西施撿漏

但凡喜愛收藏的人，都渴望著“撿漏”，渴望著一不小心，撿到個金娃娃。這樣的心情，倒不完全是為了獲利，而是一種奇遇的愉悅。

但是，這些年來，隨著全民收藏熱的升溫，乃至發燒，撿漏的奇遇恐怕是越來越少了，而一不小心花大價錢撿了個大贗品，還當寶貝珍藏著，這樣的笑話和故事，則比比皆是。

當然，還有一種情況，就是一不小心，撿到了自己喜歡的，也有價值的收藏品，這樣的收獲，哪怕只是海灘上的一枚小小的貝殼，對于收藏者來說，也算是一種小小的“撿漏”呢。

不久前，我到浙江諸暨講課，就在不經意間，撿到一個小小的“漏”。

諸暨是西施的故鄉，曾是越國古都，是古越文化的發祥地之一，自古地靈人杰，文化燦爛。除了西施，臥薪嘗膽的勾踐，雄才大略的范蠡，創立佛教曹洞宗的唐高僧良價，古代畫家王冕、陳洪綬等，都出自諸暨。因此，我一到諸暨，就趕快打聽有無“兩老”：老街與老書。新華書店的鐘經理告訴我，老街恐怕都拆光了；老書也很少看到了，不過，人民廣場附近有兩家舊書店，可以去看看。

于是，吃罷晚飯，不顧旅途勞頓，我馬上要求去看舊書店。鐘經理帶我穿過舞曲震天的人民廣場，來到舊書店。我進去一看，滿屋都是嶄新的盜版書，偶有幾本過期的舊雜志，讓我大失所望。

然后，就是一天兩場的講課。鐘經理看我辛苦，便安排了一個下午，帶我去西施故里參觀。我帶的相機終于派上了用場，拍夕陽西下的垂釣者，浣紗江畔的洗衣婦，幸存下來的老房子，老房子旁手工制作年糕的老藝人。然后，在“飯淘籮”吃罷晚飯，走進空寂的文化街，聽見格窗內寂寞的簫聲，看到一家書畫店內滿墻的書法，便忍不住進去觀賞。不經意間，看到柜臺內，有一大摞破破爛爛的舊書。

就像狼看見了羊群，我的手立刻就癢了。征得主家同意，我到柜臺內開始翻閱。這批書，大部分是線裝書。均是殘本。有醫書，也有典籍，字帖，但都殘破的厲害。我挑了一部分字帖與教科書，正問價，女主人卻說，要等先生回來。

于是又等到第二天傍晚，講完課，專程趕到書畫店。店主已經將我挑的書分了類，分別開了價。我早就知道，在浙江，書畫類的書籍，絕對比人文類的書籍要貴。那些字帖，芥子園畫譜，果然開價奇高。無奈，只好挑了幾本作文和民國教科書類的書籍，一起打包開價，最后，500元，成交。

回到賓館，急忙翻閱欣賞，眼睛頓時就亮了。

一本《作文講話》，衣萍著，劉復題寫書名，北新書局一九三0年十二月初版。品相極佳。衣萍者，章衣萍也；劉復者，劉半農也。這個章衣萍，當年可是個人物。他是胡適的老鄉，有才氣，年輕時狷狂自傲，經人介紹認識了胡適。胡適在北大執教，同情這個窮學生，讓他幫自己抄抄文稿，算是打工。于是，他便以胡適“秘書”自居，常常在言談之中，開口閉口以“我的朋友胡適之”而引為自豪。后來，又認識了魯迅，成為《語絲》的撰稿人。當年，他曾創作了一本暢銷書，叫《情書一束》。這部短篇小說集，是章衣萍的成名之作。據說，是章衣萍和畫家葉天底、女作家吳曙天三角戀的產物。《情書一束》幾年間發行近兩萬冊，成為暢銷書，還被譯成俄文。章衣萍也和吳曙天結為伉儷。他寫小說，寫散文，但是，還不知道他還寫過中小學生的作文專著。《作文講話》是他1930年在莫干山養病期間寫就的。在書中，他強調觀察與想象是作文的基礎，許多觀點是很有見地的。這次淘到，應該算是撿到一個小小的漏。

更大的驚喜，應該是邵伯棠所著《高等小學論說文范》。這樣一套小小的高等小學的作文教科書，當年居然引起了中日之間的外交風波，《高等小學論說文范》被袁世凱查禁，成為禁書，存世不多。許多收藏家苦苦尋覓而不得，卻被我在不經意間而得之，真乃皇天厚我也。

邵伯棠，清末山陰人，字希雍，號芾圃，曾任崇仁縣訓導，四川巴山學署，是一位有愛國情懷的飽學之士，長期在上海會文堂書局做編輯。清朝末年，清政府將各級書院改為高、中、小學堂，“兼習中西學術”，編寫新式教材成了教育界的當務之急。邵伯棠便著手編著了《高等論說文范1--4冊》，在其書的扉頁上，明確宣告：“發愛國之思想，播良善之種子，愿全國高等小學學校作國文讀本可也”。

該書出版于清宣統三年，也就是1911年。一經問世，洛陽紙貴。1914年9月13日，東京《日日新聞》發文抗議，稱該書之內容“充斥排日之激烈文字，辱日之痛切言辭，欲使支那小國民（小學生）與其父兄同樣，培養以日本為敵國之精神……”。隨后，日本駐華公使又發來公文，聲稱該書“內載有種種詭激文字，挑發惡感，鼓吹排日思想”。當時的教育總長湯化龍接此公文，不敢怠慢，翌日便復函日本公使，欲息事寧人。10月2日，袁世凱又以總統名義，頒布禁令：“嚴行查禁，毋得稍涉疏忽，是為至要，此令。”禁書之后，日方罷休，此事就此平息。

那么，這“挑發惡感”的“詭激文字”到底是什么呢？我收藏的正好是引起外交糾紛的“卷一”中的一篇文章：《擬日記》。其中，以一個小學生口吻記敘一天的學習經過：“上國文課，先生為講《史記·游俠傳》……心怦怦然。次地理，憤日人并吞朝鮮之野心勃勃，思有以創之”。又模仿老師的眉批曰：“今又欲壟斷滿蒙矣，此段亦非閑筆”。

此書遭禁后，導致今天的許多研究者由于沒有文本，只能從旁人的引述中去推測。現在，此書就在我手，冬夜翻閱這本一百年前的教科書，真個是“心怦怦然”也。按下其中有關中國命運之論述不表，單看對日本之論述，真乃一針見血，真知灼見：“異時為中國之禍首者，日本也。為亡中國之導線者，東三省也。”難怪日本人看了，立刻氣急敗壞，欲禁之而后快了。

我淘到的《高等》，是民國六年二月十日的修正十五版。看來，袁世凱死了以后，該書又開始修正出版了。當年接手邵伯棠修訂該書的，是他的同鄉蔡東藩。他寫的《中國歷代通俗演義》，可謂是文字長城。一百年過去了。中國人的惡夢還沒有做完。小小的釣魚島，還要將中日之間的惡夢再持續一百年。看來，這本“禁書”真的具有歷史之鏡的價值。也就是說，我真的撿了一個“大漏”，一個令國人警醒的“大漏”。