中國人一度最缺錢,現在少數人不缺,多數人還缺;中國人曾經不缺德,現在多數人缺,少數人不缺。為什么缺錢的中國人逐步減少,而缺德的中國人卻日漸增多?因為缺德的少數人先富了,而不貪、不訛、不搶、不盜、不騙、不坑、不鬧的大多數人還比較窮,所以在先富之人的帶動下,中國人爭著缺德,為的是某一天也能不缺錢。
中國在崛起,像個富人了,全世界到處撒錢,但明眼人一看就知道,是窮慣了的乍有兩錢,猴手擱不住棗子;中國在進步,初級階段了,滿地球推銷文化,但懂行的一看就明白,是個販賣仿古董的,人家不認假名牌。為什么中國人的錢撒得出去,而文化卻走得不遠?因為有錢沒文化的人出國了,而有思想、有文化、有道德的人還困在家里掙錢,所以在價值觀念的驅使下,中國的文化人爭著下海,為的是下一代也能出國。
中國人的家底越來越殷實、房子越來越寬敞、家電越來越齊全、著裝越來越新潮、車子越來越高檔……然而為何日子越火越忙碌、錢袋越鼓越不足、性交越頻越無愛、交游越廣越孤獨、娛樂越爛越無聊、擁有越多越空落?因為高樓大廈豎起來了,精神支柱卻倒下了,屋子再寬敞而氧氣不足也會讓人憋悶。
中國的官員和執法隊伍越來越龐大,公務開支和維穩經費越來越多,卻為何貪腐越來越蔓延、辦事越來越煩瑣、安全感越來越降低、公平正義越來越稀罕、社會矛盾越來越多?因為物欲越來越中心、文化越來越邊緣、自我越來越膨脹,絕大多數人都目光盯著錢孔、心思惦著享樂,而忽視了幸福的本質,因而能貪則貪、能訛則訛、能搶則搶、能盜則盜、能騙則騙、能坑則坑、能鬧則鬧,各盡所“能”,各奔“錢”途。
中國越來越繁榮,因為有錢了;社會越來越浮躁,因為只為錢。錢能解決問題,也會產生問題;沒有錢不行,只為錢也不行。最缺錢的時候,強調會掙錢、緊抓經濟中心沒錯,錯在忽視了怎么掙錢,讓貪、訛、搶、盜、騙、坑、鬧的人渣先富起來了,而大部分勤勞本分的人還比較窮;漸有錢的時候,重視“分蛋糕”、促進和諧協調也沒錯,錯在奢望那些發贓財、發橫財、發偏財、發昧心財的先富之人帶動大家富,如同讓狼給羊群帶路去找水草豐茂的天堂,等于幫助兇惡的狼更加瘋狂地獵殺弱勢的羊。歷代農民起義宣揚和期求的“均貧富”很不現實,因為暫時還沒有一種辦法可以徹底清除人性中的自私和貪婪。但是,“均貧富”并非癡人說夢,只要指導思想正確、法律法規完備、社會管理得法,讓社會財富的分配相對公平、使致富不僅“有門”而且“有道”不是不可能。而且貧和富也不能只用錢來衡量,還有一個精神的貧富問題。當前中國社會談到貧富,人們普遍只論錢財,不談精神,幾乎所有人都死盯著孔方兄你搶我奪,無疑加劇了社會矛盾。當錢財越來越多,精神赤貧的人越來越多,社會就會越來越浮躁,矛盾就會越來越多,幸福就會越來越遠,管理就會越來越難,繁榮就會越來越假,進步就會越來越慢。只有當國民普遍物質富有且精神健康時,貪、訛、搶、盜、騙、坑、鬧等惡行才會越來越少,風氣才會越來越正,人心才會越來越順,社會才有大穩定、真繁榮、快進步。而從中國社會當前的現狀來說,我們不僅還缺錢,而且更缺先進文化和健康精神。
文化的概念很大,范疇很廣,建設先進文化從哪里著手?那要看從文化的角度,我們的社會和公民當前最缺的是什么。中國人當前物質上仍缺錢,精神上最缺德,而文化上最缺的是公民意識。公民普遍對自己的權利不知主張、不敢主張、不會主張,對自己的義務不懂承擔、不愿承擔、不能承擔。這樣的例子俯拾皆是,比如中國人怕官、靠官、恨官,見官矮三分、熟人好辦事、肉食者謀之等思想無不是缺少公民意識的表現。官也好,民也好,共同身份都是國家公民,都享有平等的權利和義務,都應當充分行使自己的權利,積極履行自己的義務。從這個意義上說,當官并不高人一等,只是社會分工不同、職責不同,不必見官矮三分;生人也好,熟人也好,都是服務對象,熱情服務是身居官位的國家公民的份內之責,不能親疏有別;居廟堂也好,處江湖也好,只是環境不同,公民的個人命運都與國家興亡息息相關,不能推卸興國安邦的責任。再如反日游行中的暴力行為,其實也是缺少公民意識的表現。展開說,一是缺少獨立人格,盲從起哄;二是缺少平等意識,不尊重他人的公民權利,如自由表達意志的權利,是否購用日貨的權利;三是缺乏法治觀念,突破法律底線;四是缺乏道德自律,低俗惡搞。因此說,推動中國社會進步,首先要從培養公民意識做起。建立真正意義上的公民社會,是保障民主法制、促進公平正義、推動社會進步的第一要務。