甘南牧區藏族女性婚姻家庭角色的現狀分析——以碌曲縣實證調研為例

周 泉

（西北師范大學社會發展與公共管理學院 甘肅 蘭州 730070）

一、引言

“家庭是以一定的婚姻關系、血緣關系或收養關系組合起來的社會生活和社會結構的基本單位，是社會的一種初級群體。”[1](P114)其中，婚姻則是“社會對男女結合成夫妻的一種制度性的安排”。婚姻關系作為家庭關系和家庭實體存在的重要基礎，是女性成年后經過戀愛和擇偶所要建立的唯一目標，也是構成核心家庭的基本前提。女性的婚姻家庭角色就是根據女性個體因婚姻關系在家庭中所建立的地位和身份而形成的行為期待。帕森斯和貝爾斯認為，由于母親哺育和撫養孩子是角色分化與合作的基礎。[1](P118)因而決定了婦女在家庭中所扮演角色的重要性與自發性。

改革開放后，在黨和政府的支持下，我國的女性運動取得了巨大進步。女性在政治上、法律上以及社會地位上都得到了與男性一樣平等的權利。更多的女性在社會主義市場經濟體制所帶動的發展下，從繁忙的家務中解脫出來，走入社會并扮演著更多的社會角色。但由于歷史和現實的多方面原因，婦女的婚姻家庭地位無論是理論層次上還是實踐層次上，均存在著一定的不平等性，特別是少數民族聚居地區的已婚婦女，其婚姻家庭中所扮演的角色仍需要正確地看待和分析。

目前國內從事女性社會學研究的學者頗多，且成果豐富，但相對于社會整體女性婚姻家庭角色研究而言，對少數民族聚居地區的女性婚姻家庭角色研究則較少。在社會經濟快速發展的今天，少數民族女性個體的家庭角色變遷是必然的，其所產生的影響對我國整體社會發展而言是至關重要的。已有的研究結論和歷史實踐都表明，對少數民族聚居地區女性婚姻家庭角色的認識與研究，是我國開展少數民族工作的重要組成部分，也是構建和諧社會的重要前提。

二、甘南牧區藏族女性婚姻家庭角色的基本現狀

甘南藏族自治州（以下簡稱甘南州）位于甘肅省南部，地處黃土高原和青藏高原過渡地帶，轄合作市和臨潭、卓尼、迭部、舟曲、夏河、瑪曲、碌曲7個縣，面積40201平方千米，人口73萬。碌曲縣作為甘南州七縣一市轄區之一，西與瑪曲縣接壤，全縣總面積5298.6平方公里，草場面積約3940平方公里，林地約171.3平方公里，耕地面積約29.6平方公里，人口約3萬人，藏、漢、回、東鄉等多民族交錯居住，其中藏族占80%以上[2](P271)。碌曲縣歷史上長期處于原始、落后的游牧生活狀態，隨著近幾年當地旅游業的開發，形成了其富有民族特色的牧業為主，旅游業為輔的經濟收入結構。

實地調查中我們對當地普通藏族家庭采用隨機抽取樣本的方法進行了資料的收集并予以統計分析，如表1至表4所示：調查的問題主要關于“家庭日常主事者”、“家庭重大事情決定者”、“家庭日常收支管理者”以及“家務承擔者”等。

表1 家庭日常主事者

通過表1我們可以看到：在被調查的普通藏族家庭中，家庭日常主事者是丈夫的占到61.1%，而妻子作為家庭主事者的比例為5.6%。由此判斷，在這些普通藏族家庭中，家庭的日常主事者角色基本是由丈夫扮演，而妻子則更多得是扮演依附的角色。

表2 家庭重大事情決定者

由表2同樣可以看出：家庭重大事情上仍然主要是由丈夫來決定，而很少由丈夫和妻子共同商量決定，由妻子獨立決定家庭重大事情的家庭占所有被調查家庭的11%左右，明顯低于丈夫與父母。

表3 家庭收支管理

女性在家庭中所扮演的角色重要與否，很大程度上取決于女性是否擁有對家庭財產的直接支配權利。在家庭財務收支管理方面，通過表3我們可以明顯看到：丈夫掌控家庭財務收支的比例明顯大于妻子，其次也有近20%的家庭是由子女管理家庭收支，妻子的比例相對偏低。

表4 家務主要承擔者

在日常家務的承擔方面，如做飯、打掃、喂養牲畜、擠牛奶、做酥油等事情均主要由妻子獨立承擔，所占比例55.6%。而作為家庭主事者的丈夫則較少承擔家務，如表4所示，比例僅有6%左右。

通過分析，我們得出甘南牧區藏族女性婚姻家庭角色現狀中存在著以下顯著特征。這些特征不僅反映了其現有的狀態，同時也是一種動態的發展趨勢。

（一）內外反差性

與傳統時期的甘南藏族女性婚姻家庭角色對比中我們發現，如今的甘南牧區藏族女性的婚姻家庭角色仍存在著外部表現與內部實質的巨大反差，即始終處于“外部表現上邊緣而內部實質上重要”的狀況。“外部表現上邊緣”是指，甘南牧區藏族女性在婚姻家庭角色上都嚴格依附于家庭中的男性，雖然隨著年歲的增長，女性的身份地位會逐漸提高，但相對于家庭中的男性仍是邊緣地位；“內在實質上重要”則指的是，不管甘南牧區藏族女性的社會地位如何，她在一個家庭中都扮演著重要的角色，發揮著巨大的功能。因此不能片面地定義藏族女性在婚姻家庭角色的絕對重要或者絕對邊緣，應具體地分析。

（二）思想主動性

在家庭活動中個體是主動還是被動，都反映著個體自身的能力和角色地位。現代社會里，甘南牧區的藏族女性在婚姻家庭角色的獲取上體現著思想上主動性的特征。關于“是否希望男女平等”我們同樣進行了統計，數據分析顯示，認為“希望”和“比較希望”的被調查者占整體被調查者的72%。究其原因，我們認為隨著改革開放以來國家政策的扶持與推進，甘南牧區藏族女性的受教育程度與綜合素質顯著提升，甘南州經濟的發展使更多的女性走出家庭，步入社會來獲取一定的收入，實現了社會角色的多元化，從而逐漸在家庭中希望獲取較高的身份地位。在這轉變的過程中，甘南牧區藏族女性婚姻家庭角色的獲取不再被動或被強制，而是積極主動地在意識上接受現代社會所賦予的新思想。

（三）實踐滯后性

改革開放推動了甘南州經濟的快速發展，當地與外界社會的文化互動日益頻繁，藏族女性的世界觀、人生觀與價值觀等有所改變，對外界以及自身的認識和感知水平顯著提升。但藏族女性的心理認知、價值觀念等并未形成與當地經濟社會相對應的發展速度。生活實踐中對自身在婚姻家庭中所扮演的角色沒有清晰地認知和改變。調查資料顯示，有32%的被調查者認為自身的婚姻家庭地位明顯提高，而剩余68%的被調查者則不認為自身的婚姻家庭地位有所提升，仍沒有準確地在實際生活中予以實踐。

思想領域的主動性與生活實踐中的滯后表現形成了不可避免的沖突。甘南藏區傳統社會中長期形成的婚姻家庭角色分工被社會的急劇變革所沖擊，同時新的現代化婚姻家庭角色分工尚未完全建立起來。但為了保證藏區社會發展的平穩，必然會要求對藏族家庭中男女兩性之間的性別分工關系進行重新的整合。

綜上所述，甘南牧區藏族女性的婚姻家庭地位總體上有了一定的提升，男女兩性之間的家庭地位差異逐漸縮小，藏族女性進一步平等發展的可能性增大。從藏族社會的宏觀角度分析，藏族女性婚姻家庭角色地位的提升，可以更好地促進男女兩性的平等發展，并充分發揮女性應有的功能和作用，從而有利于維護藏族社會的和諧穩定與健康進步。

［1］王金嶺.女性社會學［M］.北京：高等教育出版社，2005：114—118.

［2］馬建新.甘南文史資料第十八輯：甘南藏區絲路旅游文化［C］.馬建新主編：《甘南文史資料第十八輯：甘南藏區絲路旅游文化》政協甘南藏族自治州委員會主辦（內部交流資料）2006年第217頁。政協甘南藏族自治州委員會主辦（內部交流資料）2006.