我們曾經這樣走過——對話劇《紅旗渠》的感悟

□ 文 / 歐陽逸冰

《紅旗渠》不是當年紅極一時的《降龍伏虎》《烈火紅心》。《紅旗渠》的主創是21世紀的中國藝術家，他們站在今天的制高點上，在忠實地描畫那個時代的同時，思辨那個時代。

大型話劇《紅旗渠》自劇本創作至搬上舞臺歷時四年，前后共修改7稿，榮獲“2012年全國話劇金獅獎”。該劇由著名導演李利宏執導，以恢弘的氣勢，全景式的敘述方式，正面展現縣委書記楊貴帶領林縣人民修建紅旗渠的艱難歷程，力求以今天的視角，對紅旗渠精神做出獨特的詮釋。——“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”。

創作者們本著對生命的敬畏，筆觸人物心靈深處，細膩刻畫人物思想情感。作品追求史詩般的品格和藝術化的體現，用生動感人的人物群像、生活細節，描繪一幅林縣人民在黨的領導下，“重新安排林縣河山”的藝術畫卷！

思辨：混沌中的電光石火

毋庸諱言，紅旗渠是“三面紅旗”時期的產物。

“總路線，大躍進，人民公社”這三面紅旗早就由歷史作出了定論。但是，作為嚴肅的現實主義作家，編劇并沒有膽戰心驚地躲避什么，而是真實地再現了53年前那個“火紅”年代的歷史氛圍，編織了那個時代特有的歷史感。

主人公楊貴在開場的獨白中說：“希望大家和我一起豁出身家性命，轟轟烈烈干它一場，個個成為重新安排林縣河山的人民英雄！同意的舉手！”

當他被唯一的反對者黃副縣長問到有無材料和錢的時候，他自豪地說：“有，不多，可我們有人，55萬！”

于是，呼啦啦15個公社的幾萬民工，自帶工具、自帶干糧、拉著大車、推著小車、一齊擁了上來，把通往工地的路全都堵死了。

這就是那個時代萬馬奔騰的氛圍。主宰著人們情緒的是“敢”字當頭，人與人的關系是一呼百應。不要驚詫，我們的確就是這樣走過來的。

《紅旗渠》的主創沒有“愛屋及烏”地因為贊頌紅旗渠所代表的民族精神。杰出的劇作家、藝術家必然具有思想家的目光。主創找到了這個奧秘，那就是——不管人們將怎樣評說主人公楊貴的個人品格，也不管他的言行是否帶有著那個時代莽撞的“膽氣”，他急急忙忙地宣布向太行山“開戰”，急急忙忙地下決心鑿洞穿山，修筑紅旗渠，是真真切切代表了林縣55萬人盼了千百年的渴求：人要喝水，地要澆水。人不喝水，無法種地；地不澆水，人沒法活。

誰能實現55萬人的這個最急切的愿望，誰就是人民的英雄。楊貴和他的縣委一班人順應了人民的渴求，于是他們成了英雄。紅旗渠絕不同于全民煉鋼之類違反民眾意愿、違反科學規律的“大躍進”，它雖然是“三面紅旗”時期的產物，但它卻屬于中國人所有的時代——因為，紅旗渠凝聚的是人民的愿望和人民拼死的奮斗。

這就是話劇《紅旗渠》深沉、凝重、睿智的歷史思辨。

主人公：為人民的疾苦鞠躬盡瘁

主人公或許有原型，但是，觀眾欣賞、感悟的是作為劇中藝術形象的楊貴。主創在這個人物的塑造上顯示了思辨審慎和雕鑿犀利的功力。

所謂“思辨審慎”，就是既讓這個人物具有50年前那個時代的鮮明印記，又要用50年后的今天之嶄新目光去發掘其可能具備的理想光彩。譬如，開場，他急急忙忙、風風火火地“大干快上”紅旗渠工程，唯一的底牌就是“我們有人——55萬！”而且，他還毫不隱晦地袒露內心：“古往今來，任何一個有血性的男人，誰不渴望建功立業呀？”無疑，這是那個“火紅”年代的行事方式。沒有這一點，他就不是那個時代的縣委書記。

但是，主創牢牢抓住的是他對人民渴求的銘記：“55萬人需要水，91萬畝耕地需要水，生長在這片土地上的花草樹木、騾馬牛羊需要水。嗨，誰讓我們趕上了呢。躲避、不干，那我們就會挨罵，老百姓就會罵我們是一批蠢才、吃才！”

不是為了跟風趕形勢，不是為了向上級表功，而是為了人民。當他面對調查組巨大壓力時，支撐他堅守紅旗渠工程的是小吱吱那段夢想的述說……這種真誠，難道不正是聯系著當今“以人為本”的核心理念嗎？真正的共產黨人，心里永遠裝著人民。

人民：《紅旗渠》的真正主角

《紅旗渠》的結尾，在天幕上滾動著這樣的數字碑文：“用時10年，削平山頭1250個，架設渡槽152座，鑿通隧道211個，挖砌土石1515.82萬方，總干渠長70.6公里，重傷256人，犧牲189人。”這不是一組數字，而是一部史詩，人民用生命鑄就的史詩。

劇中，塑造了這樣幾組群眾——鳳蘭與李繼紅；金錘、銀錘、銅錘、鐵錘四兄弟；楊起夢夫妻；9歲的小姑娘吱吱；繼紅娘及死難者的家屬。

是人民的愿望催生了紅旗渠，是人民的力量建成了紅旗渠，也是人民的意志凝聚了紅旗渠……

作為一部主旋律作品，《紅旗渠》已在全國巡演600多場，受到了廣泛的好評與贊譽，現場觀眾常常是潸然淚下，尤其是年輕人更成為這部話劇的主流觀眾。新一場，將于4月11日、12日在南京文化藝術中心上演。