《史記本紀》校點發正

郭 林

(南京師范大學文學院，南京210097)

1.《五帝本紀》:《正義》:《帝王紀》云:“其母生見其神異，自言其名曰岌?！保?］(1/14/2)①括號分別注明卷數/頁數/右起行數，下同。

閣本:“岌”作“夋”。

《四庫全書考證》云:“刊本‘夋’訛‘岌’，據《索隱》改。”［2］《札記》云:“《索隱》作’，《初學記》引《世紀》同，蓋形近而訛為‘岌’。”［3］6

按:作“夋”是。檢本卷“帝嚳高辛者”《索隱》皇甫謐云“帝嚳名夋也”。復檢《初學記》卷九“《帝王世紀》曰:‘帝嚳姬姓也。其母不覺，生而神異，自言其名曰夋。’”［4］197《冊府元龜》卷二“高辛不見其母，生而神靈，自言其名曰夋”［5］18。

王叔岷曰:“《路史后紀九》:‘帝嚳高辛氏，姬姓，曰嚳，一曰逡。’注云:‘見《世紀》。一作夋，《山海經》作俊?！渡胶＝洝ご蠡臇|經》《大荒南經》《大荒西經》皆作俊。夋、逡、俊，并古字通用?！保?］36亦證作“夋”是。

2.《五帝本紀》:《索隱》:《尚書帝命驗》曰:“五府，五帝之廟。蒼曰靈府，赤曰文祖，黃曰神斗，白曰顯紀，黑曰玄矩。唐虞謂之五府，夏謂世室，殷謂重屋，周謂明堂，皆祀五帝之所也?！薄墩x》《尚書帝命驗》云:“帝者承天立五府，以尊天重象也。五府者，黃曰神斗?！弊⒃?“唐虞謂之天府，夏謂之正室，殷謂之重屋，周謂之明堂，皆祀五帝之所也?！?1/23/12)

按:此處《索隱》引《尚書帝命驗》文標點有誤。考《隋書》卷六十八［7］1589、《北史》卷六十［8］2143引《尚書帝命驗》曰:“帝者承天立五府，以尊天重象，赤曰文祖，黃曰神斗，白曰顯紀，黑曰玄矩，蒼曰靈府。”注云:“唐虞之天府，夏之世室，殷之重屋，周之明堂，皆同矣。”此處引文與《正義》所引大體相同。今依此文可窺《正義》原貌。因此，《索隱》引文中“唐虞謂之五府……皆祀五帝之所也”。當為注文，應在引號外。

故《索隱》應標點作:《尚書帝命驗》曰:“五府，五帝之廟。蒼曰靈府，赤曰文祖，黃曰神斗，白曰顯紀，黑曰玄矩?！碧?、虞謂之五府，夏謂世室，殷謂重屋，周謂明堂，皆祀五帝之所也。

又《正義》“五府者，黃曰神斗”，此處僅言一府，而下文注凡云五府?！端麟[》此處引亦凡云五府。張文虎《札記》曰:“警云:《正義》亦當引《帝命驗》全文，合刻者以與《索隱》復而刪之?！S曰神斗注云’六字則刪之未盡者?！保?］9今依《隋書》《北史》引文核之，正與張氏所云合符。然中華本未采張文虎之說，致文義隔斷，不妥。

3.《五帝本紀》:《正義》:《禮祭法》云:“幽禜，祭星?！?1/25/5)

閣本:“星”下有“也”字。

按:各本無，殿本有。以有“也”字于文氣為勝?？即俗⑶霸啤巴鯇m，祭日也。夜明，祭月也”，后云“雩禜，祭水旱也”，唯此處獨缺“也”字，不妥。檢《禮記正義》卷四十七孔疏有“也”字［9］1588。《春秋左傳正義》莊公二十五年［9］1780、《后漢書志·祭祀中》［10］3185、《太平御覽》卷五［11］25、《玉?！肪硪话俣?2］1585引此語均有“也”字。

4.《五帝本紀》:《正義》:《山海經》云《大荒北經》“黑水之北，有人有翼，名曰苗民”也。(1/30/1)

閣本:“云”在“大荒北經”下。

按:各本同中華本，閣本改，是。考《大荒北經》為《山海經》之一篇，而云“《山海經》云《大荒北經》”，則《大荒北經》似不屬于《山海經》之文，不妥。又《周本紀》“后稷卒”。《集解》“《山海經》《大荒經》曰”(113頁)云云引與此處例同，可為參證。

5.《五帝本紀》:《正義》:酈元注《水經》云干橋東北有虞城，堯以女賓于虞之地也。(1/31/13)

閣本:“干”作“軨”。

按:各本均作“干”，閣本改。賀次君曰:“按‘干’字誤，據《水經·河水注》改‘軨’?！保?3］114考《水經注疏》卷四“《春秋左傳》所謂入自巔軨者也……謂之軨橋也?！瓨蛑畺|北有虞原，原上道東有虞城，堯妻舜以嬪于虞者也”［14］351-352，是。

又《元和郡縣志》卷六“平陸縣”下云:“顛軨坂，今謂之軨橋，在縣東北四十五里。”又“故虞城，在縣東北五十里虞山之上”［15］160亦證。

6.《五帝本紀》:《正義》:《韓非子》“歷山之農相侵略”。(1/34/11)

閣本:“略”作“畔”。

按:檢彭本、百衲本、嵯峨本作“略”;凌本、殿本作“畔”。《韓非子·難一》作“歷山之農者侵畔”［16］498?！吨鼙炯o》“耕者皆讓畔”(117 頁)可旁證。

7.《夏本紀》:《索隱》:衛水出常山靈壽縣，東入虖池。(2/54/1)

《殿本考證》云:“以《漢書·地理志》考之宜云‘東北入滹沱’?！?/p>

按:疑“東”下脫“北”字?？肌稘h書·地理志》“靈壽”下:“《禹貢》衛水出東北，東入虖池。”［17］1576與《考證》所云異?！渡袝x》卷六“恒、衛既從，大陸既作”孔穎達曰:“《地理志》云，恒水出常山上曲陽縣，東入滱水。衛水出常山靈壽縣，東北入滹沲?！保?］147亦引《地理志》作“東北入”與今本異?！队碡曋改稀肪硪弧靶l水出常山靈壽縣，東北入滹沱河”［18］3。

《太平寰宇記》卷六十一河北道十“《水經注》云衛水出常山靈壽縣西，東北入于滹沱河”［19］1252?！锻ǖ洹肪硪话倨呤酥菘ぐ恕办`壽，本中山國之都也。漢舊縣，故城在今西北。衛水在今西山東北，入滹沱河”［20］4703。各本引皆作“東北入”，或是。

8.《夏本紀》:《正義》:《注水經》云“析城山甚高峻，上平坦，有二泉，東濁西清，左右不生草木”。(2/68/10)

按:疑“有”上脫“下”字?？肌端涀ⅰ肪砭拧啊队碡暋匪^砥柱、析城……山甚高峻，上平坦，下有二泉”［14］825，可知泉在山下，今無“下”字，則誤以為泉在山上，與文義有悖?！独ǖ刂据嬓！芬小跋隆弊郑R次君曰:“‘下’字‘泉’字亦據《水經·沁水注》增改。”［13］68

9.《夏本紀》:《括地志》云:“沇水出懷州王屋縣北十里王屋山頂……其源重發，而東南流，為汜水?！?2/73/14)

閣本:“汜”作“沇”。

《札記》云:“‘汜’疑‘沇’。”(24頁)

按:作“沇”是?？肌端涀⑹琛ⅰ肪砥摺皾龊訓|垣縣東王屋山，為沇水?！笨装矅?“泉源為沇，流去為濟。”［14］625-626則知濟水、沇水乃為一水。查譚其驤《中國歷史地圖集》汜水在河之南，溫縣在河之北，不當為汜水明。

又《水經注疏》卷七楊守敬引張湛《列子·注》云，濟水出王屋山為沇水，東經溫縣為濟水，下入黃河十余里，南渡河為滎澤，又經濟陰等九郡而入海。［14］639亦可證。賀次君曰:“按沇水無汜水之名，‘汜’當作‘泲’，形近致誤，今據《水經·濟水注》改?！保?3］82“泲”“濟”古通。

10.《周本紀》:《集解》:《山海經》《大荒經》曰:“黑水青水之間有廣都之野?！?4/113/1)

《四庫全書考證》云:“考《山海經》此系《海內經》文，‘黑水青水’作‘西南黑水’與此異。”

《札記》云:“案:今見《海內經》云‘西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉’，文小異。疑此因下‘若木’條黑水青水之間而誤，抑今本《山海經》非邪?又《海內西經》‘后稷之葬，山水環之’，注云‘廣都之野’與此注合?！?35頁)

按:《四庫全書考證》所云是。考《山海經·海內經》卷十三作“西南黑水之間，有都廣之野”是。袁珂據王念孫考釋案云:“據此，則古有二本，或作都廣，或作廣都，其實一也?！保?1］505-506張氏以《海內西經》郭璞注云“與此注合”，是不考“廣都”與“都廣”其實一地。疑郭璞注亦當依《海內經》文而注，今當據改之。

11.《周本紀》:《正義》:《水經注》云薊城內西北隅有薊丘，因取名焉。(4/128/10)

《四庫全書考證》云:“刊本‘城內’訛‘薊則’，據《水經注》改?！?/p>

《札記》云:“原誤‘薊則’二字，《考證》據《水經注》改?！?41頁)

按:張氏依《四庫全書考證》改，然與《四庫全書考證》所云異，誤衍“薊”字，當正之。考《水經注疏》卷十三“過廣陽薊縣北”下云“今城內西北隅有薊邱，因邱以名邑也”［14］1192，是。又《通鑒地理通釋》卷十“薊”下:“《樂毅書》薊邱?！端涀ⅰ?‘今城內西北隅有薊邱，因丘以名邑，猶魯之曲阜，齊之營邱?！保?2］351可旁參。

12.《秦本紀》:《正義》:《博物志》云……棄于水濱洲。(5/176/13)

閣本:無“洲”字。

《校補》云:“南、北無洲字?！保?3］142

按:疑“洲”字衍。殿本無，《校補》失校。檢《趙世家》“而徐偃王反”，《正義》《括地志》引《博物志》云:“徐君宮人娠，生卵，以為不祥，棄于水濱。”(1780頁)與此所引暗合。又《后漢書·東夷列傳》“命徐偃王主之”注引《博物志》語與此同［10］2809?！短接[》卷三百六十引《博物志》亦云“徐君宮人有娠而生卵，以為不祥，棄于水濱”［11］1660。皆其證。

13.《秦本紀》:古之人謀黃發番番。(5/194/1)

《四庫全書考證》云:“‘人謀’《秦誓》作‘謀人’，疑此誤倒?！?/p>

按:作“謀人”是?！爸\人”謂謀士，即張守節所云蹇叔、百里奚也?？肌渡袝x》卷二十“惟古之謀人，則曰未就予忌。惟今之謀人，姑將以為親?！笔柙啤捌洹胖\人’，當謂忠賢之臣若蹇叔之等”［9］256?！犊甲C》所云當據此。又《冊府元龜》卷二百四十四［5］2902引《史記》文作“謀人”亦證。

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