琉球王國與中國的深厚淵源

在日本九州與中國臺灣之間有一道弧影，組成這道影子的是70多個島嶼，統稱為琉球群島。按其地理位置的不同，可分為北部、中部和南部群島。一座座島嶼猶如珍珠點綴在藍色海幕上，隨著海浪的起伏而搖曳生姿。

在這個被稱為“琉球”的島國上生活著的人的祖先大多來自中國福建省，因而其政治、文化、思想、宗教和風俗習慣都有濃厚的中國色彩。大概在隋朝時候，琉球便與中國有過友好往來。在明朝之前，琉球先后有過“流求”、“流虬”、“瑠求”等諸多稱呼。“琉球”作為其正式國名是在明洪武五年（1372年）。

公元前3200年，琉球群島上便有了原始居民，只是受地理條件限制，發展比較緩慢。縱觀其古代史，大致可分為3大段：村落時代（公元前3200年～公元9世紀）、按司時代（9～12世紀）和王統時代（公元1187～1879年）。其中王統時代又分為舜天、英祖、察度、尚思紹和尚圓王統時期。

1313年，英祖王統的第四代玉城王即位，沉迷酒色，不理朝政，引起地方不滿。他們形成兩股割據勢力：南部島嶼由大里按司統治，北部島嶼歸仁按司的勢力范圍，與朝廷相抗衡，玉城王的統治區域只剩下了中部島嶼。1350年，高德的蒲添按司察度自立為王，不久就統一了琉球王國。1372年，明太祖朱元璋派行人楊載“以即位建元詔高其國”，得到琉球三王，即中山王察度、山南王承察度和山北王怕尼芝的積極響應，紛紛“遣使奉表，貢獻萬物”，同中國建立朝貢關系。1392年，朱元璋又從福建人中選拔了擅長游泳、劃船的36姓，作為最早的一批移民遷到琉球去。1407年，琉球王以“尚思紹”之名派遣使節朝貢，后來琉球就一直使用中國的姓氏“尚”姓。永樂年間，明成祖朱棣對琉球王加以冊封，“賜國王印璽……并頒賜大統歷法年號，令奉正朔”。

琉球與中國建立宗屬關系后，每次出現新君即位，只有明朝賜給印綬或新王繼位后報請批準后，其地位才是合法的。如果還沒有獲得中國政府批準，這位君主即使登基了，也只能稱“世子”。如果碰到沒有子嗣的國王駕崩，那么其他繼承人只有先得到中國政府的認可才具有繼位資格。1404年，中山王世子武寧遣使向明朝廷報喪，說他父親察度已經去世。明成祖朱棣便下令讓禮部官員前去吊唁，同時準許武寧繼位。其實察度在兩年前就死了，在得到明朝皇帝的冊封前，武寧只能用“世子”稱號。也是在1404年，山南王承察度的弟弟汪應祖也派使節過來報喪，因山南王沒有子嗣，所以王位由自己繼承。明成祖表示同意，“遂遣官冊封”。

琉球與中央王朝維系友好關系的主要方式就是每到中國的重大節日和慶典時會派人拿著貢品，千里迢迢地登門朝賀，無論是新年、新帝登基還是立太子甚至皇帝冊妃，琉球王都會遣使祝賀。1875年，清光緒皇帝繼位，琉球國還曾想派人向光緒表示祝賀，最后被日本攔住了。

最初，明朝皇帝準許琉球每年朝貢一次，后來改為兩年一次。即使這樣，僅有明一代，琉球朝貢的次數多達170余次，是朝貢國中來得最勤的。和中國接觸多了，它的政治、經濟、文化和宗教風俗等各方面都深受中國影響。自中山王察度統治時期開始，琉球的官制、刑法、祭祀制度等也都是按中國藍本設計的，儒家思想也在琉球扎下了根，佛教也是從中國傳進的。明清之際，應琉球國王的要求，中國政府在當時中國教育的最高學府——北京國子監里接納了不少琉球留學生。他們留學期間的食宿全由中國政府承擔，一旦完成學業，中國政府還會派專人護送他們回國。如果有留學生不幸在中國得病死了，中國還會以重金撫恤，慣例是給300兩白銀，100兩是給禮部官員置辦棺木安葬學生，剩下的200兩由貢使交給其家人。

琉球與中國的關系本可以這樣一直好下去，但到明萬歷三十七年（1609年）時卻發生了一些變化。這一年，日本武將豐臣秀吉在侵占了朝鮮后，妄想接著把中國拿下。他派人到琉球，強逼琉球國王借兵7000給他，任務是攻打中國，軍糧由琉球負責，還要琉球王迅速去日本朝覲德川將軍。尚寧王以琉球地少人稀、國力虛弱為由，拒絕提供軍糧，也不愿朝拜日本將軍。德川幕府當即派日酋島津率3000人馬直攻琉球，圍城一個多月，攻破琉球王城首里，將尚寧王擄到日本囚禁了3年，迫使尚寧王屈服，每月上貢糧食8000石。日本占了琉球之后，就千方百計地抹掉中國在這里的印跡。琉球與中國之間的所有往來文書檔案被全部銷毀，就連從中國運來的書籍也不放過。1650年，日本還脅迫琉球宰相向象賢編纂了一部偽書《世史中山世鑒》，謊稱琉球始祖舜天之父是日本的“源為朝”。即便這樣，琉球還是與中國保持著朝貢關系。

1644年，明朝都城北京被李自成起義軍攻破，崇禎皇帝吊死于煤山，明朝滅亡。緊接著在東北起家的滿族后金國攻入北京，建立清王朝。前明遺留勢力先后在南京、浙江和福建等地建立南明政權。按理說，琉球王國如果還想和中國繼續發展友好關系，應該在中國的新王朝建立之日起，盡快朝覲新皇帝。而且在清朝平定東南各省的過程中，順治帝于1647年曾連發兩道諭旨，表示自己將會厚待前朝的朝貢國，只要它們對清朝臣服。可琉球國王對明朝“忠貞無比”，不理會清朝皇帝的詔告。1646年，在福州稱帝的明唐王（隆武帝）派使節去琉球告知自己稱帝之事。琉球王按明朝正統使臣的禮節接待了南明使節，“來時仰奉，去時護送”，專門派王舅帶著貢品去福建慶賀新皇登基。不過直到1653年，琉球才臣服清朝。1663年與1756年，康熙與乾隆分別賜印給琉球王，繼續承認琉球的屬國地位。

（摘自群言出版社《大國的疤痕》作者：赫藍希）