論張之洞的近代化教育思想與實踐

李和山

（武漢紡織大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430073）

論張之洞的近代化教育思想與實踐

李和山

（武漢紡織大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430073）

從張之洞所處的時代環境及其辦軍政、興實業的歷程切入，分析了他的近代化教育實踐，探討了他的近代化教育取得成功的原因，并對其“中體西用”思想進行客觀評價。

張之洞；近代教育；思想與實踐

張之洞（1837—1909年）是洋務運動后期代表人物，是中國早期近代化體系的奠基人之一。在出任封疆大吏的二十多年中，他不僅投身于近代化實業的興辦，建立起中國現代化重、輕工業體系，而且致力于新式學堂的創設和近代化人才的培養，在湖北地區率先建立起中國近代化教育體系，被京師大學堂管學大臣張百熙譽為“當今第一通曉學務之人”。[1]張之洞對中國近代教育的影響極其深遠，從實踐與理論兩方面都給后人留下了豐富而寶貴的遺產。

一、張之洞的近代化教育思想及實踐歷程

光緒八年（1882年），張之洞補授山西巡撫。他到任后立即著手整頓吏治、清理財政，但他殫精竭慮仍難以改變山西財力枯竭、民生凋敝的困窘。舉步維艱之際，因受英國傳教士李提摩太的影響，他開始在省垣設立洋務局，延訪洋務人才。這一舉措，標志著他在政治思想上開始了由傳統清流派向近代洋務派的轉變。此后，他的思想經歷了兩個發展階段，并影響到他的近代化教育實踐。

（一）中法戰爭之后到甲午戰爭發生時期的教育思想與實踐

在此期間，張之洞辦軍政、興實業和創學堂，致力于軍事、算學、外語、商務人才的培養，完成了由清流派向洋務派的轉變過程。

光緒十年（1884年），張之洞署理兩廣總督，親自籌劃和參與指揮了抗法斗爭。中法之戰帶給張之洞兩大強烈觸動：一是因中國現代化軍事人才欠缺和武器裝備落后，而受制于敵。光緒十一年（1886年）五月，他在《籌議海防要策折》中說：“竊惟自強之本，以操權在我為先，以取用不窮為貴。……自法人起釁以來，歷考各處戰事，非將帥之不力，兵勇之不多，亦非中國之力不能制勝外洋，其不免受制于敵者，實因水師之無人，槍炮之不具。……仰人鼻息，實非長策。”[2]二是購買槍械時不僅受洋人挾制宰割，還會貽誤戰機鑄成大錯。他在光緒十五年（1889年）七月《籌建槍炮廠折》中說：“查水陸各軍需用槍炮，概系購自外洋，不但耗蝕中國財用，漏卮難塞，且訂購需時，運送遙遠，辦理諸多周折，設遇緩急，則洋埠禁售，敵船封口，更有無處可購、無處可運之慮。況所購之械，樣式不一，精粗有別，彈碼各異，倉卒尤易誤事。詳籌時勢，必須設廠自籌槍炮，方免受制于人，庶為自強持久之計。”[2]慘痛的教訓使張之洞認識到建設獨立自主的近代軍工體系的重要性和緊迫性，中法戰事一結束，他即著手試造淺水輪船、創辦水陸師學堂、請設槍彈廠，開始了自行培養軍事人才、自造船炮軍械的強國夢。

同早期洋務運動領軍人物相比，張之洞的洋務實踐，從一開始就將“自強”和“求富”結合起來，努力實現工業自強、振興教育與國家富裕的統一。光緒十五年八月，他向清廷請辦織布局和煉鐵廠。他在《籌設煉鐵廠折》中指出：“竊以今日自強之端，首在開辟利源，杜絕外耗。……華民所需外洋之物，必應悉行仿造。……在我多出一分之貨，即少漏一分之財，積之日久，強弱之勢必有轉移于無形者。”[2]在托人從英、德兩國訂購相關機器的同時，為了培養和儲備洋務人才，他向清廷遞呈了《增設洋務五學片》，在水陸師學堂附設礦學、化學、電學、植物學、公法學五學，委托出使英國大臣劉瑞芬招募洋教習來粵教授。[2]不久，張之洞調任湖廣總督。蒞任后，他立即致電兩廣總督李瀚章，商議將所購煉鐵廠、織布廠機器及業已開辦的槍炮廠移往湖北。征得李瀚章同意后，這批機器陸續運抵湖北，各類工廠得以相繼開辦。同時，張之洞于光緒十七年（1891年）七月札鐵政局修算學、方言、商務各學堂。十九年十月，又創辦自強學堂，分課方言、格致、算學、商務四門。

總體來看，在這一時期，張之洞雖有全面仿效西方推進工業、教育、國防現代化，富國強軍的設想，但其思想尚未形成一個理論體系，實踐上尚處于初創時期。（二）從甲午戰爭發生到會商《奏定學堂章程》期間的教育思想與實踐。

這一時期，張之洞對近代化的認識及實踐都后來居上，遠遠超出了早期洋務派代表人物，不僅奠定了近代化重、輕工業體系，而且領先全國在湖北建立起完備的近代化教育體系，成為洋務運動后期當之無愧的領袖。

甲午戰后，隨著《馬關條約》的簽訂，張之洞意識到列強將在中國內地開辦工廠，勢必對民族經濟造成嚴重威脅。光緒二十一年（1895年）閏五月，時任兩江總督兼南洋通商大臣的張之洞在《吁請修備儲才折》中痛陳：“向來洋商不準于內地開設機器制造，土貨設立行棧，此小民一線生機，……今通商新約，一旦盡撤藩籬，喧賓奪主，西洋各國援例均沾，外洋之工作巧于華人，外洋之商本厚于華人，生機奪盡，民何以生？”[2]為了挽救民族危亡、以利國計民生，他一方面向朝廷呼吁立即“廣設學堂”。在上述奏折中，他把人才培養上升到立國強國的戰略高度，主張教育興國和人才強國：“人皆知外洋各國之強由于兵，而不知外洋之強由于學。夫立國由于人才，人才出于立學，此古今中外不易之理。……應請各省悉設學堂。”[2]另一方面，他開始著手廣設學堂，培養農、工、商新式人才。二十一年十二月，他在《創設儲才學堂折》中奏道：“古者四民并重，各有相傳學業，晚近來惟士有學，若農、工、商無專門之學，遂無專門之材，轉不如西洋各國之事事設學、處處設學。臣今擬就江寧省城創設儲才學堂一區，分立交涉、農政、工藝、商務四大綱。”[2]意在打破科舉取士的傳統教育模式，培養行業亟須的各類專門人才。為了提高人才培養的速度和質量，解決學堂師資問題，次年正月他請求朝廷選派已通西文的學生出洋學習。他在《選派學生出洋肄業折》中說：“第念僅在中國學堂肄業，觀摩既鮮，收效過遲”，“學成歸國，除拔擢任用之外，悉令充學堂教習，轉相授受。”[2]選派學生出國留學，回國后一部分擔任具有現代科學知識的朝廷官員；一部分擔任傳播現代科學技術知識的學校教員。他的認識已從洋務派的“師夷之長技以制夷”，到培養知夷之科技之人才以興教。

光緒二十二年（1896年）張之洞回湖廣總督任之后，下令修改自強學堂章程。二十三年又設立武備學堂。二十四年正月，他派姚錫光、張彪、黎元洪等人到日本考察學校,“將政治學、法律學、武學、航海學、農學、工學、山林學、醫學、礦學、電學、鐵道學、理化學、測量學、商業學各種學校，選材授課之法，以及武備學分槍、炮、圖繪、乘馬各種課程，或隨時筆記，或購取章程赍歸，務詳勿略，藉資考鏡。”[2]姚錫光等人在日本對陸軍省和文部省的學校進行了全面考察，回國后向張之洞作了詳細匯報。張之洞認真考察研究了日本舉辦近代教育的思想與方略，擬訂了初步成型的近代化教育體系構建方案，并上奏朝廷。方案主要包括兩點：第一，借鑒西方發達國家近代教育模式，在全國范圍開設從小學、中學到大學堂的普通教育。其《勸學篇》闡述：“是非天下廣設學堂不可，各省、各道、各府、各州縣，皆宜有學。京師、省會為大學堂，道、府為中學堂，州、縣為小學堂，中、小學以備升入大學堂之選。”[2]第二，加強工科教育開辦實業學堂，培養各類專業人才。他請求廣設學堂，講習士（管理）、農（農學）、工（工學）、商（商學）、兵（軍事學）五學，以及礦學、鐵路學。二十四年底，張之洞創辦的湖北工藝學堂、農務學堂，正式招生開學。此外，他還開設了礦業學堂、工業學堂、方言商務學堂、駐東鐵路學堂、軍醫學堂等。

光緒二十七年（1901年），在以張之洞為代表的朝廷大員的吁請、推動下，清廷下令各省省城書院改為大學堂，各府廳直隸州書院改設中學堂，各州縣均設小學堂。實際上，張之洞早在光緒二十四年就已“將兩湖、經心、江漢書院于經史外，均分課天文、輿地、算學、兵法四綱，門目遞增，規模初具。”接朝廷諭令后，他“一面通飭各府州縣一體欽尊改設中小學堂，一面委派生員分次前往日本考察各學校章程規制一切教育經理事宜，以資參酌。”[2]學習借鑒日本各類學校的辦學章程、教育規劃、各種制度和教育教學管理，使我國的近代教育有一個較高的起點、奠定堅實的基礎。他還向朝廷陳奏師范學、小學、文普通中學、武普通中學、文高等學、武高等學、方言學、農學、工學、勤成學堂、仕學院、學堂經費、省外中小學、蒙學、學務處等學堂辦法十五條。他對近代教育思想、教育體制、教育管理、教學模式的探討與有益的實踐，已奠定了《奏定學堂章程》的基礎和雛形。

二、張之洞近代化教育思想與實踐獲得成功的原因

張之洞為中國教育近代化做出了卓越的貢獻：在實踐上，他率先在湖北建立起覆蓋普通教育、實業教育和師范教育的教育體系，促成教育行政系統與教學系統的分離，奠定了近代教育管理體制；在理論上，他勇于革新傳統教育模式，秉持開放辦學、洋為中用的思想，請求廣派游學，培養具有近代科學文化知識和教育思想的師資，堅持德、智、體全面發展的教育方針，強調理論知識學習與實踐相結合，留下了極其寶貴而豐富的教育資源。他能取得如此巨大的成就，其中最主要的原因在

以下兩點。

（一）任封疆大吏憂國憂民、運籌帷幄、科教興工、身體力行創辦教育

張之洞是“繼李鴻章之后，在甲午戰爭至日俄戰爭期間，以在朝知識份子領袖的身份，領導中國實際從事現代化建設的人物。”[3]然而，張之洞對近代化教育的重視與投身程度，是李鴻章等早期洋務大員所難以比擬的。特別是在甲午戰后，作為封疆大吏的張之洞對教育的認識水平遠遠高于其同僚，他深刻認識到興國必強軍，欲強軍必須振興民族工業，欲振興工業必須振興科技教育，這是中國近代化必須遵循的客觀歷史規律。基于這一理性認識，他將振興科學技術和教育事業視為中國近代化的重要戰略選擇和首要之務。

他在光緒二十二年（1896年）《選派學生出洋肄業折》中說：“中國力圖自強，舍培植人材，更無下手之處。”[2]中國要實現強國理想，除了人才培養別無他途。他在《勸學篇》中闡述了“教育先行”的思想：“大抵西法諸事，皆以先學藝、后舉事為要義。學將而后練兵，學水師而后購艦，學工師而后制造，學礦師而后開礦。其始似遲，其后轉速，其費亦必省。”[2]近代化建設必須以興辦科技教育為先，起初似乎顯得見效遲緩，但會獲得后發優勢并節約經費和資源。正因有了這一科學的教育理念，《辛丑條約》簽訂后，各省財政更加緊蹙，但張之洞并未因此減少教育投入。他在《籌定學堂規模次第興辦折》中表示：“明知鄂省財政艱難，惟念今日中國欲轉貧弱為富強，舍學校更無下手之處。”[2]

張之洞不僅具有先進的教育觀，而且躬行實踐努力把發展戰略和具體規劃落到實處，收到很好的效果。從經費籌劃、學堂選址、學制規定、課程設置、教材編寫到學生招考和培養的每個環節，他都是在深入調查和廣泛咨詢的基礎上與他人會商確定。在人才培養方法上，他注重課堂講授與實際演練操作相結合，做到“學之為事,講習與歷練兼之。”[2]光緒十三年（1887年）開辦廣東水陸師學堂, 他“查水師之有練船，所以與學堂相輔而行，學生在堂既備習水師諸學之理，派登練船乃以使即平時在堂所學者一一征諸實踐，以備嫻其法。”[2]因此，他規定學生每年九個月在校學習, 三個月到軍艦和軍營實習。光緒二十四年（1898年）創辦工藝學堂時, 要求“各項工藝必須親手操作方能切實通曉，各生均須聽各門匠首教習教導、指揮，實力操作。不準袖手旁觀。”[2]湖北農務學堂開辦后, 為方便學生實驗, 學堂專門遷至與農事實驗場相毗連的寶積庵。張之洞十分重視教科書的編寫，他與眾人討論連日，認為“此教育根基，關系極重，著手極難，非親往日本以目擊為考定不可，似非專恃購來圖書所能模仿。”[2]他不以購得日本教材進行模仿為滿足，要求親自考察日本的教育與教材的使用情況，以打牢教育根基。

張之洞以封疆大吏的身份重視教育在興國強軍中的戰略地位，提出一系列創新性的教育思想，并躬行實踐創辦工農業教育，在中國歷史上是罕見的。中國傳統觀念中視百工為低賤之業，罕有上層官員倡導、鉆研、創辦農工之學。張之洞認識到在中國農耕社會里，農民大都是“不讀書識字之人，其所種之物，種植之法，止系本鄉所見，故老所傳，斷不能考究物產，別悟新理、新法。”[2]同樣，工商各業“不過就其所已知已能，各謀生理，罕能同心考求，以規遠大。是非官為提倡，斷不能開發民智，日起有功。”[2]作為封疆大吏，他不僅組織編寫《種棉章程》、《蠶桑簡編》等書，以普及農業基礎知識，而且通過興辦農務、工藝學堂來解決技術人才匱乏問題。受封建陋習的影響和落后觀念的制約，農務、工藝學堂開辦得并不順利，工藝學堂初次發布招生告示后，前往報名的紳商不多，經張之洞反復宣諭和將近一年的多方運作，學堂才最終得以開辦。張之洞興辦近代教育開風氣之先的舉動，不僅推動了近代農工業人才的培養，而且解放了國人的思想，促進了思想觀念的變化。

（二）具前瞻意識、世界眼光、胸懷韜略、穩健堅毅的改革步伐

張之洞曾在黃鶴樓上草擬一副楹聯：“昔賢整頓乾坤，締造先從江漢始；今日交通文軌，登臨不覺歐亞遙。”[4]對聯中既有張之洞對自己“新政”實業的躊躇滿志，也蘊含著他追趕歐美的雄心壯志。這種自信和雄心，源于他在創辦近代化事業之初，就具有前瞻意識和世界眼光。他在采購織布、煉鋼機器設備時，通過廣泛考察，決定從最先進的英、德兩國分別購買。他創辦學堂，也是通過留學培養或聘請國內外優秀教師，引進國外優秀教育資源，保證一流教學水平。他在兩廣、兩江總督任上創辦水、陸師學堂，教習分別聘自英、德國，畢業生也分別送往兩國游學，皆因“水師以英國為最著，陸師以德國為最優。”[2]湖北農務、工藝學堂的教習，也是從該學科水平最高的美、日等國聘請，使中國的近代教育有一個較高的起點。正如他在《吁請修備儲才折》中說：“應請各省悉設學堂，自各國語言文字以及種種制造、商務、水師、陸軍、開礦、修路、律例各項專門名家之學，博研外洋名師教習，三年小成，乃擇其才識較勝者，遣令出洋肄業，如陸師則肄業于德，水師則肄業于英，其他工藝各徒，皆就最精之國從而取法。”[2]此外，他還請求朝廷派遣官員出洋游學，分門考察，以開廣見聞，增長學識，培養具有開放意識和近代教育思想的管理人才。

受時代和階級局限，張之洞的近代化教育思想與實踐不可避免地存在保守的方面，尤其是他的“中體西用”、忠君思想和規定中小學必須讀四書五經，最受人詬病。這其中固然有張之洞本人文化保守思想的原因，以及他作為封建大員要維護本階級統治的因素，但從另一方面來看，正是這些調和新舊的穩健措施，使得他創辦新式學堂的舉措得到各方面認可，從而使他參與制訂的新學制在全國推行，保證了他的教育革新在一定程度上獲得成功。

張之洞的保守舉措，既有他自己的思想局限性，更是復雜保守的社會大環境使然。戊戌政變后，保守勢力再度控制清廷。張之洞憑借《勸學篇》，不僅使自己的地位安然無恙，而且使得自己創辦學堂的活動得以存在和持續實施。光緒二十七年（1901年）二月，他在《致西安鹿尚書》的電報中寫道：“去臘變法諭旨，海內歡欣鼓舞，咸謂中國從此有不亡之望矣。……嗣聞人言，內意不愿多言西法。尊電亦言‘勿襲西法皮毛，免貽口實’等語，不覺廢然長嘆：‘若果如此，‘變法’二字尚未對題，仍是無用，中國終歸澌滅矣！’蓋‘變法’二字，為環球各國所愿助，天下志士所愿聞者，皆指變中國舊法從西法也，非泛泛改章整頓之謂也。”[2]從他給鹿傳霖的這封電文中可以看出，張之洞所處的環境對他的近代化教育事業顯然不利。

張之洞擔心稍有不慎就會前功盡棄，他的保守未嘗不是通過對守舊者的妥協以換取近代化教育事業不至夭折的手段。光緒二十九年（1903）五月，張之洞在給梁鼎芬的電文中就表達了這種憂慮：“廣興學校，現正籌議辦法，而東洋上海學生狂瀾大起，京城大學堂亦復囂然不靖，致系朝官交口詬病，多方阻撓。鄙人竭力與諸人辯論，不可因噎廢食，不知究能勝否？務望剴勸諸學生守法率教，專心力學，萬勿為浮言所動，循學堂本分，盡學堂實功，保全湖北學生聲名，俾鄙人得以有辭于排解學堂諸人，至為跂望。若學生稍有不謹，流播日廣，則頑固者益得逞其阻力，恐天下學堂永無振興之望，中國永無自強之機，豈不可病？”[2]

誠然，“中體西用”是一個新舊調和的教育改革綱領，“但唯其有新，才使得改革具有實際價值，而因其有舊，才使得改革能獲準實行。若不能獲準實行，那末再好的改革措施也將無濟于事”，“‘中體西用’的實踐價值，對于當時的教育改革而言，是無與倫比的，而張之洞的貢獻，就在于他促使了其價值的實現。”[5]從張之洞當時所處的社會環境來看，他的保守未嘗不能被視為一種積極而穩健的改革方略。

三、結語

總之，在晚清封疆大吏中，具有前瞻意識、世界眼光，且高度重視教育并身體力行付諸實踐的，惟有張之洞；在近代化教育的倡導者、創辦者中，有地位有能力建立起近代化教育體系、且能積極而穩健推進教育改革的，也惟有張之洞。這兩方面的結合，就構成了張之洞成為當時“第一通曉學務之人”的獨特條件，也確立了張之洞近代化教育奠基者的歷史地位。

[1]胡鈞．清張文襄公年譜[M]. 臺灣：商務印書館，1978．206.

[2]苑書義，孫華峰，李秉新．張之洞全集[M]. 石家莊：河北人民出版社, 1998.307.674.706.732.990.996.1081.1140.3560.9739. 1489.1140.9762.1502.574.731.4905.8642.1436.1285.15 56.996. 8526.9061.

[3]王曉波，李日章．現代中國思想家:第二輯[M]．臺灣：巨人出版社，1979．65．

[4]馮天瑜，何曉明．張之洞評傳[M]．南京：南京大學出版社，1991．146．

[5]陳山榜．張之洞對中國近代教育的貢獻與影響[J]．河北師范大學學報，1998，(2)：45．

Reviews of Zhang Zhi-dong's Modern Education Thoughts and Practice

LI He-shan
(College of Marxism, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)

Based on the era environment of Zhang Zhi-dong's live and founding military and process of creating industrial, the paper analyzes his practice of education modernization, and probes into the reasons of education modernization of his success. At the same time, the paper reviews his thoughts on "Chinese-style westernization".

Zhang Zhi-dong; Modern Education; Thought and Practice

G529

A

2095－414X(2013)04－0009－04

李和山（1970-），男，副教授，博士，研究方向：中國哲學與近代史.

湖北省教育廳科研項目（2010b168）.