淺談中學美術教育中的“美”與“術”

帥 穎 (永豐縣教育體育局 江西 吉安 331500)

美是什么？追溯“美”字的起源和原意，根據后漢許慎的《說文解字》中“美，甘也，從羊從大”，美起源于勞動，來自生活，從古至今，人們一直在探索和討論，希望了解什么是美，希望了解審美與藝術創作之間的關系。就美術教育而言，就是要讓學生了解美，感受美，欣賞美，從而讓他們更懂得生活，熱愛生活！但是現在的中學美術教育卻把“美術”分開來了，只教會了學生“術”，而不能理解“美”“術”是一種技法、技巧，照葫蘆畫瓢式的教育依舊是當今中學美術課堂的主要方法。下面就中學美術教育的現狀、以及美術教育的方向等存在的問題，談談我個人的幾點看法：

一、中學美術教育現狀

現在的中學美術教育注重傳授學生繪畫的技術、技法，很多學生一接觸美術印象就是排線條、畫石膏、畫靜物、明暗、光線，好像這些就是美術的全部。誠然這些是美術的基礎，沒有掌握一定的技術、技巧是無法完成一張好的作品，沒有扎實的美術功底更談不上其他，就像人還沒學會走路就去跑肯定是要摔跤的，但是美術教育不僅僅是教會學生掌握這些技巧，更深層次是要讓學生領悟到什么是“美”，有自己創作“美”的能力。不少學生素描、水粉可以說畫得都很不錯了，可是欣賞“美”的能力卻很差，一副名畫說不出它美在哪里，對于美術史也是一問三不知，這樣只能培養出出色的畫匠，而達不到美術教育的目的。而出現這樣的狀況，就我分析有幾點原因：一是應試教育；現在高考美術專業必須要考素描、水粉，而忽視學生的藝術修養和創作能力，這就造成學生重專業輕文化，重“術”輕“美”，盲目的磚研技巧，而沒有提高自己美術認識；二是家長的功利心理；很多學生并不是自己對美術感興趣而來學習的，而是家長逼來學的，認為學美術是考大學的捷徑；三是整個美術教育的社會大環境；現在社會上形形色色的美術教育培訓機構，魚目混珠，很多美術教師都是些在校大學生，還有很多是沒有美術資質的人員，為了利益不顧一切。上面等等這些原因導致現在的美術教育的浮躁，沒有更好地引導學生正確走入藝術大門。

二、理解“美”，掌握“術”

在掌握了一定的繪畫技巧外，還要學習欣賞“美”，首先要能理解“美”，為什么要說“理解”美呢？“理解”在審美中有好幾層內容，首先是對對象內容的認識，對藝術題材、人物、故事、情節以及技法、技巧的理解認識，這構成美術欣賞的前提條件。在西方畫中，十字架、蛇、羊都是有一定含義的，十字架是耶穌受難象征，蛇引誘人把禁果吃了，羊象征迷途的羊羔。如果你不了解他們的含義，就不能欣賞他們，中國畫《白蛇傳》《桃園三結義》，要是不知道這些故事，就會問這三個人在干嘛。其次，對藝術作品創作的過程、背景要理解。我國夏代的青銅器紋飾體現了早期宗法制社會的統治者的威嚴，饕餮紋，一種兇狠可怖的獸面紋，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護的神。以饕餮為代表的青銅器紋飾具有肯定自身，保護社會，協上下、承天體的禎祥意義，作為那個充滿戰爭、屠殺、俘獲的時代的標準符號。這時的青銅器紋飾呈現一種神秘的威力和獰厲的美，隨著巫術宗教傳統的退色，青銅饕餮也失其權威，逐漸理性化、世間化，逐漸只能作為表現工藝技巧水平的藝術作品了。如果你不了解當時的歷史背景，就無法體會青銅藝術獰厲的美了。還例如：梵高的《向日葵》，如果你不能對畫家本人個性、品格進行了解，對創作的背景了解，那你就無法欣賞畫中這盤俯仰張弛掙扎的向日葵的內在涵義，充溢著張力的新生命在凋殘痛苦的舊社會中誕生，顯示出畫家對自然、生命、人生的獨特情感的體驗，傳達出一種既熱烈又悲傷，既騷動又孤寂的心理情緒。所以，理解“美”在美術教育中尤為重要，是審美教育的前提。當然，理解“美”也要掌握“術”，美術教育除了教會學生理解美、欣賞美，還要讓學生掌握“術”，沒有一定的美術基礎是無法完成一張作品的，俗話說：一日不練手生，只有通過學生刻苦的練習，在取得美術素養的同時掌握繪畫技巧，才能不斷的探索藝術之路。

美的發展，決定他們的歸根結底仍然是現實生活。從遠古時期龍飛鳳舞的圖騰，歷經猙獰的青銅時代、魏晉的石窟、盛唐的草書，到宋元的山水意境，這些都是勞動人民創造美的體現，美術創造總是不斷的往前發展的過程，如何引導學生理解我們國家幾千年歷史的美學，領略燦爛的美術文化，理解、欣賞美從而到創造美，是我們美術教育工作者的重要責任。美術教育是一個長期的、復雜的過程，對于“美”與“術”我們需要用辯證的眼光看待，不能分割，既要掌握“術”，又要理解“美”。

[1]李澤厚，美的歷程，天津社會科學院出版社.