免酒稅而興唐詩

在醉中，詩人的想像力特別豐富。平時難以噴涌的奇思妙語，獨特構(gòu)思，都會突然出現(xiàn)井噴，有時連詩人自己也覺得不可思議

酒和鹽、煙一樣是具有高額利潤的產(chǎn)品，對國家開辟財源有莫大裨益。因此，鹽從春秋戰(zhàn)國時就實行寓稅于價的專賣；酒則從西漢武帝時開始專賣；煙原產(chǎn)于南美洲，明末才傳入中國，故到民國年間方實行專賣。新中國建立后，酒和鹽、煙一起相繼實行專賣。隨著2004 年7月1日《行政許可法》的正式實施，酒退出了專賣，與其他商品一樣征收稅收。

作為特殊飲品的酒，源遠(yuǎn)流長，仰韶文化遺址上出土的酒器，證明中國已有6000年釀造和飲酒歷史。遠(yuǎn)古時代，野果和蜜是人們釀酒的理想而又易得的原料。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會以后，就有了糧食酒，商周時用谷物釀酒已相當(dāng)普遍。奢侈的商紂王所居住的宮殿竟有肉林酒池。到了周代農(nóng)業(yè)更為發(fā)達(dá)，再加上王朝重視釀酒，中央政府成立了專門機(jī)構(gòu)，設(shè)置了“酒正”，“漿人”等職官專司管理，因此周代的釀酒技術(shù)比商朝更為先進(jìn)。

隨著釀酒技術(shù)的提高，人們對酒有了較高的品飲水平。《詩經(jīng)》中就提出了好酒要有香美、醇厚、清純、柔和等4 條標(biāo)準(zhǔn)。由于酒作為消費品的普及和消耗量的不斷增加，其作為國家財源的條件也逐步成熟，到了漢武帝天漢三年（公元前98年），朝廷順應(yīng)歷史發(fā)展，批準(zhǔn)御史大夫（相當(dāng)于今國家副總理）桑弘羊關(guān)于“督察五均六翰之利”（六翰指酒）、“私商不得染指”的建議，決定國家對酒實行寓稅于價的專賣。“計其利而十分之，以其七入官”，這就是說，國家的專賣獲利要占全部酒利的70%。

然而，好景不長，到了漢昭帝始元六年（公元前81年）由于社會各界對鹽鐵酒專賣的不同認(rèn)識，引發(fā)了一場有朝廷大員和賢良方正等思想理論界人士參加的政策辯論會，會議結(jié)束后朝廷部分接受賢良方正的意見決定繼續(xù)實行鹽鐵專賣，取消了僅僅實行17年的酒專賣，改行每升征收4錢的酒稅制度。此后，歷代朝廷或課稅、或?qū)Ｙu，念念不忘酒的財政收入。

隋文帝楊堅有鑒前朝北周，“官置酒坊收利”，遭百姓強(qiáng)烈反對的教訓(xùn)，于開皇三年（公元583年）決定取消政府的酒利，使酒近700年來第一次才走上了無稅之路。

取消了酒稅，意味著鼓勵釀酒業(yè)的發(fā)展和民間飲酒的普及。酒與詩文的關(guān)系是相互的，酒不但是詩文的催化劑，給詩文提供了創(chuàng)作思想的寬松環(huán)境，同時也給予了詩文以膽量和魄力，盛唐文學(xué)中的詩文幾乎有一半是在酒興中寫出來的。且不說像王績的《過酒家》，李白的《將進(jìn)酒》、《襄陽歌》、《月下獨酌》，杜甫的《醉時歌》、《飲中八仙歌》，王維的《渭城曲》，孟浩然的《過故人莊》，王翰的《涼州詞》，白居易的《問劉十九》、《勸酒》，皮日休的《酒中十詠》，陸龜蒙的《和襲美春夕酒醒》等一系列的詠酒詩，就是那些不是詠酒的許多名詩，也大都是詩人酒后所作。君不見，唐代有哪一位詩人不喝酒?又有哪一位光喝酒不作詩的呢?所以說，唐人的詩與酒相依為命，休戚與共關(guān)系十分密切。現(xiàn)存的50000多首唐詩中，直接詠及酒的詩就逾6000首，其他還有更多的詩歌，間接與酒有關(guān)。可以說，唐詩中有50%以上，是酒催生出來的。有人說，酒涌詩華，從唐詩的創(chuàng)作來看，一點也不為過。

隨著唐玄宗天寶十四年（公元755年）安史之亂的爆發(fā)軍費開支浩大，國家財政入不敷出。處于艱難竭蹶之中的唐王朝，自唐代宗登基的公元763年開始不得不重新開征酒稅，從此，結(jié)束了隋唐180年酒無稅的局面。到了唐太和八年（公元834 年），朝廷財政的酒稅收入竟高達(dá)150萬緡之多，占全國當(dāng)年財政收入的1/8，比2009年全國酒稅收入僅占財政年收入不到1/20的比例高多了。令人不可思議的是，后世的《中國文學(xué)史》竟如此湊巧地把公元763年確定為盛唐文學(xué)結(jié)束之年，足見國家稅收政策對文化發(fā)展的巨大影響。