對社會主義核心價值觀的思考
——兼論培育和踐行社會主義核心價值觀的對策

陳 劍

（重慶行政學院，重慶 400041）

黨的十八大報告提出:“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一論斷表明在今后很長一段時期內，思想道德建設領域的工作方向是培育和踐行社會主義核心價值觀。不過，審視目前我國社會主義核心價值觀培育和踐行的現狀，情況不容樂觀，為了深入貫徹落實黨的十八大提出的這一目標，為培育和踐行社會主義核心價值觀做好理論準備與思想儲備，本文擬就此問題闡述幾點看法。

一、社會主義核心價值觀提出的意義

黨的十八大報告明確提出了“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的目標要求，倡導“三個方面”的內容，在理論上具有重大的意義。

首先，社會主義核心價值觀具體內容的提出，表明對相關問題的認識的不斷深入。提出社會主義核心價值觀培育和踐行的目標，說明我們對社會主義核心價值觀問題的認識的深化。前幾年，很多人都認為社會主義核心價值體系難以為社會各界所認可，其原因在于沒有形成言簡意賅的概念體系，就是說，對社會主義核心價值體系的“四個方面”的界定不容易為人們記憶和誦讀，因此，當時中央明確要求要對社會主義核心價值體系進行概括提煉。其實，很多人認為不僅僅是“概括和提煉”的問題，而是我們的認識水平和對社會主義核心價值觀研究的水平還不夠的問題，還沒有深化到具體內容的認識的問題。而如今社會主義核心價值觀的具體內容已經基本得到確認，可以想象在今后的推進過程中可能還會有這樣那樣的認識分歧，但是畢竟已經有了可以討論的內容。這樣看來，社會主義核心價值觀的具體內容的確定是對相關問題認識的一個升華。

第二，社會主義主義核心價值觀的具體內容的提出，明確了今后關于思想道德工作的工作目標和努力方向。以前由于社會主義核心價值體系的內容比較籠統，加之“四個方面”之間的關系也不好梳理，在實際工作中造成工作方向和工作重點不好確定的現狀，黨的十八大報告明確提出了從三個層面、三個方面層面培育和踐行社會主義核心價值觀的工作要求，這就為實際思想宣傳工作者和理論工作者從不同側面指明了工作方向和目標要求。

第三，社會主義核心價值觀的培育和踐行的具體路徑的提出，明確了今后開展社會主義核心價值觀培育和踐行的具體舉措。黨的十八大報告明確提出，要“大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育”，這個要求的提出，可以理解為對積極培育和踐行社會主義核心價值觀的具體路徑或工作舉措一個補充說明。而二十四個字的社會主義核心價值觀的內容的提出，實際上又讓我們開展這個教育和踐行活動具有可操作行。例如，要實現主要對社會個體提出的“愛國、敬業、誠信、友善”的核心價值觀要求應當以教育為主，而對國家層面提出的“富強、民主、文明、和諧”和對社會層面提出的“自由、平等、公正、法治”的核心價值觀要求除了對個體進行教育外，還應當以制度建設為主。

從以上分析可以看到，對于社會主義核心價值觀的培育與踐行問題，我們實際上已經在理論上有據可依，而在行動上也已經有思路具體要求了。因此，在當前，研究社會主義核心價值觀的培育和踐行問題是思想政治工作的一個已經刻不容緩的任務了。

二、行為失范與理想困惑:現狀

我認為，“核心價值觀”實際上包含兩個方面的主要內容，一是社會基本道德或主流道德，二是社會的共同理想信念，為此，本文主要從道德行為與理想信念兩個方面著手分析目前社會主義核心價值觀的培育和踐行所面臨的形勢和問題。

如何分析當前社會成員的道德現狀，在理論界其實已經是形成了許多觀點，在此我借用清華大學教授孫立人關于社會整體的“潰敗”的范式來說明目前我們所面臨的道德困境和問題。我認為這個說法的基本含義就是我們所處的社會已經面臨整體上的頹廢、墮落、腐化的趨勢或危險，或者說道德行為失范，不受制約。其體表現在:社會各階層各個方面不按照社會基本道德準繩規范其日常行為，而是基本上以滿足個人的私欲、私心為出發點恣意妄為，所謂“幻想一夜暴富”、“不勞而獲”在一些人群中儼然成為一種共同的社會心態；在生活方面追求享受奢華基本上已經成為一種潮流，而為了滿足個人的欲望，很多社會成員根本不會在意獲得滿足這種欲望的手段的正當與否，很多人就為了個人生活的享受不惜充當寄生的工具。此外，為了辦成所謂的事情，很多人辦事不是相信法律和政府的公信力，而是相信所謂“關系門路”，往往一些非常簡單的事情，也要通過請客吃飯或送“情”送禮的非正常途徑來辦理。所謂的“潛規則”在很多行業和領域十分盛行。因此，針對專家提出的社會面臨整體潰敗或腐化的危險或邊緣的警告，為我們必須高度重視和認真對待。

簡言之，人們在行為處事當中其實已經很少顧及社會道德的底線了。在家庭道德方面，夫妻不信任和相互背叛或離異的現象十分普遍，所謂一些農民工出于情感或生理需要組建“臨時家庭”現象，其實已經危及家庭這個基本細胞乃至社會穩定的基礎；而社會公德方面，不文明乘車、見了老年人和小孩不讓座也是一種十分普遍的現象，而“彭宇案”后人們對社會公德的不樂觀已成為普遍話題；職業道德方面，很多年輕的社會成員不安于工作，不愿吃苦幻想不勞而獲或輕松獲得高收入而經常“跳槽”已經是一種普遍的現象，而不論是國企或是私企都面臨商業賄賂的沖擊。中華民族的傳統美德正在流失，而社會主義新道德正在建立中培育中尚未樹立。

關于共同理想方面，社會主義是我們的共同理想，但是毋庸諱言，人們對社會主義的信念正在消失或正在減弱。再說集體主義的價值觀念，在個人主義的沖擊下，集體主義觀念其實已經十分淡漠。再說愛國主義，愛國主義可能是目前相對而言保留較好的價值觀，但是對愛國主義的信奉其實也只是停留在少數人身上，大多數人認為愛國主義離普通人太遠了，關系不大。以上三個方面的情況表明，社會上很多成員對中國共產黨倡導的集體主義和社會主義價值觀的失去信任，對愛國主義價值觀感到迷茫。為此我們必須高度重視、認真對待。

針對以上道德失范和理想信念的危機，主要有以下幾個方面的原因:

一是社會主義市場經濟發展帶來功利主義盛行和道德行為失范的必然性趨勢。社會主義市場經濟的建立和不斷發展，客觀上帶來個人功利主義的蔓延和膨脹。市場經濟本質上就是要追逐個人利益的最大化，隨著我國社會主義市場經濟的逐步建立和不斷發展，個人主義功利主義大行其道，呈不可阻擋之勢。因此，在發展市場經濟的過程中，在相當長的一段時期內，必然會帶來行為的失范和道德“滑坡”，這是社會發展的一個規律性現象。有學者早就指出，美國在20世紀初的時候也出現過一個類似我國現在的道德滑坡、法治不健全的階段。可以預見，隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，在一些領域、一些地方難以避免出現上述價值觀“迷失”的消極現象。

二是長期以來對社會主義核心價值觀教育的相對忽視。長期以來，在實際工作中我們更多關注經濟的發展尤其是經濟的增長，相對忽視了社會主義核心價值觀的教育，長期以來存在的“一手硬一手軟”的現象并未根本解決。在學校教育中由于長期重知識理論輕人品的教育，導致我們的所謂社會主義教育等思想政治領域的工作往往流于形式，加之思想政治教育的方法落后，手段單一等，成效甚微，理論和實踐脫節，造成很多學生對思想政治教育工作的巨大反感，認為是“說一套做一套”。長期以來，我們對下一代的教育實際上是唯分數至上，唯考試至上，導致分數上去了，人品和道德下滑了。在社會當中我們長期強調就業增長與收入，但是卻很少強調自珍、自重、自強、自愛等社會人格的教育和引導，強調物質財富的積累而忽視精神境界的提高，強調個人收入和物質生活水平的提高，忽視對社會的責任對家庭和國家的責任的教育。

三是在文化市場中的政策導向偏差。在文化市場中我們缺乏積極主動弘揚社會主義核心價值觀的眼光和戰略措施。長期以來，在文化市場中，由于產業化導向，缺乏意識形態工作的敏感性，忽視了文化市場也是一個重要的思想意識形態的工作領域，以至于在這些領域，健康的向上的思想和價值觀不去占領，消極的落后的東西就充斥市場。比如，長期以來我們關注文化產業的發展甚于如何宣傳和推廣核心價值觀，在文化產業發展中產生迎合社會低級趣味的要求的偏向。因此，在美國大片、韓劇充斥影視劇場的時候，我們不是認真反思其內容和形式為何能吸引“眼球”，而是為了占領市場一味哈韓、哈美。在國內影視市場中，大量充斥才子佳人、帝王將相的影視作品，對革命傳統劇很多也是戲說歷史成分和娛樂化趨勢偏多，一時間宮廷戲、穿越劇、諜戲紛呈沓至來，沖擊人們的思想，刺激眼球成為影視傳媒的主要目標，導致庸俗文化現象泛濫，而主流價值難以彰顯。

四是部分官員的腐敗和大量媒體的不良報道起了不良的示范效應。我們認為，當前我國出現的道德失范、信念缺失的現象，與執政者中的少數官員的腐化的示范效應密不可分。很多腐敗官員不僅沒有得到制裁反倒逍遙法外，而被爆官員中大量關于包養情婦二奶的消極色情現象的報道，客觀上不僅引發人們對執政者道德形象的質疑、失望，甚或對社會起了不良示范作用。同時，媒體中大量充斥的不良報道也起著不好的示范效應。一些大眾傳媒和新興媒體不是正面引導社會大眾樹立健康向上的價值觀和道德，而是為了迎合其低級趣味，把媚俗作為其傳播宗旨，在報道中充斥了很多獵奇、香艷、色情等成分的內容，這些內容連一些主流媒體也不能免，遑論其他？

三、培育和踐行社會主義核心價值觀:對策

培育和踐行社會主義核心價值觀，是一個長期而艱巨的過程，有基礎工作，有當前規劃等，立足當前，主要應當抓好以下幾個方面的工作:

一是總體規劃工作。要從頂層設計的高度，設計好培育和踐行社會主義核心價值觀的戰略思路、具體路徑和措施。要深入開展相關研究。要認真規劃設計，形成戰略思路等。

二是制度完善工作。首先是應當通過立法確立社會主義核心價值的法律地位。其次是建立對社會成員的獎懲制度，要加大對道德模范和在社會生活中和弘揚踐行主流價值觀的社會成員的獎勵力度，而而那些違背主流價值對社會風尚造成嚴重損害的應當受到更嚴厲的處罰。

三是引領示范工作。首先要注重讓執政的官員公務人員成為社會風尚的示范者和引領者。讓各級官員成為社會風尚的引領者。鼓勵社會各基層凈化社會風氣，自覺抵制社會不良風氣。工廠企業社區鄉村要成為抵制社會不良風氣的中堅力量。其次要注重社會道德模范的引領示范作用。分別從全社會層面、家庭以及社區三個層面發揮道德模范的引領示范作用。

四是教育教化工作。首先是學校教育要強化。學校教育的目的就是灌輸，在每一個孩子的心中種下愛的種子，培育社會正義的基因，養成良好的生活習慣。其次是對社會大眾教育的要加強，通過鄰里監督教育幫助教育，社會輿論監督教育，單位強制教育等方式，逐步引導社會大眾自覺抵制不良風氣。再次是官德教育要推進。要以官德教育為核心加強對公務員的教育。事實證明，官風官德是社風民德的導向，官德教育是社會主義核心價值觀教育和踐行的關鍵關節。為此，應當通過多種形式的教育推進官德教育，改進政風官風，以此帶動和促進民風民德的改進。

五是監管引導工作。對于媒體，首先在源頭上監管要可能減少媒體不良信息的報道。加強對大眾傳媒的監管和引導。其次應當對媒體報道加以引導。應當鼓勵媒體加大力度對踐行社會主義核心價值觀的人和事的輿論報道與宣傳，在媒體中設輿論報道社會風尚獎等。再次是事后追責制度，媒體一旦發布違反主流價值的信息造成對社會風尚的損害的，應當吊銷其執業資格。對于文化市場，建立更加嚴格的影視文化和娛樂作品的分級制度和審查制度等，主要是審查影視文化娛樂作品中一旦出現嚴重違反社會公德、主流價值的應當嚴厲“封殺”。