論老腔劇本人物語言的性格化及其韻律特征

李科平

(渭南師范學院教育與公共管理學院，陜西渭南714000)

老腔的劇本主要在民間流傳，其文本故事也主要來源于民間傳說和歷史演義。盡管如此，但從現存劇本來看，老腔的劇本已相對定型，人物語言不僅性格化，而且許多唱詞與說白還非常講究章法和聲韻。不管是皮影還是真人演出，一臺老腔戲一般都要進行2～3個小時，因此，其劇本常常以時間為線索，以人物關系，特別是矛盾沖突為核心去講述一個相對完整的故事。如《取西川》就以“劉備欲取西川—龐統倉促出征—龐統喪命落鳳坡—孔明得知消息—孔明分析形勢—孔明統兵出戰—活捉西川守將張任—取得西川”的時間為序，展現了劉備、孔明、龐統等人在具體的戰略方針等方面所在的分歧，并揭示了劉備等人與張任的矛盾沖突。與此同時，劇本在對矛盾沖突及其發生、發展和結局的交代中還刻畫了人物性格，使人物形象鮮明生動，呼之欲出。正因為在相對有限的時間里，老腔要通過演故事完成揭示矛盾沖突和刻畫人物性格的雙重任務，因此老腔劇本的人物語言是非常講究的。

一、老腔劇本人物語言的性格化

老腔劇本的語言主要是人物語言，很少有敘事人語言，更沒有舞臺提示語，老腔主要是通過人物語言去交代故事背景或場景。雖然在演唱時，老腔常常一人主唱眾人幫腔，但我們不難發現，在老腔的劇本中，人物語言是分角色的，而且人物語言還有鮮明的性格化特征。如《戰冀州》中，文本故事主要涉及到了八位人物——孫堅、袁紹、顏良、韓福、公孫瓚、公孫越、趙云和劉備等。這八個人都有相應的唱詞與說白，且人物語言還顯現著各自的性格特征。《戰冀州》中，在公孫瓚被顏良追殺的緊要關頭，趙云挺身而出救了公孫瓚。然而，公孫瓚一聽趙云身在袁紹麾下，馬上聲色俱變，對趙云說“趙云，你是袁紹麾下之人，莫近吾身”，趙云對曰“小人情愿跟隨將軍”，公孫瓚答曰“不能不能，你休枉費心機”［1］104。直到趙云長跪發誓，公孫瓚才收留了趙云。兩人的對白雖然簡短，但他們的言辭都是對自己性格的真實展示——公孫瓚生性多疑、外強中干，趙云英勇善戰、棄暗投明和深明大義的性格特征躍然紙上。另外，“在老腔劇本中，完全借助于劇中人的道白、念唱來表現場景、人物行為心理或氣氛等”［1］13。如《定軍山》中，曹操對蔡容莊一座石碑的碑文不解，便對楊修說:“楊修，你道那八個大字是隱語，此何言也?”楊修解釋后，曹操“哎呀，聽言大失一驚，此人高吾二十里之外，日后但有差失，必定斬之。楊修你適才之言，正合吾意，速可同行”［1］111。曹操對楊修的解釋佩服至極，只因心生嫉妒，故而殺心頓起，預謀日后除之。盡管曹操決意要除掉楊修，可仍然表現得很平靜并與楊修結伴而行。可見，這一組對白不僅揭示了曹操胸懷狹小、奸詐圓滑和心毒手辣的性格特點，也展示了楊修心直口快、恃才放曠和不善于察言觀色的性格特征。劇本結構的完整性，人物語言的生動性、形象性和性格化都是老腔較為突出的特征，這些特征和純文人或精英知識分子制作的戲劇、小說等文人文化產品具有一定的相似性。

二、老腔劇本人物語言的句式特征:整散相間，長短相諧，錯落有致

老腔的劇本不僅結構完整，人物語言性格化，而且人物語言句式整散相間、長短相諧、錯落有致。“老腔劇本中有詩、引、詞、白四種文學結構形式。引和詩多用于上場，也用于較大的情節轉折和大的場面交換之處。劇終時采用兩句或四句詩作為收場。”［1］13由于老腔劇本中的不少唱詞與說白是詩詞的形式，因而這些說白與唱詞的句式結構非常講究。不但講究句式工整，而且講究節律和諧，具有很強的節奏感和韻律美。當然，老腔劇本的語言不全是整句，其中也有散句。散句主要用于人物獨白，整句則主要用于人物對白或演唱。散句與整句不僅形式與用法有所不同，其句式特征的差異也異常鮮明。散句富于變化，錯落有致，形式靈活。整句則節奏鮮明，語勢強烈，音調和諧，易于上口。在老腔劇本中，整句既有對稱句式，也有排律句式，還有聯句體句式。

1.對稱句式

對稱句式主要運用于人物對唱或對白中，如《天水關》中，趙云和姜維的對唱:“(趙云唱)吾本是經慣戰斬將有名。”“(姜維唱)吾也曾武藝精世上英雄。”［1］160就是一對一的“3+3+4”型十字對稱句式，即相對稱的句子都是十個字，各有三個音頓，分別是兩個三字尺和一個四字尺。“(趙云唱)你就是四天王降下凡塵，我趙云今日里也不懼驚。”“(姜維唱)你縱是大金剛星神驚懼，我姜維放大膽也要相爭。”［1］160則是二對二的“3+3+4”型十字對稱句式。

2.排律句式

排律句式主要運用于人物獨唱，如《空城計》中，曹真出征時的唱詞:“曹真領兵坐團營，殺氣騰騰萬里塵。旌旗箭戟并寒光，雄士手執三尺劍。眾將安營相毗連，丈八長槍逞豪強。鳴金擊鼓震四方，鐵馬冰河何足懼。奉旨敵蜀排戰場，眾將馬上似猛虎，呼嘯三軍氣昂昂。正是人馬往前進，探馬速來報端詳。”［1］240-241這段唱詞句式整齊，長達十三行，每個句子都是“2+2+3”型七字句。

3.聯句體句式

聯句體句式主要用于人物輪唱或集體說白中，如《戰冀州》中，顏良、文丑、馮紀和袁紹上場時的唱詞“(顏良唱)顏良領兵為右哨”“(文丑唱)文丑推軍為左營”“(馮紀唱)馮紀隨后沒太慢”“(袁紹唱)袁紹老將坐團營”［1］92。雖然每人一句，但他們的唱詞卻都是“2+2+3”型的七字句式，而且互文見義，因而便組合成了整齊統一的聯句體句群。

雖然散句與整句的差異非常鮮明，其主要用法也不盡相同，但它們并不相互排斥。在老腔劇本中，散句與整句的相互穿插與交替使用常常使句式富于變化，錯落有致。

三、老腔劇本人物語言的韻律特征:押韻工巧，節奏明快，富于音樂美

老腔劇本人物語言不僅句式整散結合，錯落有致，還講究合轍押韻。因而，老腔劇本的人物語言韻律嚴整工巧，和諧精妙，富于音樂美。押韻又作壓韻，指在文學創作中，某些句子的最后一個字，都使用了韻母相同或相近的字，使句子在朗誦或詠唱時能產生鏗鏘和諧感。為了使誦說與演唱順口，易于記憶并富有音樂美，老腔劇本中的不少唱詞和獨白也是押韻的。老腔的押韻主要有四種情況，即偶韻、三句韻、排韻和轉換韻。

1.押偶韻

押偶韻是指奇數句一般不押韻，只在偶數句押韻。如《取西川》中，張松上場時和劉備的對唱“(張松唱)獻帝為君民不康，四方慌慌動刀槍，奸曹他有欺漢意，內挾天子壓朝綱，皇叔英勇無可比，何不奮志滅暴強。”“(劉備唱)劉備聞言淚汪汪，提起荊襄好可傷，當初暫借東吳地，屢次索討有數常，只為孫劉結姻眷，兩家暫且按刀槍，只恨無有容身處，荊襄九郡不久亡。”［1］62-63很明顯，張松與劉備的唱詞在偶數句上都是押韻的。張松唱詞中的韻腳分別是“槍”“綱”和“強”，劉備唱詞中的韻腳分別是“傷”“常”“槍”和“亡”，它們都押“唐韻”(ang)合“江洋轍”。當然，張松與劉備對唱中押相同的韻，合相同的轍，只是一種巧合。對唱中，也可以分別押不同的韻，合不同的轍，只要同一組句子押相同的韻，合相同的轍即可。《空城計》中馬謖請求孔明饒命時的唱詞也是押偶韻。“告丞相暫且息怒，聽我細細說其情。與王平同領人馬，到街亭商議屯兵。兵法云憑高視下，因此上山頂安營。王平領五千人馬，率兵卒山西屯兵，離十里犄角之勢。司馬懿親自出征，先斷了汲水道路。人馬困至夜三更，無奈了紅旗一展，眾將官逆令不行。一時間智力偏淺，誤大事損將折兵。我馬謖實該萬死，望丞相法外饒人，丞相若是恕了我，萬代銜環報深恩。”［1］268馬謖唱詞的韻腳分別是“情”“兵”“營”“征”“更”“人”和“恩”，押“庚韻”(eng、ing)合“中東轍”。

2.三句韻

三句韻常出現在由四個句子構成的句組中，一般是一、二、四句的尾字押韻，這是老腔劇本中最為普遍的一種押韻形式。如《戰冀州》中，韓福上場時的唱詞:“龍蛇紛紛不空巢，乾坤蕩蕩起星豪，四海煙塵如意起，兩眼睜睜漢業消。”［1］91就是一、二、四句押韻，韻腳分別是“巢”“豪”和“消”，押“豪韻”(ao)合“遙條轍”。《定軍山》中，劉備上場時的唱詞:“志氣靈之張王還，領兵帶將葭萌關，可愛黃忠老年將，立功先斬夏候淵。”［1］121也是一、二、四句押韻，韻腳分別是“還”“關”和“淵”，押“寒韻”(uan)合“言前轍”。

3.押排韻

在音韻學中，句句押韻，一韻到底，叫作押排韻。在老腔劇本中，押排韻的現象也屢見不鮮。如《取西川》中，張飛與嚴顏對陣時，嚴顏的唱詞:“翼德果是勇猛將，他的槍法比人強，手壓胸前仔細想，巴州有失罪難當。”［1］74-75嚴顏唱詞中的四個句子一韻到底，韻腳分別是“將”“強”“想”和“當”，押“唐韻”(ang)合“江洋轍”。《張良歸山》中，張良與劉邦對白時的唱詞:“我主龍位把臣宣，張良低頭不敢言。他們功勞說一遍，個個夸口御駕前。背過身兒自思念，不如辭朝去歸山。急忙跑到金鑾殿，我主面前敢多言。蟒袍玉帶臣不愿。”［1］173仍是句句用韻，韻腳分別是“宣”“言”“遍”“前”“念”“山”“殿”“言”和“愿”，押“寒韻”(an)合“言前轍”。與劉邦別后重逢時，張良的唱詞也是句句用韻。“臣是張良離終南。為只為君臣恩難斷，愿我主江山四百年。蕭何二公官職顯，樊噲隨和并曹參。他本是我朝英烈漢，一個個能文能武官。勸你們多把奇計獻，到后來姓名表凌煙。一旁說來一旁看，看見夫人在那邊。孩兒哭得聲不斷，鐵石人兒也辛酸。叫夫人不必把我怨，我本上方一洞仙。你母子尚在皇宮院，萬歲恩情重如山。到后來若輕富貴念，渡你母子到終南。講話中間有仙宣，宣我張良回終南。袍袖一拂云霧散，急忙回上終南山。”［1］193韻腳分別是“南”“斷”“年”“顯”“參”“漢”“官”“獻”“煙”“看”“邊”“酸”“怨”“仙”“院”“山”“念”“南”“宣”和“散”，押“寒韻”(an)合“言前轍”。

4.轉換韻

轉換韻是指在中途轉換韻腳的押韻形式，如《李靖點星》中，孫悟空與乾龍對陣時的唱詞:“高叫妖怪莫胡言，聽吾從頭說一番。自小神通手段高，隨風變化逞英豪。那山有個老仙長，壽活十萬八千高。老孫拜他為師父，指我長生路一條。初次大鬧陰曹府，打得閻君哭號啕。祖宗扯了生死簿，閻君著忙速逃了。二次大鬧東洋海，強奪定海針一條。凡間大鬧無結果，三十三天走一遭。玉皇頭上御金帽，暗去盜了赭黃袍。三次又鬧蟠桃會，吾在宮中吃仙桃。王母娘娘親把盞，九天仙女把壺端。玉皇大帝知道了，天兵天將來擒妖。花果山前圍住我，那時祖宗逞英豪。直殺得天王李靖忙逃命，哪吒太子哭號啕。灌州有個楊二郎，七十二變能降妖。九幽三島拿住我，繩纏索綁赴云霄。玉帝一見沖沖怒，縛妖樹上綁住了。刀砍劍刺吾不懼，把祖宗沒個法兒調。有個太上李老君，把祖宗放在爐內燒。燒了七七四十九，才將祖宗煉成了。”［1］138-139這段唱詞主要押“豪韻”(ao)合“遙條轍”，其韻腳為“高”“豪”“條”“啕”“了”“遭”“帽”“袍”“桃”“妖”“霄”“調”和“燒”。盡管主韻前后一致，但在主韻之外，還存在著“寒，韻”(an)言前轍向“姑韻”(u)姑蘇轍和“侯韻”(ou、iu)由求轍的轉換，這就是主韻不變次韻變化的一種轉換韻形式。除此之外，老腔人物語言中還有一種以主韻變化為表征的轉換韻形式。如《天水關》中，趙云在慶功宴上的唱詞:“少年英雄武藝精，盤河大戰有聲名。長坂救主威名重，單騎救主出陽城。截江救駕非為能，漢水曾救黃漢升。孫權周瑜把計定，同主招贅過江東。柴桑吊孝實事勇，也曾保佑諸臥龍。微功小事且莫表，韓家父子把命終。”［1］149顯而易見，趙云的唱詞是偶數句押韻。不過，前后用韻卻是有變化的。唱詞的前半部分韻腳分別是“名”“城”和“升”，押“庚韻”(eng、ing)合“中東轍”，唱詞的后半部分韻腳則分別是“東”“龍”和“終”，押“東韻”(ong、iong)合“中東轍”。由此可見，趙云的唱詞是一種由“庚韻”(eng、ing)向“東韻”(ong、iong)轉換的押韻形式。

由于老腔劇本的語言以人物語言為主，因此，老腔劇本人物語言的特征也無疑成了老腔劇本語言的重要特征。也就是說，語言的性格化與音樂美也是老腔劇本語言的重要特征。這種特征適應了舞臺演出的需要，也使老腔的劇本具有較強文學性和審美價值。語言的口語化和大眾化，顯然是為了適應舞臺演出的需要。由此可見，老腔雖然長期生存在民間，但老腔劇本的語言并不是純粹的口語或民間語言的機械記錄，而是一種具有文人加工痕跡的口語化的書面語言。老腔劇本語言的這一特征既體現了老腔是一種久遠古樸的地方戲曲——有鮮明的說唱性特征，也體現了老腔是一種較為成熟的地方戲曲——劇本已相對完整定型并具有較高的審美價值。

［1］楊甫勛.華陰老腔［M］.西安:陜西人民出版社，2011.