去一趟向往多年的旅行——不管是輕松漫行,還是探險(xiǎn)壯游;旅行的意義,就是讓身心滋養(yǎng)成長(zhǎng),可以活得神采飛揚(yáng)。立馬收拾行囊,走吧!
蒲甘 燒焦之地
有人將緬甸的蒲甘、柬埔寨的吳哥窟(Angkor Wat)及印度尼西亞爪哇的婆羅浮圖(Borobudur)同列為亞洲三大佛教神跡。在緬甸,土地是赤色的,如同電影說(shuō)的那樣。
盡管緬甸的雨季令人苦惱,但是位居中部的蒲甘卻有著極為干燥的氣候,蒲甘在緬甸文中意為“燒焦之地”,這燒焦之地果然應(yīng)著它的本義,因?yàn)槟抢锏臍夂驑O為燥熱,40多度的高溫,讓人對(duì)當(dāng)初的緬甸皇帝選定蒲甘作為都城的動(dòng)機(jī)頗為不解。
在蒲甘旅行,氣候真是旅者的一大挑戰(zhàn),但如果這是一次修行,當(dāng)每日清早出門(mén),黃昏時(shí)分再隨興地選了一處佛塔觀看絢爛的日落,這的確藏著許多驚奇——像是經(jīng)常在佛塔附近的樹(shù)上看見(jiàn)小貓頭鷹,或是騎著租來(lái)的腳踏車(chē)在崎嶇的土路上奔馳......
海法 鄰里之間
海法(Haifa)是地中海畔美麗的港口工業(yè)城,從海法的Camel山驅(qū)車(chē)而下,我們?cè)谝粋€(gè)小村落 Wadi Nisnas 度過(guò)了非常溫暖悠閑的上午。一位以色列作家 Sami Michael,以此區(qū)為故事背景,寫(xiě)了一本小說(shuō)Trumpetin theWadi。描寫(xiě)一位阿拉伯裔以色列女生,與移民到以色列的俄羅斯男的故事,Sami Michael雖然是錫安主義者(Zionist),但是,一生卻為人權(quán)自由奮斗,多次被捕入獄,他堅(jiān)持要在以色列境內(nèi),推動(dòng)各種族彼此共享生活空間,成為好鄰居的理念,這個(gè)小區(qū)就是一個(gè)典范。此區(qū)約有8千多阿拉伯住民,在這里與以色列人和平相處,都成為很好的鄰居。街道有一個(gè)特色,就是路標(biāo)有三種文字,希伯來(lái)文、阿拉伯文及英文,見(jiàn)證著這是一個(gè)種族和平共生的地方。
以色列之所以令人迷惑,是在于太多的強(qiáng)烈對(duì)比,集合在這小小的的土地上,耶路撒冷的古典與現(xiàn)代是一種,海法的地中海港口忙碌與Carmel上的美麗幽靜是另一種。還有,陽(yáng)光與幽暗、白與藍(lán)、黃土與綠洲、熱情與冷酷、激情與冷靜、猶太與阿拉伯、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)、森林與曠野......如一幕幕電影場(chǎng)景,在謎樣的入了鏡,是錯(cuò)亂迷茫,也是深刻難舍。
孟買(mǎi) 實(shí)驗(yàn)之旅
選擇印度,等于決定投身一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)性的旅程。印度的混亂、生猛、多彩多姿,讓旅行成為一種堅(jiān)定的信仰。
比如去看看印度的火車(chē)很擠,在沒(méi)空調(diào)的車(chē)廂里,認(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的共享?yè)頂D熱鬧的空間。
也比如參加孟買(mǎi)的洗衣場(chǎng),在這里生活與宗教信仰相依相存。雖然種姓制度在印度獨(dú)立時(shí)已立法廢除,但對(duì)于很多的印度人來(lái)說(shuō),仍是不可能、沒(méi)得談的,在什么地位就該做什么事,所以洗衣工就是洗衣工,世代相傳不得改變。
再比如沒(méi)有預(yù)設(shè)的走訪寺廟、民宅與巷弄,去體會(huì)不同文化下生存的方式與生活的智慧,體會(huì)沸騰的、復(fù)雜的、混亂的交集,也許不都讓人適意,但也算是迷人的風(fēng)景。旅游書(shū)上有句良言:在印度凡事小心,但切勿鉆牛角尖。