淺論音樂的功能和社會屬性

姚亞端 (遼寧歌劇院 遼寧 沈陽 110000)

自從世界誕生音樂以來，音樂就以它本身特有的功效帶給無數人動情、抒發和表現人們的情感和思維，音樂的律動給人類帶來強大的感染力，帶來精神的愉悅和享受。成為人們生活中不可缺少的一部分。

我們知道世上存在的所有事物都有它的屬性，音樂也不例外，同樣有它的屬性。音樂的屬性包括兩個方面的內容，一個是自然屬性，另一個就是社會屬性。自然屬性是構成音樂本身產生音響的要素：音的強弱、長短、快慢、高低。而社會屬性就是音樂以一種意識形態存在與社會之中，是一種文化現象。它的表演、創作、欣賞都能產生社會效應，影響人們的精神世界，和道德取向。音樂的功能和社會屬性主要表現在以下幾個方面。

一、音樂的自然屬性和社會屬性

音樂的產生是人類在勞動中發現的，他本來是自然存在的。我們人類的祖先的沒有語言和文字的時候，狩獵、種地參與集體勞動，在勞動的器物碰擊產生的聲響和勞動中哼唷、嗨喲的呼喊中發現了聲音的奧妙，后來我們的祖先發現了音律，并按照固定的音律來模仿出自然界的各種聲音。器物的音響被演變成樂器，哼唷、嗨呦變成了歌唱。隨著勞動的頻繁和增多，祖先還把這些聲音記錄下來，利用這些高低、長短的音聲音符號來傳遞信息，交流勞動的經驗，并用來宣泄自己的情緒。經過漫長的歲月，音樂越多地被人類利用起來，可以在狩獵收獲之時，圍著篝火歡歌起舞；會在同伴離世時哀號歌唱，釋放情緒。久而久之，祖先們把音樂引入到生活中，讓音樂成為了人類生活的一部分。隨著人類社會的進步，經過朝代的更迭，音樂形成了一種文化，在社會生活中發揮了重要作用。人們不僅把音樂的娛樂功能進一步擴展，還賦予了他教化的功能。讓音樂成為意識形態的一個重要部分。我國的周朝時就有《詩經》分為“風、雅、頌”三個部分，三百多首歌曲，有民歌，也有宮廷和盛典時用的歌曲。隨后，歷朝歷代的統治階級也把音樂活動放到了重要的位置，他們廣泛地收集民間流傳的民歌，由宮廷專業人員整理、改編、創作出適合統治階級所用的作品，來豐富當時人們的精神生活。

音樂作為意識形態，他必然會在不同的社會和不同的環境產生不同的追求和理念。我國先秦文化中主張以“和”的思想發展音樂，注重音樂五音“和”的元素，同時把音樂的“和”引申到社會生活中，主張世間一切都應該以“和”為為人處事地標準。就音樂本身來講，五音各有不同，和到一起就悅耳，因此產生和諧。

現代社會在充分發揮音樂的自然屬性來提高人們的審美，進行思想、情感的啟迪外，也重視音樂的社會屬性。利用音樂來教化民眾。幫助人們形成正確的價值觀，追求積極向上的生活。音樂的這些社會功能是其他任何一種文化無法代替的。

二、正確地運用音樂的社會屬性

音樂可以通過教育和傳授，引導啟發人們的思想和情感的變化，正確地運用音樂的這個功能對社會發展和培養人們高尚的品格有積極地作用。反之就會有破壞作用。

例如：在抗日戰爭時期，日寇為加強奴化教育，在淪陷區大釋散布靡靡之音，來麻痹中國人的意志，宣傳他們的大東亞共榮的政策。如《滿洲姑娘》就是充滿殖民主義色彩的作品。這時音樂就起到瓦解人們斗志，宣揚投降主義的作用。然而，在解放區、抗日游擊區到處傳唱的是激發人們斗志，收拾大好河山，寧死不當亡國奴的歌曲。《打回老家去》《黃河大合唱》《義勇軍進行曲》在抗日民眾中廣泛傳唱，成為最好的愛國主義教育的方式。

音樂還能引起人們感情的共鳴，會讓你隨著音樂的流動把你帶到音樂所表現的境地。貝多芬的《命運交響曲》旋律只要一出現，你就會感到那敲響命運的音符就在你耳邊，激勵你在命運面前絕不要屈服，要勇敢地與命運抗爭，扼住命運的喉嚨，讓自己成為命運的主宰。一曲情感激蕩的《梁山伯與祝英臺》會讓你隨音樂淚流滿面，為梁山伯和祝英臺的命運而哀嘆，還為兩個人忠貞不渝的愛情而感動。一首《英雄戰勝了大渡河》會讓你產生強烈的震撼，聽到如同排山倒海的合唱，讓你熱血沸騰，仿佛看到了解放大軍突破大渡河，解放大西南，而你就在其中，任何困難都無所畏懼。一首《志愿軍戰歌》可以讓很多熱血青年聽了以后產生了扛起槍，越過鴨綠江參加到抗美援朝隊伍中去的激情，歌聲的作用甚至比開動員會還來得快。人們崇尚真、善、美，音樂就能為你實現這個愿望。

三、讓音樂為民族強盛和人民健康服務

當然，音樂的社會屬性不能濫用，也不能走極端，過分地強調音樂在意識形態中的作用，就會把音樂引向歧途。音樂的自然屬性讓音樂存在于世間，而它的社會屬性要引導人們追求真、善、美，摒棄假、丑、惡，讓音樂為人們高品質的生活服務。

目前，我國正走在實現富國夢的道路上，需要億萬人民團結一心共同努力，為此，當前的音樂創作，就應該緊密配合國家的大政方針，以鼓勵人們奮發向上，樹立正確的人生觀和價值觀為主要目的，讓全國各民族團結的更緊密，煥發沖天的干勁，凝聚力量早一天完成這一宏偉計劃。我們知道音樂能愉悅我們的精神，鼓舞我們斗志，增進團結和樹立正確的價值觀。當然，音樂的自然屬性還能為人們的美好生活和健康服務。中國2000多年以前的《皇帝內經》就有五聲平和五臟的說法。徵、角、宮、商、羽五音相對的是心、肝、脾、肺、腎，在這本書中重點論述了五音和五臟之間的關系，按照這種五音和五臟的對應關系，聆聽與自己臟器相對應的音樂對身體就會有療效，還有防病作用。例如，多聽高亢、鏗鏘、雄勁帶有金屬音響的音樂就能調節肺臟，讓肺臟健康。然而，聽多了這種音樂反而會傷肝臟，讓你的情志受到傷害，心緒煩亂，躁動不安。脾胃不好的人可以多聽以宮音為主音寬厚深沉的音樂，會讓你平和穩重。但是聽太多了又會傷到你的腎臟。所以說，任何事物都是過猶不及，都要適可而止。這些觀點完全是基于“天人合一”尊重自然的基礎上建立的。這正是音樂的自然屬性所起到的作用。所以一些主張強化音樂的社會屬性，強求某一種音樂的發展，過多地干預音樂發展方向，不僅會讓人們走向極端，還會破壞社會的和諧發展，影響民族的強盛和人民的健康。