論課的操作方式[22]：

第一，精心選擇課堂討論的問(wèn)題.問(wèn)題一般應(yīng)符合4個(gè)特征:一是問(wèn)題的重要性.其目的在于將有限的課堂教學(xué)時(shí)間用在刀刃上.二是問(wèn)題的爭(zhēng)議性.被討論的問(wèn)題不應(yīng)只有唯一的答案，應(yīng)通過(guò)廣泛而激烈的觀點(diǎn)交鋒，讓學(xué)生自己作出正確的判斷.三是問(wèn)題的可發(fā)掘性.被討論的問(wèn)題應(yīng)該通過(guò)學(xué)生查閱文獻(xiàn)、開(kāi)展調(diào)查來(lái)獲取素材，不應(yīng)是學(xué)生拍拍腦袋就能亂侃一通的話題.四是問(wèn)題的興趣性.

第二，提前向?qū)W生下達(dá)任務(wù)

第三，為學(xué)生創(chuàng)造良好的輔助條件.包括向?qū)W生開(kāi)出必要的參考文獻(xiàn)、向?qū)W生提供社會(huì)調(diào)查單位及其聯(lián)系方式等.第四，讓學(xué)生提前進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和交流.具體做法是:(1)在下達(dá)任務(wù)時(shí)，既給每個(gè)學(xué)生下達(dá)又給學(xué)生自主組成的團(tuán)隊(duì)下達(dá);(2)學(xué)生自主組成的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，其規(guī)模一般不超過(guò)10人; (3)在課外，團(tuán)隊(duì)成員在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部進(jìn)行充分交流，并寫(xiě)出團(tuán)隊(duì)討論報(bào)告;(4)由團(tuán)隊(duì)成員推薦團(tuán)隊(duì)發(fā)言人，由其代表所在的團(tuán)隊(duì)成員在大會(huì)上進(jìn)行公開(kāi)交流.

第五，大會(huì)交流，學(xué)生自評(píng)與互評(píng).

第六、教師作出高屋建瓴式的總結(jié).

第七，及時(shí)向?qū)W生發(fā)布互評(píng)成績(jī).

雷安軍在法學(xué)討論課上總結(jié)出了三個(gè)方面，第一，精心設(shè)計(jì)題目.第二，分配題目.第三，主持討論，循循善誘.[23]

這些討論課的實(shí)踐者和研究者，大都是從討論課的實(shí)踐中的時(shí)間序列來(lái)加以分析的，一般可以將之分為討論前的準(zhǔn)備，討論中的主持，和討論后的總結(jié)與反饋這幾個(gè)環(huán)節(jié).

6 討論課的實(shí)踐

從現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看，有一些老師對(duì)討論課做了比較深入的個(gè)案研究，比如熊華軍以武漢大學(xué)彭富春教授的課堂為例，分析了其“無(wú)原則的批判”式的討論課的意義.[24]

另外討論課也在諸多的學(xué)科專(zhuān)業(yè)上做了嘗試，陳平雁等在醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)進(jìn)行了討論課的實(shí)驗(yàn)[25]，趙瑞峰在鄧小平理論這門(mén)課上做了討論課的實(shí)驗(yàn)[26]，朱峰在政治理論課上采用了討論課的形式[27]，趙德利等在寫(xiě)作課上采用了討論課的形式[28]，李頡在大學(xué)英語(yǔ)閱讀課上嘗試了討論課的做法[29]，雷安軍在法學(xué)課上嘗試了討論課的做法[30]，巫麗蕓將討論課運(yùn)用到地理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程上[31].

可以看出討論課已經(jīng)廣泛地運(yùn)用到諸多學(xué)科中來(lái)，社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)用得比自然科學(xué)要多一些.

7 小結(jié)

討論課作為一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，至今在教學(xué)中還發(fā)揮著重要的作用，這些研究都還不夠深入，缺乏人類(lèi)學(xué)與統(tǒng)計(jì)實(shí)證主義等比較高水平的研究.這有待我們進(jìn)一步的開(kāi)拓.

〔1〕熊華軍.讓大學(xué)討論課在“無(wú)原則的批判”中展開(kāi)[J].學(xué)園，13-17.

〔2〕王彩玲.把握好討論教學(xué)三環(huán)節(jié)——談“討論法”教學(xué)在心理活動(dòng)課中的應(yīng)用[J].中小學(xué)心理健康教育，2009（3）（下半月刊）：17.

〔3〕張立華.經(jīng)濟(jì)理論討論課的做法及認(rèn)識(shí)[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（8）：63-64.

〔4〕教育部西南高校師資培訓(xùn)中心編.高等教育學(xué)[M].重慶：重慶出版社，2006.138-139.

〔5〕孫民.“討論課”的認(rèn)識(shí)及嘗試[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（3）：29-32.

〔6〕熊華軍.讓大學(xué)討論課在“無(wú)原則的批判”中展開(kāi)[J].學(xué)園，13-17.

〔7〕雷安軍.師者應(yīng)該傳授什么道——法學(xué)課堂教學(xué)改革之討論課[J].世紀(jì)橋，2007（3）：136-137.

〔8〕姜玲.哈佛大學(xué)的討論課制度對(duì)我國(guó)高校的啟示[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2009（7）：34-37.

〔9〕雷安軍.師者應(yīng)該傳授什么道——法學(xué)課堂教學(xué)改革之討論課[J].世紀(jì)橋，2007（3）：136-137.

〔10〕閻麗杰.討論課，一種有益有效的教學(xué)方式[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（3）：36-38.

〔11〕郭火斌.語(yǔ)文討論課的組織策略[J].江西教育，26.

〔12〕孫民.“討論課”的認(rèn)識(shí)及嘗試[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（3）：29-32.

〔13〕周志太.討論課培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（6）：140-144.

〔14〕閻麗杰.討論課，一種有益有效的教學(xué)方式[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（3）：36-38.

〔15〕教育部西南高校師資培訓(xùn)中心.高等教育學(xué)[M].重慶：重慶出版社，2006.138-139.

〔16〕熊華軍.讓大學(xué)討論課在“無(wú)原則的批判”中展開(kāi)[J].學(xué)園，13-17.

〔17〕宋杰.討論課教學(xué)四法[J].遼寧財(cái)專(zhuān)學(xué)報(bào)，2000（3）：57-56.

〔18〕孫民.“討論課”的認(rèn)識(shí)及嘗試[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（3）：29-32.

〔19〕王彩玲.把握好討論教學(xué)三環(huán)節(jié)——談“討論法”教學(xué)在心理活動(dòng)課中的應(yīng)用[J].中小學(xué)心理健康教育，2009（3）（下半月刊）：17.

〔20〕孫民.“討論課”的認(rèn)識(shí)及嘗試[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（3）：29-32.

〔21〕樊端成，樊蘭興.高校討論課教學(xué)初探[J].廣西高教研究，1994（3）：58-59.

〔22〕吳價(jià)寶.大學(xué)課堂討論課教學(xué)的一種新模式[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2003（1）：100-102.

〔23〕雷安軍.師者應(yīng)該傳授什么道——法學(xué)課堂教學(xué)改革之討論課[J].世紀(jì)橋，2007（3）：136-137.

〔24〕熊華軍.讓大學(xué)討論課在“無(wú)原則的批判”中展開(kāi)[J].學(xué)園，13-17.

〔25〕陳平雁，關(guān)勛強(qiáng)，王斌會(huì).醫(yī)學(xué)碩士生醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)開(kāi)展討論課的做法與體會(huì)[J].中國(guó)衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)，1999（1）：54-55.

〔26〕趙瑞峰.鄧小平理論教學(xué)討論課的三要三不要[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，11（4）：12-14.

〔27〕朱峰.試論高校政治理論課討論式教學(xué)模式[J].工會(huì)論壇,2008（2）：128-129.

〔28〕趙德利，孫新峰.討論課:寫(xiě)作素養(yǎng)的綜合訓(xùn)練[J].愉林學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（1）：124-126.

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