音樂欣賞與大學(xué)生品德修養(yǎng)提升

尹靜靜

（梧州學(xué)院，廣西梧州543002）

音樂欣賞與大學(xué)生品德修養(yǎng)提升

尹靜靜

（梧州學(xué)院，廣西梧州543002）

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，音樂欣賞作為多數(shù)大學(xué)的公共選修課廣受大學(xué)生們的喜愛。通過聆聽音樂、觀看音樂經(jīng)典歌戲劇、振奮人心的歌舞表演和參與音樂實踐活動，不斷地改變大學(xué)生的審美意識，拓展大學(xué)生思維和判斷能力，啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造靈感。使之受音樂的感染而產(chǎn)生美好的思想情感，完善大學(xué)生良好的行為習(xí)慣和品德修養(yǎng)。

音樂欣賞；大學(xué)生；品德培養(yǎng)；關(guān)聯(lián)

音樂欣賞，以其特殊的審美活動、藝術(shù)活動的直接展示，深深打動大學(xué)生的心靈[1]。作為一門公共選修課，許多學(xué)生都是帶著聽聽音樂的心理來上課的，但是作為音樂老師，更多的考慮是通過有限的課堂，展示有意義的欣賞內(nèi)容，從而使學(xué)生在音樂的熏陶中辨別是非，追求生活的真善美。所以，大學(xué)音樂欣賞任課老師要注意音樂欣賞與大學(xué)生品德培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)，在教學(xué)中注意不斷地更新教學(xué)內(nèi)容，抓住重點，使音樂欣賞不僅能讓學(xué)生欣賞，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、團結(jié)互助、上進好學(xué)、關(guān)心集體等優(yōu)良品德。

一、民族音樂是培養(yǎng)大學(xué)生好品德的源泉

我國地大物博，民族音樂種類很多，但畢竟還是本土的內(nèi)容欣賞起來特別親切，效果特別明顯。例如陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》，歌曲以悠長、寬廣的音樂作為引子，為學(xué)生展現(xiàn)了黃土高原上秋高氣爽，陽光明媚的自然景色。廣闊、悠遠(yuǎn)的A段為開始和結(jié)尾，與B段快速、熱烈形成對比，把群眾盼望紅軍的心情表達得淋漓盡致。三段體既對比又統(tǒng)一。熱情、歡快、明朗的曲調(diào)吸引著學(xué)生們。學(xué)生常常為樂曲中歡快的節(jié)奏所感染，情不自禁地手舞足蹈起來，這時，授課老師要允許他們盡情地抒發(fā)自己的情感，放松思想。在老師對音樂背景、主題、形象所表現(xiàn)的意境的進一步分析后，學(xué)生進入再次欣賞，此時學(xué)生們進入思考聆聽的狀態(tài)，理性的認(rèn)識使他們在音樂聲中產(chǎn)生許多共鳴，有的收獲了喜悅，有的收獲了對歷史的理解與尊重，有的從合唱中認(rèn)識和聲、和諧、團結(jié)、合作、統(tǒng)一等。所以，民歌所具有的鮮明民族特色，會因為它自身的風(fēng)格感染學(xué)生。再有我國著名的二胡獨奏曲《二泉映月》，樂曲以宛如一聲嘆息的656432的下行進行曲調(diào)為開始，也是一個引子部分，雖小而賦予了深刻的意義，里面有對自己命運曲折坎坷的傾訴；有對舊社會封建制度的不滿和憤恨；也有對人生百態(tài)無奈堅強的看法等等，是表現(xiàn)作曲家生活態(tài)度的曲調(diào)引申。全曲曲調(diào)委婉感人，將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境。樂曲塑造的是一個堅韌不拔、不畏強暴、不怕困難的音樂形象，鮮明而感人的曲調(diào)為學(xué)生所動容。還有民族器樂曲《金蛇狂舞》、《將軍令》、《漁舟唱晚》、《夕陽蕭鼓》等器樂曲聽來獨具中國民族特色。仔細(xì)分析：《金蛇狂舞》、《將軍令》喜慶而有氣勢，熱鬧中體現(xiàn)民族風(fēng)，香港影視巨星林子祥曾以《將軍令》這首表現(xiàn)將軍凱旋歸來的樂曲填上詞，唱起來氣勢磅礴，在各國的武術(shù)比賽中常常運用此曲為伴武樂曲，能為選手添分不少。聶耳改編的《金蛇狂舞》在喜慶的節(jié)日里、各類文藝演出的開場或結(jié)束都常常聽得到。因為立于本土的關(guān)系，民族音樂只要配合適當(dāng)?shù)慕榻B和講述，就能讓學(xué)生們喜聞樂見。這些音樂在潛移默化中改變大學(xué)生們的審美意識，培養(yǎng)美好心靈，形成良好的品德，所以說民族音樂是培養(yǎng)大學(xué)生好品德的開始。

二、校園歌曲是完善大學(xué)生好品德的有效途徑

校園歌曲最早是從臺灣傳播到大陸的，20世紀(jì)60年代中到70年代初，臺灣校園的學(xué)生們自己創(chuàng)作、編寫、演唱和伴奏的歌曲有《橄欖樹》、《外婆的澎湖灣》等，因為樂曲思想感情豐富、朗朗上口至今成為校園歌曲的經(jīng)典之作。20世紀(jì)80年代初，在我國大中院校亦興起了校園歌曲，以老狼的歌曲最受歡迎。校園歌曲充滿清新的校園生活氣息，陽光剔透，思想內(nèi)容健康，與大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)關(guān)系密切，更能觸動大學(xué)生的心靈，我們常常看見有的大學(xué)生走路時、閑聊時、課間時愛唱唱或吹吹口哨，其中，很多是與他們生活相接近的校園歌曲。如《橄欖樹》的曲調(diào)情真意切、扣人心弦。以動聽優(yōu)美起伏有致的旋律抒發(fā)著學(xué)子對故鄉(xiāng)的思戀之情，結(jié)束句更在低旋律中以漸慢的節(jié)奏處理，使人感到思鄉(xiāng)之情更加內(nèi)在，深沉。音樂欣賞課上，教師可以先讓學(xué)生們在投影儀上欣賞原唱和各種翻唱，通常學(xué)生都會被里面的思鄉(xiāng)之情所感動，開始老師可以根據(jù)歌詞解釋樂曲的思想，學(xué)生在熟悉歌詞的前提下，當(dāng)音樂再次響起時，大部分學(xué)生就會跟著唱，而且音準(zhǔn)很好。從中可以看到學(xué)生對音樂欣賞課的熱愛，這是培養(yǎng)大學(xué)生美好品德好的開始。當(dāng)然還要考慮音樂欣賞課的要求，非常有必要進行音樂要素的講解，如：旋律、節(jié)奏、曲調(diào)、曲式的運用，但老師要點到即止，或者，在歌曲欣賞前先介紹簡單的樂理知識。比如欣賞旋律特具中國特色的侯德健的歌曲《龍的傳人》，該歌曲表達了一腔愛國的赤子之心。不但有易于哼唱的旋律，更有與旋律非常吻合的易記的歌詞。因為考慮學(xué)生對歌曲已經(jīng)很熟悉，所以，可以直接以培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)為主要目的，讓學(xué)生們互相組合，以小組唱、對唱、合唱、表演唱等聲樂演唱形式讓他們盡情地用具有美好思想的歌曲表達自已的感情。通過這樣的形式，能培養(yǎng)大學(xué)生的團結(jié)、合作、辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)等好品德。老師還可以讓學(xué)生們課后再收集各種不同年代的校園歌曲，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了在歡快輕松的節(jié)奏框架中表達對長輩的感恩和童年美好回憶的葉佳修的《鄉(xiāng)間小路》、《外婆的澎湖灣》；以休閑的輕松節(jié)奏旋律表達對室友友情懷念的《睡在我上鋪的兄弟》。總之，校園歌曲的共同點是：積極向上，朝氣蓬勃，形象地反映了青年學(xué)生的生活，得到學(xué)生及大多數(shù)人的喜愛。通過對這些校園歌曲的欣賞或適當(dāng)?shù)难莩跐撘颇星那牡馗淖兇髮W(xué)生的人生觀、價值觀，是完善大學(xué)生良好思想品行的有效途徑。在校園里，學(xué)生們背著吉它，彈唱自編自演的校園歌曲類型的樂曲，深受廣大師生的歡迎。

三、經(jīng)典歌舞劇能強化大學(xué)生的品德修養(yǎng)

歌舞劇載歌載舞，在欣賞課中占著重要的地位，起著重要的作用。但如何選擇合適大學(xué)生的歌舞劇呢？怎么欣賞呢？筆者的看法是，立于本土，在壯族地區(qū)，最為著名的歌舞劇要數(shù)《劉三姐》，我們?nèi)サ侥睦锒寄苈牭健渡礁韬帽却航返膲燕l(xiāng)山歌，因為旋律優(yōu)美和極富表現(xiàn)力，該曲也常常被改編。因為有這首著名的山歌，歌劇流傳更廣、更遠(yuǎn)。歌劇中除了能讓大學(xué)生們欣賞到漓江的清、靜、純還可欣賞山石的奇、峻、美。這些都能培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識。更深層的當(dāng)然是劇中各處山歌對唱的哲理、詼諧、倫理等。如阿牛哥和他的兄弟與劉三姐在茶山的對唱。阿牛哥他的兄弟們唱“什么水面打筋斗勒？什么水面起高樓勒？什么水面撐洋傘勒？什么水面共白頭勒？”劉三姐對唱：“鴨子水面打筋斗勒！大船水面起高樓勒！荷葉水面撐洋傘勒！鴛鴦水面共白頭勒！”這對唱形象生動、充滿想象力。又如劉三姐在堅定了與財主對歌時對妹妹的一小段唱詞：“山歌不唱憂愁多，大路不走草成窩，鋼刀不磨生黃銹，胸膛不挺背要駝！”旋律優(yōu)美動聽，歌詞富有哲理，寓意深刻。再如在山上采茶時的采茶歌、打魚時的打魚歌，旋律活潑，歌詞親切溫馨，為我們展示了勞動和豐收的場面，表現(xiàn)農(nóng)民和窮人安詳和睦、幸福快樂的美好生活。這時，當(dāng)財主出現(xiàn)強搶強占和收受糧田雜稅時，我們便更憎恨他們。與此同時，更多的是燃起對農(nóng)民和窮人的同情憐憫。還有與財主對歌中劉三姐和農(nóng)民的機智勇敢，對比財主和秀才們的愚笨，讓人笑開了懷。劇終劉三姐對阿牛哥的感情表達更是沖破了封建和傳統(tǒng)，是大榕樹和樹藤給了聰明的人暗示，也是歌唱聰明人的絕唱，更是“大腕級”作詞家喬羽、作曲家雷振邦的智慧和結(jié)晶。正因為這種歌唱的形式和富于哲理的用詞，使《劉三姐》這部歌舞劇生生不息，流傳廣泛而不落套，更是常看常新，每次都有不同的收獲，有時累了，可以閉著眼睛靜心聆聽，也可領(lǐng)會劇中“連就連，我倆結(jié)交定百年哪個九十七歲死，奈何橋上等三年……”的意蘊。

法國比才1874年的歌劇作品《卡門》，劇中比才把社會底層人物——煙草女工、士兵、城市平民推上歌劇的舞臺，讓劇情與歌劇構(gòu)成不可分割的一個整體，在刻畫女主人公卡門不羈獨立、義無反顧的人物形象的同時，強烈地反映了資產(chǎn)階級個性解放的思想。音樂多采用分節(jié)歌和舞蹈歌曲，群眾合唱在歌劇中占著十分重要的地位，表現(xiàn)出扣人心弦的現(xiàn)實生活[2]。在欣賞之前，可以先讓學(xué)生欣賞《卡門序曲》和《斗牛士之歌》這兩首他們較為熟悉的歌曲，接著介紹歌劇背景、劇情等，再讓學(xué)生帶著好奇心去欣賞全劇。以上的歌舞劇都能從音樂欣賞課里漸漸地改變大學(xué)生審美觀、人生觀、價值觀，能不斷地強化大學(xué)生良好的品德。

四、音樂電影是提升大學(xué)生品德的“武器”

現(xiàn)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)四通八達的情況下，經(jīng)常能看到很多電影、電視劇、綜藝、新聞等，這讓他們開闊了視野，接觸到了新鮮的事物。但網(wǎng)絡(luò)音樂種類繁多，學(xué)生們因為生活閱歷、家庭背景、學(xué)習(xí)環(huán)境等不同或不允許而不能欣賞到更相適合的音樂內(nèi)容，所以，大學(xué)音樂老師應(yīng)該在音樂欣賞課上讓大學(xué)生欣賞到高層次、高教育價值的音樂內(nèi)容，例如：著名音樂電影《音樂之聲》，又名，真善美。為了讓學(xué)生能很快地投入電影，我們可以先介紹里面人聽人愛的歌曲：《哆來咪》、《孤獨的牧羊人》、《雪絨花》，學(xué)生們會很快地接受這幾首音樂，這是他們在自己以往學(xué)習(xí)、生活或偶爾聽到過的。經(jīng)過了對熟悉音樂的欣賞，音樂電影欣賞就可以開始了，介紹劇情的同時提出問題讓學(xué)生們細(xì)心欣賞后回答，就劇情和音樂的結(jié)合再寫出簡單的觀后感，音樂老師可以通過觀后感的閱讀，了解學(xué)生學(xué)習(xí)后的收獲，把個別學(xué)生好的感受與全部同學(xué)分享，從中得到的音樂感受是全新的。許多學(xué)生就男主角的愛國情懷，發(fā)表他們的感嘆，也為女主角的真、善、美表現(xiàn)出來的行為深深地感動，對孩子們天真、活潑、生機勃勃的扮演不斷發(fā)出笑聲的同時，對他們的音樂和歌唱也非常喜歡。以上等等都使大學(xué)生潛移默化地凈化了思想，提高了道德品質(zhì)修養(yǎng)，收益良多。

其實音樂欣賞就是對音樂之美的肯定與贊同。貝多芬曾說過：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示！”[3]的確，那些經(jīng)過音樂陶冶的人會自豪地說：我得到了感情與理智的洗禮。音樂藝術(shù)的熏陶使人們發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心充滿了和諧和愉悅，它所反映的外部世界又是那樣的豐富多彩，當(dāng)你試圖走到音樂身邊時，有時還會感到它如同“天鵝”般的高雅而難以接近——你當(dāng)然不必為此卻步，在老師正確恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下欣賞具有教育意義的音樂，就能收益非淺。

對音樂之美的感悟人皆有之，音樂欣賞能在有限的時間內(nèi)通過聆聽音樂、觀看音樂經(jīng)典歌戲劇、歌舞表演以及音樂實踐活動，不斷地改變大學(xué)生的審美意識，拓展大學(xué)生思維和判斷能力。只要持之以恒地進行音樂欣賞活動，相信音樂的感染會使大學(xué)生產(chǎn)生美好的思想感情，從而不斷完善他們良好的行為習(xí)慣和品德修養(yǎng)。

[1]張涓.金色音樂廳[M].太原:山西教育出版社,2004.

[2]張前.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:人民音樂出版社,2004.

[3]宋曉軍.音樂商業(yè)秘密[M].北京:人民音樂出版社,1999.

G641

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1673-8535(2013)02-0105-04

尹靜靜（1974-）女，廣西梧州人，梧州學(xué)院藝術(shù)系講師，碩士研究生，研究方向：音樂教育理論。

（責(zé)任編輯：高堅）

2013-01-26

廣西壯族自治區(qū)教育廳2010年科研立項項目（201010LX527）；梧州學(xué)院教育教學(xué)改革項目（wyjg2010c031）研究成果