【題目】
閱讀下面的文字,按要求作文。
醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過,如果可以選擇出生的時代與地點,她愿意出生在公元一世紀的中國新疆,因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜信上說:“你寫信對我說,你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過,她寧可生得晚些,生在未來的世紀里。我以為.人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?!?/p>
上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。
要求:①自選角度,自擬標題,自定文體。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。
【解題】
湯因比的話,表面在談選擇出生的時代與地點,深層是要表達他喜歡文化、重視文化,并且喜歡多種文化交匯。居里夫人的信,表層包括三方面意思:涵娜選擇生在一世紀以前;伊雷娜寧可生在未來的世紀里;居里夫人認為“在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”。
兩段文字整體主要是談論“時代與生活”的話題。湯因比、涵娜和伊雷娜三人看法一致,認為時代影響著人的生活;而居里夫人卻與三人的看法相反,居里夫人則認為,“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?!?/p>
寫作時不能脫離材料的表層意或引申義立意,可以從材料的第1段或第2段自選角度,也可以將材料的第1段和第2段結合起來自選角度;當然,也可以在材料的表層意中自選角度;還可在符合材料表層意的引申義中自選角度。
【范文】
生逢其時
我想起《雙城記》中開篇時的那句話,這是一個最繁華的時代,這是一個最蕭條的時代,我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行,天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。而我卻以為,不論生活在哪個時代,我們都該懷著寬恕與愛,去面對這個世界、去活著。
生活在十九世紀的狄更斯,彼時改革初行,社會動蕩,英國貴族與底層貧民矛盾激化,資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個好的時代,換句話說,那并非一個適合文藝發展的時代??墒巧钤谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激,用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反,他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時史,而是捕捉了那個時代的氛圍,用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時,流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代,可是,他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個社會,在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
在現代,二十一世紀的伊拉克,我仿佛又看到了這種力量--那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾·哈希姆,他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩歌形容這個時代的中東,“山坡上的靈車來來往往,日以夜繼。”沒有少年的玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴,每一個溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代,這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代,然而,卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去,這是在最不適合的時期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒,然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜,如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代,能用自己的力量去改變一些什么,那么歷史會否有所不同?
不論我們生在繁華的時代,抑或蕭條的歲月,都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量,不是無情的力量,它或許微弱并伴隨苦難,卻能在深淵中帶來光明,在堅韌中捍衛我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。