從新見明冊頁看嘉萬年間徽州士商交游*

施曄

（上海師范大學人文與傳播學院，上海 200234）

從新見明冊頁看嘉萬年間徽州士商交游

施曄

（上海師范大學人文與傳播學院，上海 200234）

《方元素榮歸紀念冊》為新近發現的明代萬歷年間冊頁，現藏于荷蘭萊頓大學東亞圖書館高羅佩特藏室。該冊頁屬于安徽歙縣商人方元素，收錄了包括汪道昆、王世懋、黎民表、朱多炡、王穉登、田藝蘅等八十余人之贈詩一百余首。從這本冊頁，我們可以一探嘉萬年間徽州士商交游及商人文士化現象。

明冊頁；方元素；徽州歙縣；士商交游

一、高羅佩藏明冊頁《方元素榮歸紀念冊》述略

《方元素榮歸紀念冊》（下文簡稱 《紀念冊》）為荷蘭漢學家高羅佩所藏之明代冊頁，該冊頁封面為青黑底、黃綠花錦綾，內頁所裱宣紙以白色為主，間有藍、綠、粉諸色，部分印有暗花?！都o念冊》以“左司馬汪道昆跋”起首，共收錄包括汪道昆、黎民表、吳國倫、潘之恒、王世懋、王穉登、朱多炡、田藝蘅等八十二人贈詩凡一百零四首，另有尺牘一份，書畫清單一份。贈詩及尺牘之接受者均為方元素。該冊頁現存于荷蘭萊頓大學東亞圖書館高羅佩特藏室。

方元素何許人也？冊頁諸詩的創作因緣是什么？創作年代又為何時？高羅佩從何處覓得這一冊頁？針對這些有趣的問題，我們不妨開始一段文化探秘之旅。

對于方元素的身世，中國社會科學院歷史研究所陳智超先生在出版于2001年之 《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館藏明代徽州方氏親友手札七百通考》一書中已作了細致而又深入的考證。方元素，徽州歙縣巖鎮人，名用彬，“字元素，號黟江，國學生。生于嘉靖壬寅（1542年）八月廿六日丑時，卒于萬歷戊申（1608年）四月廿八日。娶汪氏、樊氏，合葬上蔭山。”除黟江外，尚有別號蘭皋、蓮池、思玄等。促使陳先生開展這一繁瑣艱巨工作的起因是一批明代手扎——現收藏于美國哈佛大學燕京學社圖書館之 《明諸名家尺牘》，這些尺牘實為方氏收藏之親友手札名刺，與筆者發現的冊頁應同為十六世紀嘉靖、萬歷年間徽州歙縣商人方用彬之私人文書，這一點可據尺牘之“方元素識語”推斷：

余昔弱冠，志在四方，蓋欲縱觀山水，廣結英俊。間有交游文酒會，每得翰墨，輒之，永以為好也?！嘧陨倨?，三十余載，所游南北京省，歷覽名勝而交諸文士大夫，結社題詠及往來書翰，不啻盈幾篋矣。久之，慮將湮沒為蠹魚殘食，于是興懷感事，遂檢點分類校定。其柬牘詩詞，凡字文俱妙者，裝為數帙；其短刺手札，簡約精絕者，亦裒成數帙；至夫禮請辭謝之貼，皆名公高士之諱，猶不可棄，亦編成集。因嘆世之雅好文墨者鮮矣，余固珍襲，喜其華藻，故片楮不遺，非敢與張于堂而炫耀者相比。何則？吾且貯之笥中，異時傳諸后代，使之知余生平重交誼、寶翰墨之諄切也如此。宜深念之，當保惜之。萬歷庚子歲臘月余日，世儒生方思玄直敘書于竹林園之清音閣中。（鈐?。骸拔迨薄ⅰ八夹?、“方元素氏”、“清音閣印”）

由此可知，方元素所編之文書應有三類：柬牘詩詞、短刺手札、禮請辭謝之帖，“曾集詩文翰牘，匯成六冊，以為家珍而貽后嗣?！倍鹚夭牧辖浫毡静丶抑匦戮幣牛渲小叭?、月、金、木、水、火六冊為柬牘，土冊為短刺及禮請辭謝之貼，詩詞部分已不存”，詩詞部分并非陳先生所云之“不存”，而是“養在深閨人未識”，筆者確認萊頓大學發現之《方元素榮歸紀念冊》正是當初方氏所編文書中的詩詞一類，只是懷疑此冊頁并非詩詞類中的唯一一冊，因為方元素親友方弘靜的《素園存稿》、黎民表的《瑤石山人稿》、胡應麟的《少室山房類稿》、李英的《歷游集》、吳守淮的《吳虎臣詩集》等文集中多有贈方元素詩，然而有一部分未見于萊頓所藏之冊頁，故推測這并非方氏所編唯一一種詩集，應還有其他一冊或諸冊未知流落何處。

《方元素榮歸紀念冊》中八十二位贈詩者除袁景休、吳邦達、釋本暘和南、吳周成、汪淮、鄔憲等人外，大多可見于哈佛所藏之尺牘。批詩文翰牘康熙年間仍為方氏后人保存，后尺牘手札流落到日本，為鈴木氏收藏于“樂山堂文庫”，又于上世紀五十年代為哈佛燕京圖書館購得。而萊頓藏冊頁則在汪道昆跋右上側蓋有荷蘭文“LEIDEN SINOLOGISCH INSTITUUT”（萊頓漢學研究院）的印章，這是上世紀七十年代萊頓大學東亞圖書館接收高羅佩藏書后所蓋之印，又于第一頁姜鴻緒贈詩右側鈐有“身無媚骨家有藏書”印一方，此應為方氏藏書印。而封底內頁則鈐有白文印章一枚，為“東宗一字曰正純”，此印下方又有朱文印章一枚，曰“澤瀉”。“澤瀉”為中藥名，明人有以中藥名入印之愛好。這幾枚印章說明該冊頁并未與尺牘一起為鈴木氏所收藏，但高羅佩于何時、何地得到該冊頁，筆者查閱了高羅佩自建藏書目，未曾找到該冊頁的信息，因而有待進一步考證。

冊頁被藏入萊頓東亞圖書館高羅佩特藏室后，因無人知曉方元素是何人以及這些詩作的來歷，因而只在書卡上標注如下：“手稿。方元素友人在其致仕時所寫之詩文集，前有汪道昆（1525—1593）跋?！辈⒏鶕?“九華山靜虛道人”余道溢題簽之《奉送京元蘭皋方老先生榮歸》詩，將冊頁命名為 《方元素榮歸紀念冊》。這張卡片中所含信息至少有兩個錯誤：

一，方元素一生并未出過仕，既無入仕談何致仕？方元素只在青年時代入監為國學生，這一點從 《方氏族譜》及汪道昆 《太函集·贈方生序》中可以得到確證。因而關于方元素致仕 （departure from his governmental service）之說是錯誤的。事實上，余道溢本詩《奉送京元蘭皋方老生重榮歸》亦與致仕無關：

我亦跡游窮，君何聽子規。羅浮才駐足，郁水賦離詩。送別難分首，殷勤詢會期。云橫遮故國，月下有余思。

從詩中提及之地名“羅浮”及“郁水”看，余道溢可能是在廣東送方元素回鄉。綜合考察方元素的詩文翰牘，方元素至少南下廣東兩次，皆與黎民表有關。一次是師從黎民表學書法，有汪道昆《送方元素之嶺南訪黎閣老惟敬》、潘之恒《送元素之嶺南謁黎中翰（中翰舊識元素都中）》、黎民表《送方元素還新安》等詩為證，又有元素族伯方弘靜詳述其事云：“在燕嘗師事黎秘書，秘書歸南海上，乃泝江湖，踰嶺數千里從之。秘書為書陶詩，未畢而逝”；一次是憑吊黎氏墓，有朱多（火麗）《送元素丈之嶺南吊黎秘書先生墓》、吳守淮《奉送方元素社長再游嶺表二首》等詩為證。故可以肯定余道溢所云之榮歸一定不是致仕而歸，據其辭氣，可能為首次訪黎而歸。

二，檢點冊頁內容，會發現標題“方元素榮歸紀念冊”名不副實，涵蓋不了冊頁所收全部贈詩之內容。冊頁中的一百零四首詩大致可分四類：

燕臺驤首詩。研讀此類贈詩，可以斷定“燕臺驤首”為一幅畫，故為題畫詩?！坝^其詩，知‘燕臺驤首’為一畫卷，借燕昭王筑黃金臺招賢及求千里馬之故事，畫一天馬昴首于燕臺之前以自喻。由此可見方用彬青壯年時之抱負及求功名之心。用彬選擇此題，尚有其特殊之原因，一為其目的地正為北京，一為其家鄉巖鎮西南，正有山名天馬。 ”以胡應麟《燕臺驤首為方元素題》為例：

赤驥畫桃花，長鳴逐暮笳。

霜蹄穿大漠，電影涉流沙。

伏櫪心期壯，登臺意氣遐。

秋風閑十二，早晩向天家。

此詩清楚地點出“燕臺驤首”為一幅赤驥畫，作者借題發揮以表達建功立業的雄心壯志。

詠竹里館詩?！爸窭镳^”似亦為一幅或一組畫，元素舅鄭柏在贈詩《竹里館》識語中云：“山中羽仲示竹里圖并道索詩之意，聊模寫一首，媿薄惡不足廁諸詠也。呈上裁之。元素賢侄大雅。”“羽仲”指元素族叔方宇。另，方元素居所因多種竹可能亦名竹里館，其友鄔佐卿在手札中有“足下日坐竹里館操觚染翰，詠荒柴于輞川，采芙蓉于芳渚，大愉快哉”云云。 另有朱多（火爯）“方生里中開別館，垣墻四顧青玉滿”、田藝蘅“遙尋竹里館，徑造此君軒”等詩句亦可為證。竹里館中另有一樓名“清音閣”，這一點可由上文已引之方元素識語確證，識語題署為“萬歷庚子歲臘月余日，世儒生方思玄直敘書于竹林園之清音閣中”，萬歷庚子為1600年，此時方元素年近耳順，估計對壯游之事已有心無力，便家居整理親友墨翰編輯成札，于清幽之竹里館與友人神游，盡享“芳園佳麗百花明，山擁春湖片玉清。多少亭臺看不盡，偏從洞口聽碁聲”之樂。

壯游贈別詩。方元素屢試落魄，無緣仕途，但為人豪俠，喜交名流，多有壯游。方弘靜曾云：“余姪用彬好游，家故饒也，而以游貧。其游也，以成其名也，非若司馬氏所謂熙熙攘攘者也。 ”元素一生曾造訪過嶺南、北京、豫章、南京、麻城、大梁、山陰等地，每次出游，親友賦詩相送；每至一處，又遍訪當地名人征詩，作文酒之會，因而多有贈別之詩。如方宇《送元素社姪之嶺南謁黎秘書三絕句》、高維岳《方元素返宛上辱見訪并貽以詩因次答之時元素將行》、曹昌先《秣陵逢元素云將游豫章謁參知黎公》、閔齡《奉送方思玄社兄入楚》、汪元功《送外兄元素詞丈重游大梁》、汪乾貞《歲暮送方元素同君在之山陰》等，不勝枚舉。

親友往來、慶賀酬答詩。如元素得子，其豐干社友程本中贈詩《喜元素舉子》慶賀；元素患病，其友丘坦有詩《詩問元素病》；文友雅聚，吟詩唱和，遂有汪衡《同丘長孺、方元素集潘隱玄宅共得俱字》。萬歷庚辰（1580）方元素新樓落成，親友前往觀賞祝賀，遂有方尚赟《元素懸壺室落成同賦》及方大汶《登元素丈懸壺閣一首》。此外還有友人答謝元素惠贈或造訪詩，如釋本暘和南《謝太學方蘭皋先生贈八分書》、王廷極《奉訓方蘭皋詞長惠予佛面竹杖詩一章》、趙任《泊舟金陵上河方元素過訪因以筆之》；更多的是寄托親情、友情的贈詩，如閔齡《浮玉山房對雪寄方元素》、鄭柏《客星查》等。

盡管“方元素榮歸紀念冊”名不副實，但為討論方便，本文權用此名指稱該冊頁。那么，《紀念冊》諸詩寫作于何時？通讀冊頁，發現只有七首詩記有確切時間：一為汪乾利《對雪寄黟江漁父》落款“己巳暮冬日弟乾利具草黟江先生兄丈大雅”；二為楊一洲 《燕臺驤首詩二章黟江先生大雅求正》落款前標有“萬歷己卯九月十日”；三為署名“方壺山人”尚赟之《元素懸壺閣落成同賦》標有“萬歷八年庚辰正月”；四為署名“黃南山人大汶”《登元素丈懸壺閣一首》標有 “萬歷庚辰孟冬既望”；五為朱多炡作于癸未仲秋晦日之贈別詩；六為元素密友閔齡《甲申春日江上寄懷 方元素時客嶺南》；七為陸君弼贈別詩識語“戊子冬日白下別方元素先生”。由此可知，從己巳（1569）到戊子（1588），冊頁所收詩作的時間跨度至少有二十年，且按題材作了大致歸類。

二、商人方元素與士人之交游

在對《紀念冊》作了概覽后，有必要再回到方元素這一個中心人物身上。方元素的商人身份，陳智超已從方氏族譜及其經商活動等方面作了深入詳實的考證。元素本“富家翁子”，祖巖相、父尚求皆為富商，元素子承父業，又喜吟詩、作畫、治印，故根據自己的愛好及晚明文化階層盛行收藏、鑒賞的風氣投資經營字畫及文房四寶等文化類商品，《方氏親友手札考釋》中有多通手札尊稱其店為“寶店”、“寶肆”或“寶鋪”。 《紀念冊》中亦有供貨清單一份可用作佐證：

萬歷七年九月十五日在南京付吳夢竹兄諸物并錄于后

郭熙山水一幅 三兩

唐寅題畫一幅 一兩

徵明茶圖一幅 一兩

趙年楷書一幅 五錢

收乞

郭熙為北宋著名畫家，唐寅及文徵明皆名列“吳中四才子”或“吳門四家”。由此清單亦可推知，方元素壯游四方結交名士的另一重要動機為開展商業活動。

一個籍籍無名的文物商人，一生最大的榮譽便是“國學生”，盡管“跡其生平，博學能文”，如果缺少了閎儒大僚的引領及推薦，方元素仍無緣得遇如此多的名流巨卿乃至皇族宗室，也就不會有數量龐大的手札、名刺、贈詩流傳至今。那么，這個閎儒大僚是誰？汪道昆是也。

汪道昆（1525—1593），字伯玉，號高陽生，別署太函、南溟等，徽州歙縣人，嘉靖二十六年（1547）進士，歷任福建按察使、湖廣巡撫、兵部右侍郎等職，仕終兵部左侍郎。汪道昆富于文韜武略，詩才超群，精通音律，有《太函集》、《大雅堂樂府》等作品集傳世。那么方元素何以得識汪道昆？這可由汪道昆《贈方生序》首句“郡中諸少年介二仲來謁，乃從里社得方生”句找到答案，二仲指其親弟汪道貫（字仲淹）及汪道會（字仲嘉）。道昆年長元素十七歲，從此兩人開始了近四十年的交往。

為提攜同鄉后學方元素，汪道昆做了至關重要的三件事：一是鼓勵其業儒，二是將其推薦給自己的文友同年，三是吸納其入詩社。

汪道昆首先鼓勵方元素業儒，“余嘗語生‘翩翩者也，與其從里俗為富家翁子，無寧折節為儒?！動嘌?，灑然有慨于中矣……元年冬，生入太學?！碑斣貙以嚥坏?，沮喪哀嘆“余小子駑下，將焉用之，安事賓矣”時，道昆又多有激勵，由此，元素傾心向學并拜于道昆門下為徒。盡管方元素最終并未通過舉業入仕，然而游學燕臺、師從道昆的這段經歷也為其交游士林奠定了文學及人脈基礎。

其次，汪道昆極盡提攜獎掖之能事，對方元素寄以厚望，并將其推薦給當時的名公巨卿。方元素與黎民表、黎邦琰父子二代的交往始于道昆之玉成，這一點可由汪道昆題于《紀念冊》首頁之跋為證：

元素經余籍司馬門因交秘書，書法文氏，世以八分取重，其后則皆推轂秘書。秘書謝歸，元素挾筴而請綦南海。于時秘書仙仙乎務行樂，僅得陶詩四章，委蛻而歸，鴻濛遂為絕筆。 ……

此跋雖未具時間，但因提及黎民表仙逝，故必定題于萬歷十年（1582）之后。由此可知元素早年就經汪道昆介紹師事黎公，交往頗頻。當元素南下廣東從師黎元素習書法時，汪賦七律《送方元素之嶺南訪黎閣老惟敬》相贈：

結客當年國士風，黃金散盡任途窮。關河暑雨千山外，驛路梅花五嶺東。豈謂驪珠探象岡，將因雀躍問鴻濛。殷勤為報渝洲處，草土余生涕淚中。

可惜黎公早逝，不然這對師生還可能演繹更多佳話。黎公去世后，元素與黎家之情誼并未中斷，冊頁中多有詩提及元素游豫章拜會黎邦琰。如曹昌先《秣陵逢元素云將游豫章謁參政黎公》、程道南《送方元素游匡廬兼訪黎大參用韻》等等。黎邦琰，字君華，號岱輿，廣東從化人，黎民表長子，嘉靖四十年舉人，隆慶五年進士，官至江西右參政。

汪道昆跋中提及黎民表為元素書陶詩四章，民表所書之陶詩又為元素結交文壇泰斗王世貞及其弟王世懋創造了因緣，《方氏親友手札考釋》收有王世貞致元素函：

黎少參書久已題訖，檢出奉上。方杜門謝客，不一一。鄉生王世貞頓首。太素方先生足下。

方元素得請王世貞題字，最大可能亦是經由汪道昆的介紹。汪道昆與王世貞為同年進士，兩人名位相當，過從甚密，且有“兩司馬”之稱，“海內之山人詞客，望走噉名者，不東之婁東，則西之谼中?！惫释舻览ハ蛲跏镭懪e薦方元素的可能較大。很可能經由王世貞，方元素又結識王世懋，世懋有五言詩《燕臺驤首為元素先生賦》相贈，署“王世懋”，鈐“讬意玄珠”、“禮官章”印。

嘉靖四十五年六月，汪道昆自福建巡撫任罷官回鄉，家居有閑，遂“竊稱詩谼中”，組建豐干詩社?！柏S干即今西溪南”，是個依山傍水的秀美村落，“吾家豐水上，秋色繡林皋”，故被采用為社名。作為盟主，汪道昆遴選包括方元素在內的里中才士，“遂盟七君子，為會豐干。七君子則孝廉陳仲魚，文學方獻成、方羽仲、方君在、方元素、謝少廉、程子虛。會吳虎臣將游江淮，愿以布衣來會?！边@七君子皆出自徽州本地，除陳仲魚（陳筌）中過舉外，其余六人汪稱其為“文學”，也即國學生或府縣學生員。獻成、君在分別為元素族兄方策、方簡，羽仲為元素族叔方宇，“謝少廉為歙縣人謝陛，萬歷《歙志》篡修者。程子虛為程本中，吳虎臣為吳守淮?！边@批人集中在汪道昆麾下受學，“諸君子孳孳本業，徒以其余力稱詩。才人人殊，要皆不淈于法”，而汪“以歸省入谼中，諸君子介二仲以詩為贄，余受而卒業，蓋洋洋樂之。 ”

汪道昆因在嘉萬年間政壇、文壇具有重要地位，且其豐干詩社前有王寅“天都社”為先導，后有吳可封、羅遠游等為后勁，故對徽州人才之盛、文治之昌功不可沒，更對方元素等數代邑中學子產生了重要影響。當時里中文士在道昆麾下結社談詩論道，已蔚然成風，浸淫在這種時風中的方元素即便以商為業，然其文人情懷始終一以貫之。

除汪道昆、王世貞昆仲、黎民表父子外，如以《紀念冊》為考察對象，方元素結交的名士大致可分以下五類：

一為皇族宗室?！都o念冊》收錄署名“六書生朱多（火爯）”、“南州朱多炡”及“友弟朱多（火麗）”詩各一首，朱多（火爯）贈詩首聯為“方生里中開別館，垣墻四顧青玉滿”，一看而知是詠元素竹里館的；朱多炡贈詩名為“方元素度領就黎秘書學書詩以送行”；朱多（火麗）題詩名曰“送元素丈之嶺南吊黎秘書先生墓”。三首詩主題各異，但皆為元素出游途經豫章索詩而題贈的應酬之作。

除諸王孫外，《紀念冊》還收有署名“秀巖李言恭”及“東夏李言恭”之五律各一首。李言恭，字惟寅，號秀巖，盱眙人，岐陽武靖王李文忠（明太祖外甥）之裔孫，襲封臨淮侯?！皣涑枷Ａ曃氖?，獨李臨淮惟寅，崛起勛胄中，恂恂折節，海內人士，宗附如歸。 ”以武臣而喜文事，故方元素等文士得與李言恭游，李《青蓮閣集》中另有一詩《胡茂承、陸伯生、俞公臨、張英甫、方元素過集蒼玉館得春字》亦提及方元素。

二為士大夫。除上文已提及之汪道昆、王世貞兄弟、黎民表父子外，方元素尚結交各個層次的士大夫多人。其中不僅有任職徽州的地方官，更有以才學稱世的士林名流。

元素監生、儒商的身份及其與汪道昆的特殊關系，再加上方氏家族在歙縣的影響力，皆為他結交徽州地方官創造了良好的契機。以彭好古為例，彭曾任歙縣知縣，累官至山西道御史。據陳智超考證，萬歷十六、十七年彭好古執政歙縣期間，當地連遭天災，好古殫精竭慮組織百姓生產自救，度過饑荒。因當時歙縣出現過一莖五穗或七穗的麥子，方元素曾以《瑞麥頌》為題，向王寅、佘翔、程懋功等人征詩，編《瑞麥詩集》以頌好古美政。由此可見方、彭關系之密切，因而《紀念冊》亦有彭好古題贈元素七律一首，吟詠“旁香斜連渭水涔，萬竿搖玉郁繁陰”的竹里館，落款 “彭好古伯篯甫”，鈐“彭好古印”。全椒知縣佘翔亦有《燕臺驤首題贈方元素》七絕及詠竹里館五律贈元素，“誰家多種竹，一望盡蒼絪。別館開豐水，幽人入輞川”等句，點明了元素別館位于豐水之畔并種竹之特征。該詩下署“鳳巢佘翔”，鈐“居巢令印”及“百里侯印”。因元素為國學生，故與歙縣分管文教之官員田藝蘅接觸更多。田藝蘅既為負責歙縣文教之訓導，“性又好客，自邑中衿紳以至韋布之士，稍有文名者，日招至之。”可以想見元素等輩鄉邑才俊與田藝蘅切磋詩文、共商歙縣文教事業之情景。田亦有五律詠竹里館詩收于《紀念冊》中，署名“香宇田藝蘅”，鈐“田子藝氏”及“世儒堂印”。

除以上這些地方官，方元素在游歷過程中通過各種渠道結交了許多士林名流。方元素結識吳國倫當經由其族叔方尚贇的介紹。吳國倫與李攀友、王世貞等并稱 “七子”，有《甔甀洞稿》等著傳世。方尚贇為云游四方之山人，與吳國倫割席分粒近十余年，并為吳校點《甔甀洞稿》等著作。 由此推斷元素結識吳國倫當經尚贇牽線?！都o念冊》收有國倫詩《燕臺驤首贈方元素》一首，署名“國倫”，鈐“吳明卿印”、“大方伯章”。元素結識丘坦估計經由汪道昆之引薦。丘坦豪俠多才，善書工詩，與公安三袁、李贄、汪道昆兄弟都有交往。方元素存有丘坦五律《答元素諸作》及七律《詩問元素病》。觀其詩義，可知元素與丘坦多有詩文、書信往來。方元素與張堯文之交往緣于張起死回生的傳奇經歷，時人如朱孟震、潘之恒對此事多有敘寫，元素驚嘆此事之奇，向王世貞、徐桂、曹昌先等多人征詩以記此回生傳奇。張堯文因而亦題七絕詠竹里館詩一首贈方，鈐“文防之印”、“太守之章”。

《紀念冊》還收有范淶、潘之恒、汪元功、高維岳、凌琯、方萬山、余孟麟、趙任、管稚圭、胡汝煥、周良寅、彭翼、濮漸、吳希周、倪章、吳文龍等多位士大夫之贈詩，茲不一一列舉。

值得一提的是胡岳松之《方元素太學赴戚大將軍幕府》詩，詩中“從來逄掖貴，何事卻從戎。恥學諸生態，長懷國士風。馳驅沖朔雪，結束佩吳鴻。闊視天山小，高談幕府空。田疇趨塞上，王粲在軍中”等句反映了一個重要信息，即方元素與抗倭名將戚繼光不僅有交往，甚至還可能短期在其幕府當過幕僚。

三為盛行于晚明的山人及布衣詩人。

山人本為高臥林泉或躬耕山野之隱士，然而到了明代，山人與隱士之本義漸行漸遠，甚至逐漸成為汲汲于功名利祿的偽君子的代稱。沈德符因而感嘆：“山人之名本重，如李鄴侯僅得此稱，不意數十年出游無籍輩，以詩卷遍贄達官，亦謂之山人。”然而不可否認的是，明代山人并非都是奔走于將門相府、依附于達官顯貴之輩，其中亦有 “殊奇逸邁，不可駕馭，猶之千里之馬，自任驅馳，不猥猥為人役趨”的高士。

如文徵明后吳門山人中最負盛名的王穉登，工詩善書好交游，以詩名接交士大夫，萬歷十四年（1586）曾與汪道昆、王世貞、屠隆、汪道貫等在杭州共舉“南屏社”，曾有《南有堂詩集》、《吳郡丹青志》等著傳世。王穉登又善書法，錢謙益《列朝詩集》曾云：“穉登妙于書與篆、隸。閩、粵之人過吳門者，雖賈胡窮子，必踵門求一見，乞其片縑尺素然后去?！惫烙嫹皆匾嗄狡浯竺巴蛟姡a登因有五律《竹里館詩為元素先生賦》贈方?！都o念冊》尚有王寅、鄭九夏、康從理、方大汶等山人贈元素詩。

布衣詩人皆為不愿入仕、以布衣終老的文人。如婺源沱川人余養元，與其弟余羨元皆布衣以詩文鳴江南，世稱“星江二其”。元素慕其詩名而索詩，養元有《送方元素之嶺表訪黎惟敬五言排律一首》相贈。另如沈明臣，一生作詩七千余首，與王叔承、王穉登同稱為萬歷三大“布衣詩人”，有《豐對樓詩選》、《越草》等著傳世。 沈明臣亦有五律一首贈元素。

四為畫家、書法家。方元素經營書畫筆硯等文化類商品，因而不可避免地要與諸多知名畫家、書法家交往，進行藝術品的鑒賞或交易等活動。

如《紀念冊》中《燕臺驤首二章》的作者楊一洲，“字伯海，江都人，為諸生有聲，山水小幅絕佳。性喜游，足跡遍五岳。故筆鋒具靈秀之氣”，謝茂秦因稱其“畫逼輞川工，王維信可同”，元素與其有較密切的交往。又如吳縣人姚俊，工詩善畫，所畫山水蒼潤入格，與袁宏道、王穉登等人皆有交往。姚亦有七言絕句贈方元素。屬于這一類的友人還有吳萬春、程道南等。

五為與元素同病相憐的不得志之諸生。因方元素本人科舉失利，壯志難酬，故其與不得志之諸生的交往最為頻繁。吳守淮、閔齡及程本中皆具文才而失意終生，他們與元素既為比鄰之友，又是豐干同人，故交往頗多。守淮有七律《奉送方元素社長再游嶺表二首》，署“南邨社弟吳守淮頓首具草”。閔齡有《題方元素竹里館》、《甲申春日江上寄懷方元素》等五首詩題贈元素，落為“社弟閔齡”或“友弟閔齡”。程本中與元素同為太學生，因屢試不第遂放縱聲色。本中有《喜元素舉子》贈方，署名“社弟程本中具草”。此外，還有梅守箕、盛時泰、王廷極、胡宗儒、張正蒙、陸弼、胡岳松、梅臺祚等多人之贈詩收于 《紀念冊》，或詠竹里館，或題燕臺驤首畫，或酬謝留別，不一而足。

除以上五類文人外，方氏家族內亦多文士大夫。對方元素交游士林影響最大的親屬無疑是其族伯方頤靜、方弘靜兄弟及族叔方尚贇。方頤靜曾任江西建昌府學訓導及贛州府石城縣教諭，故對元素結交豫章名士必有引薦、推動之力?！都o念冊》錄有頤靜贈詩 《送元素姪游嶺南用汪司馬韻》，署名“敬之”。方弘靜為頤靜弟，嘉靖二十九年進士，官至南京戶部右侍郎。弘靜為方氏家族中唯一的進士，且官職最高，壽享期頤，因而在族邑具有極大影響力，對元素的期望也頗高：“知汝能輕萬里游，炎方今不異中州。三年紉鋏彈關塞，十月梅花度嶺頭。問字向依黃客老，題詩因憶紫薇樓。海珠白射時堪雇，為聽潮聲繞檻流?！狈缴匈殑t促成了元素與后七子吳國倫等輩詩人的交往。

三、明嘉萬間士商交游的社會、文化因緣

方元素一生交游極廣，除《紀念冊》中八十余人外，如結合《方氏親友手札考釋》中涉及諸人一并考察，會驚詫于其精力的旺盛及人脈的眾多。方頤靜曾嘆其“爾本耽奇慕俠風，囊傾知復為詩窮”，因而成為名動一時的儒商。然而是什么動力促使其游走于士林甚至以游而貧亦在所不惜呢？這一問題須從提升地位、創造商機、文化熏染諸方面加以綜合考察。

由科舉而入仕求取功名以遂治國平天下之志者，自古便是中國文人心目中享有崇高社會地位的帝國棟梁?；罩葑蕴扑问急阄娘L昌盛、崇尚科舉，明代更是私塾遍地，書院林立，才俊輩出。然而科舉畢竟只垂青于少數幸運者，方弘靜曾云：“世際休明，邑之應試者幾三千人，其與進于庠者七十人耳，而有力者求之且數倍，窶人子幸遇者，間亦什一，非卓爾不群，神明所助，不可冀也?！贝搜孕蜗蠓从沉丝婆e之難及徽人對舉業的熱衷。在這樣的文化氛圍中，方元素當然會不遺余力地匯入科舉洪流。據陳智超考證，方元素“直至四十七歲（萬歷十六年）時，尚未放棄舉子之業。 ”舉業是個漫長而又艱苦的事業，除寒窗苦讀外，尋求士林名流的指點與舉薦亦為至關重要的一個方面。元素經由汪道昆推薦，北上太學，拜師黎民表，多與海內名士唱和當亦有這方面的動因。然而久試不售的窘境使方元素最終不甘心地選擇了經商作為謀生之道。盡管徽州具有濃厚的經商氛圍，但商人四民之末的社會地位已在人們心目中形成一種定勢。從方元素識語自署“世儒生”之舉看，他顯然始終以文人自許，并不情愿側身于商人之列。為了提高自己的社會地位及知名度，元素肆力詩文，結社里中，周游四方，攀結宗藩世子、高士名臣，用崇學明道的形象來彌補自己在舉業上的缺憾，以達到“交游半海內，聲譽滿長安，操觚士咸喁喁向風爭趨附”的境界，同時亦希望以鄒魯之風傳承子孫?？上г囟硬⑽磮A乃父之夢，長子彭齡只止步于邑庠生。

尋找并創造商機是元素交游士林的另一重要動因。業賈所獲商業利潤的回輸使徽人有余錢及余閑收藏鑒賞古書文物?！敖窕侦ㄔ诮阅咸枮槊?，民以富相矜，轉轂天下，家有金穴，至比千戶侯，而上者比落附郭，不可枚數?！倍罩葑运问急愣嘤兴郊也貢缒纤慰兿撕胁貢鴺O富，其采擷各家詩作而編撰之《苕溪漁隱叢話》就達百卷之巨；明初歙縣方富禎、方鑾、方大治一族，累世積書，鄉里稱“萬卷方家”?；罩莳毺氐奈奈镨b藏傳統在晚明得到了進一步發揚光大，方元素本人就藏有多種古籍善本、法帖詩章，其友吳守淮“負絕異之資，父故饒，雖少孽，猶分鉅萬，即挾資豪游江淮吳越間，斥買重器，珍藏法書名畫，橐垂罄矣。……又斥買經子史集千余卷以歸，橐若洗矣。”另有清人吳其貞在《書畫記》中亦記曰：“憶昔我徽之盛，莫如休、歙二縣。而雅、俗之分，在于古玩之有無，故不惜重值，爭而收入。時四方貨玩者聞風奔至，行商于外者搜尋而歸，因此所得甚多。其風始開于汪司馬兄弟，行于溪南吳氏?！边@一時風是方元素選擇經營文物商品的主要原因，而收藏鑒賞古書字畫文房四寶者多為文士大夫及賈而好儒者，故元素奔走了大江南北廣交士林名流的另一重要動因是搜求商品、尋找商機及開展貿易。元素每次出游必隨身攜帶文物古書、字帖筆墨等物，其友朱宗吉在給元素的尺牘中提到：“近日聞足下小試陶朱，玩弄造化，其所得墨跡畫帖，日益富矣。”另有趙敦夫尺牘中“原墨四斤已發去一斤，白金四錢謹送上”云云亦可為證。此外，元素廣求名人公卿世子題詩作畫鑒章，這種藝術品因此而平添了濃厚的人文意蘊，自然能獲得高額利潤。

徽州以詩會友、崇文重教，文會詩社盛行的文化氛圍亦是方元素廣結士緣的一個重要因素。自南宋始，作為“朱子闕里”的徽州，儒風昌盛，成為人文淵藪之地，彬彬乎多肩圣賢而躬實踐之文士。元未明初，徽州“新安自南遷后，人物之多，文學之盛，稱于天下。當其時，自井邑田野，以至于遠山深谷民居之處，莫不有學有師，有書史之藏……故四方謂東南鄒魯。其成德達才之出為當世用者，代有人焉?！被罩轁庥舻奈幕諊饕w現在多私塾書院、多詩社文會、多文士學者、多書史之藏上，這四多實有內在因果關系，相輔相成形成良性循環，不僅對方元素等輩邑中才俊起到了示范、鞭策作用，也為他們結社題詠、廣交文士大夫創造了極好的契機，提供了最好的平臺。此外，以詩會友、舞文弄墨亦是方元素輩文士型商賈自娛、娛人的方式，元素友吳良梓曾云：“余適有管鮑之遇，往來吳越齊魯燕趙之都，出入布帛鹽策之場，十有五年。信于言，儉于己，以故長揖而歸。年五十九，菲衣薄食，咸子之養。雅好小詩，雖不能追名流取聲當世，亦足以暢幽情、滌煩襟也?！倍匾浴爸窭镳^”、“燕臺驤首”、“瑞麥頌”等為題四處征詩，編成詩集，不僅“得觀名賢琰翰”，亦“足以發公之壯節之虛心”，何樂而不為？

綜而言之，提升社會地位、開展商業活動及徽州東南鄒魯的獨特文化氛圍是促成儒商方元素與士人展開廣泛交往的內外因。而從士林名流一方面來講，他們中的許多人如申時行、汪道昆、許國等本為商人子弟，與商賈具備血脈親緣；即便沒有這層關系，由于明代后期商人地位的提升，士商相互滲透、交融現象的普遍，他們也非常樂意與方元素這類具有士魂商才的文化商人作文酒之會，饋贈儀禮，互留詩章，同鑒寶物。以商治生、以文為魂的方元素僅是明嘉萬年間士商交游潮流中的一朵浪花，然而以一斑而窺全豹，這一個案折射了晚明徽州士商互動、對流乃至合流現象的普遍，方元素也是以商養文、以文促商、賈而好儒的新型文化商人或商賈文人的最好范例。

注釋：

（1）《明諸名家尺牘》凡 7冊，分別標有日、月、金、木、水、火、土字樣。共有書信733封，名刺190張，賬單一份。據陳智超統計，這批手札最早寫于嘉靖四十三年（1564），最遲為萬歷二十六年（1598），歷時長達34年。參見該書導言。

（2）陳智超綜合考察方氏所藏之手札，認為其在從事文化交流的同時也從事商業活動，擁有店鋪，主要經營硯墨、書畫、古玩等文化商品，因而將其定性為“儒商”。參見《考釋》“方用彬及其親友”，第8－11頁。

（3）參見方元素外曾孫吳期祚識語：“厥后余扆臣二舅父暨諸侄輩家移海陵，故里舊物，忽被賊散，余二舅父概不之惜，獨寤寐不忘者，此元素公遺冊耳。閱丁巳冬，余母代檢賊剩殘書，附鴻函出，他俱烏有而遺冊僅全，余二舅父不啻百朋之錫。”后署“康熙戊午花朝日澄溪愚外孫吳期祚拜識于南梁之萍舟”。 轉引自《考釋》“導言”，第3頁。

（4）哈佛燕京圖書館的藏書印中記錄收藏時間為1955年12月3日。

（5）據《方氏族譜》記載，方用彬“字元素，號黟江，國學生”。參見《考釋》“導言”。未見提及其有出仕經歷。而汪道昆《贈方生序》亦只有“元年冬，生入太學”之記載，據陳智超考證，此“元年”應指神宗萬歷元年，也即1573年，當時方元素三十二歲。參見《考釋》“導言”，第 3頁。

（6）黎民表（1515—1582），字惟敬，號瑤石、羅浮山樵、瑤石山人等，廣東從化人。嘉靖十三年（1534）舉人，累官河南布政參議。萬歷七年（1579）致仕。隸書師文徵明，行草俱入妙品。善畫，寫米家云山，景象深遠。嘗纂修廣東、從化、羅浮諸志，與歐大任、梁有譽、李時行、吳旦稱“南園后五子”。

（7）方弘靜（1517—1611），字定之，號采山，歙縣人，嘉靖二十五年舉人，二十九年進士，歷官南京戶部右侍郎。方元素族伯。

（8）謝陛致方元素手札有云：“且屢試落魂，一時知交乍離乍合，與足下何異？”《考釋》火冊，第932頁。謝陛（1547—1615），字少連或少廉，歙縣人。

（9）此處之黎公為黎民表之子黎邦琰。黎邦琰，字君華，號岱輿，嘉靖四十年舉人，隆慶五年進士，官至江西右參政。

（10）詩社名，由汪道昆發起組建。

（11）程本中（1547—1584），字子虛，安徽歙縣人。

（12）與方元素來往的文壇名宿有王士貞、汪道昆、胡應麟、黎民表、吳國倫、王穉登等，明宗室成員有朱多炡、朱多（火麗）、朱多（火爯）等。

（13）王世貞（1526—1590），字元美，號鳳洲，又號弇州山人，太倉人。嘉靖二十六年進士，累官南京刑部尚書。與李攀龍并為“后七子”領袖，攀龍死后獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《弇州山人四部稿》等傳世。

（14）王世懋（1536—1588），字敬美，號麟洲，嘉靖三十八年進士，官至太常寺少卿，有《王奉常集》傳世。（15）《考釋》日冊，頁17。此處上款為“太素”而非“元素”，陳智超疑為王世貞筆誤。

（16）豐干組社時間有三說，徐朔方《汪道昆年譜》有“隆慶四年（1570）”說，李圣華《晚明詩歌研究》有“隆慶三、四年”說，陳智超、何宗美則持隆慶初年或元年說。本文采信隆慶元年（1567）說。

（17）陳筌（1535—1576），休寧縣人，隆慶四年（1570）舉人。（18）王寅（1506—1588），字亮卿、仲房，號十岳山人，歙縣王村人。能詩善畫，精通古文辭，曾與方弘靜、陳有守等組天都詩社，還曾游胡宗憲、戚繼光幕發揮其文韜武略。有《十岳山人詩集》傳世，曾贈元素七絕一首，落款為“十岳山人寅為紹湖王將軍書擬黟江大雅一笑”。

（19）《歙事閑譚》卷十三記載：“《黃山志》王寅傳：嘉靖壬寅重九，倡社天都峰下。踐約者，為程自邑誥、程汝南應軫……合王仲房寅為十六人。乃效謝靈運鄴中七子、顏延年五君詠，為十六子詩。”頁421。

（20）《民國歙縣志》卷十《人物志·詩林》：“吳可封，字唐叔，豐南人，守淮從子。工詩，與羅遠游、程松圓交好。吳孔嘉、吳日宣為序其集，稱為豐干社后勁。”《中國地方志集成·安徽府縣志輯51·民國歙縣志》，江蘇古籍出版社1998年版，頁404。

（21）朱多（火爯），字君霖，號六書居士，為寧王權七世孫，世居豫章。

（22）該詩署“六書生朱多（火爯）草”，鈐“朱氏巍父”印，《紀念冊》。

（23）朱多炡（1541—1589），字貞吉，號瀑泉。明宗室，弋陽王孫，爵奉國將軍，封地豫章，善詩工繪，嘗變名“來相如”，嘗與李維楨、彭翼等組南州社，并與汪道昆交往密切。

（24）朱多（火麗）亦寧王權七世孫。

（25）該詩署“友弟朱多（火麗）具草”，《紀念冊》。

（26）李言恭前詩鈐“軍曲侯印”，后詩有上款“贈方君元素”，鈐“允謙”、“大棘山樵”印，《紀念冊》。

（27）彭好古（1551—？），字伯篯，號熙陽，湖廣麻城人，萬歷十四年進士。

（28）佘翔，字宗漢，號鳳巢或鳳臺，福建莆田人。嘉靖三十七年舉人，曾任全椒（今屬安徽）知縣，有《薜荔園集》傳世。

（29）田藝蘅（1524—？），字子藝，錢塘人，著名古文家田汝成之子。曾任歙縣訓導。博學多聞，有《留青日札》、《大明同文集》等傳世。

（30）方尚贇，字仲美，號方壺，歙縣巖鎮人，元素族叔。

（31）方尚赟長年在吳國倫處游幕，并為國倫校點詩文集。

（32）吳國倫（1524—1593），字明卿，嘉靖二十八年進士，歷任中書舍人、河南左參政等職。

（33）丘坦，字長孺，麻城人，官至海州參將。

（34）丘坦詩署“丘坦具草”，鈐“丘坦之印”、“字長儒”二印。

（35）張堯文（1544—？），字福吾，新淦人，萬歷十一年進士，歷任涇縣知縣、南兵部主事、池州知府等職。

（36）朱孟震《朱中丞全集》說部《河上楮》卷一《回生傳》、潘之恒《亙史》外編卷二《回生傳》、施篤臣小說《張侯回生傳》對此均有敘寫描述。

（37）胡岳松：《方元素太學赴戚大將軍幕府》，署“友弟胡岳松頓首具”，《紀念冊》。

（38）戚繼光（1528？—1587），字元敬，號南塘。登州人，曾任薊鎮總兵、廣東鎮守等職，明代抗倭名將及軍事家。

（39）王穉登（1535—1612），字百谷，長洲人。

（40）該詩署名“王穉登”，鈐“清時白士”及“游方之外”印，《紀念冊》。

（41）沈明臣 （1518—1596），字嘉則，號句章山人，晚號櫟社長，鄞縣（寧波）人。

（42）姚俊，字叔義，號玄散道人，吳縣人。袁宏道有詩《姚叔義》，參見《袁中郎全集·袁中郎詩集》，第19頁。

（43）吳守淮，字虎臣，號懷隱，歙縣溪南人。富商之后，極具詩才，曾入豐干社，然失意終生。

（44）閔齡，又名伯齡，字壽卿，歙縣巖鎮人，有詩才，廣結交，身世坎坷。

（45）程本中（1547—1584），字子虛，歙縣人。

（46）方頤靜（1515—1589），字敬之，號環山，歙縣人。

（47）胡仔（1110—1170），字元任，自號苕溪漁隱，安徽績溪人。

（48）《考釋》中的許多書信透露出元素友人向其借閱《白雪樓詩》、《黃庭經帖》等古書，說明其藏書之豐。

（49）吳良梓（1522—？），字長公，歙縣豐南人。有五言排律《方黟江先生西游豫章訪黎使君賦此相贈》錄贈元素，署“吳良梓拜稿”。

參考文獻：

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［2］v.Gulik ［方 元 素 榮 歸 紀 念 冊 ］Fang YS：Manuscripts.An album of poetry and essays handwritten by friends of Fang Yuan-su on the occasion of his departure from his governmental service.With a preface by Wang Tao-k’un（1525-1593）.

［3］方弘靜．《素園存稿》卷十八《題黎秘書書陶詩冊后／／《四庫全書存目叢書》“集部”121冊，齊魯書社1997：323．

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［9］汪道昆．送方元素之嶺南訪黎閣老惟敬．紀念冊．

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［12］許承堯．歙事閑譚（卷五）“豐干社”，黃山書社2001：159．

［13］《太函集》卷一0九《寄豐干社諸君子》，2332．

［14］《太函集》卷七十二《豐干社記》，1481．

［15］《太函集》卷七十二《豐干社記》，1481．

［16］胡應麟．《詩藪》續編卷二 《國朝》，中華書局1958：358．

［17］參見李言恭．《清蓮閣集》卷八，《四庫未收書輯刊》伍輯二十三冊，北京出版社2000．

［18］萬歷《歙志》傳卷一《令宰》．

［19］沈德符．萬歷野獲編［M］．中華書局1959：585．

［20］方承訓．方鄈鄴復初集（卷三二）《詹山人傳》，四庫全書存目叢書集188：197．

［21］《叢書集成新編》五三，新文豐出版公，1985：398．

［22］參見杜誠、朱萬曙主編：《徽學百題》，28．

［23］萬歷《歙志》卷五《文苑》，40．

［24］吳其貞．書畫記［M］．遼寧教育出版社2000：62．

［25］參見許敏．試析明代后期江南商賈及其子弟的文人現象——從方用彬談起 ［J］．明清史，2005，（6）：27．

［26］趙汸．商山書院學田記／／全元文（第五四冊），卷一六六九，鳳凰出版社，2004：515．

［27］《豐南志》第九冊“附自序”，轉引自張海鵬，王廷元明清徽商資料選編［M］．黃山書社1985：447．

（責任編輯 焦德武）

K207

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：1001－862X（2013）04－0138－010

上海師范大學國家重點學科“比較文學與世界文學”項目、上海高校一流學科“中國語言文學”規劃項目及上海市人文社科項目“高羅佩與士大夫文化”

施曄（1965—），女，江蘇南通人，上海師范大學人文與傳播學院教授，主要研究方向：中國古代小說、近代城市文學、荷蘭漢學史等。