《周易·上經》：履卦十

履卦是《易經》六十四卦之第十卦，屬中上卦。天澤履（履卦），君子坦蕩蕩。在《說文》中有這樣的解釋：“履，足所依也。”也就是說履是實踐、行動的意思。

履卦的卦畫與小畜卦的卦畫 相似，把小畜卦的卦畫顛倒過來，便是履卦的卦畫。從卦象上分析，履卦的整體形象很像一只鞋子，一個陰爻就像鞋口又像一條烏篷船。

履卦的上卦為乾為天，是剛健之君；下卦為兌為澤，是恩澤的意思。天降恩澤便是履卦的卦象。意思說君王言而有信，廣施恩澤于民眾。

卦辭：履虎尾，不咥人，亨。

象曰：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。

經文意思是：踩在老虎的尾巴上，虎不咬人，亨通。

象辭意思是：履卦是以柔順有禮對待剛健。下卦兌為悅，上卦乾為天，兌心悅誠服于上面的乾卦，亨通。九五剛正而居中，踏上帝王之位而不愧疚，是因為正大光明。古代易學家認為，“履虎尾，不咥人”正是盛世之兆。因為盛世的老虎是不吃人的。為什么呢？因為盛世人民富裕，谷物豐收，家禽眾多，打獵次數減少，野草肥嫩，而食肉動物有眾多食物來源，自然不會饑餓轆轆。老虎吃飽了是不會對獵物進行進攻，所以，“盛世老虎不食人”。履卦上卦為乾為君為虎，下卦為兌為少女為喜悅，少女以喜悅之心同君王相處，即使是“履虎尾”，君王又怎么會傷害少女呢 ？

初九：素履，往無咎。

象曰：素履之往，獨行愿也。

經文意思是：按照常規的原則履行，前往不會有災難。

象辭意思是：按照常規的原則履行不會有災難，這是因為初九有獨立的原則，并堅持自己的主張。就好比你想做一件事情，只要覺得是對的，而且經過調查實踐是正確的，你就堅持做下去，最終結果是好的。“初九”在履之始，遠離九五，故無雜念，純樸善良，這樣不會有什么過失。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

經文意思是：走在平坦的大道上，內心謀劃的人守正道吉祥。

象辭意思是：“幽人貞吉”，是因為九二居中而不懷亂壞之意的緣故。九二與九五爻不相應，所以得不到九五的支持，可是他能夠居中守正，并且做事提前做好謀劃，雖然不得位也會吉祥。大大方方走在平坦的大道上，可是內心卻早已把應對各種危險的方法考慮周全了，怎么會不吉祥呢？作為一名合格的將領，應當考慮突發意外時的解決辦法，“九二”陽剛得中，心懷坦蕩的隱士，執者純正，不求聞達，不被世俗所憂，當然吉祥。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。

象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥人之兇；位不當也。武人為于大君；志剛也。

經文意思是：瞎了一只眼還能用另一個眼睛看東西，跛了一條腿還有另一條腿可以走路，踩到老虎尾巴上被咬傷，兇險。武士要做大王，只是心志剛強罷了。六三爻是履卦的唯一一個陰爻，為什么呢？因為陰爻居奇位，既不得位又不居中；其次，它還駕于兩個陽爻之上，以柔乘剛自然得不到下面的陽爻的用護。所以這個六三爻就像瞎了一只眼的人看東西，跛了一條腿走路時不會長遠的，所以兇險。六三雖然也想統治五個陽爻，但卻像武士想當天子一樣可笑。這句爻辭是告誡人們，自己的目標要與自己的能力相適應，否則，只能招致兇險。

九四：履虎尾，愬愬終吉。

象曰：愬愬終吉，志行也。

經文意思是：踩在老虎尾巴上，心里戰戰兢兢，最終會吉祥。

象辭意思是：“愬愬終吉”，是因為它能誡懼謹慎，立志施展自己的抱負。九四位于九五君位之下，所以也會犯一些錯誤，如履虎尾，不過九四能夠以恐懼之心對待這件事，明白自己的過失，“九四”不中不正而近君，有踩虎尾的危險。但居陰位，能恐懼小心地走在虎后，終會吉祥。

九五：夬履，貞厲。

象曰：夬履貞厲，位正當也。

經文意思是：果斷地行走，守正道已渡過危厲。

象辭意思是：夬履貞厲，是因為處于有利的位置。九五身居君王之位，具有陽剛之德，而且居中，所以能夠通過堅守正道而脫離危險。可見九五還是存在險境的。這個險境是什么呢？就是沒有輔佐者。九五與下卦的九二同性相斥，不能相應；與九四這位大臣也是同性相斥，無法相合。所以這個領導人物處于孤立狀態中，自然是處境不妙了。這就好比新來崗位的領導，既受到其他干部的排斥，又得不到員工的支持，這種處境，是極其容易被排擠走的。怎么辦呢？只有“夬履”與“貞”才能擺脫這種困境。

上九：視履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有慶也。

經文意思是：審視自己的行為考慮周詳，就會勝利歸來。大吉。

象辭意思是：大吉居以上位是有大的喜慶之意。能夠檢查自己的行為，改掉缺點，發揚優點，所以吉祥。這正如孔子所說：“吾日三省吾身。”能做到這一點，一生就會有大的收獲，有大的成就。所以象辭中說“大有慶”也。上九，在履之終，剛能轉柔，能柔順之德冷靜考察福禍得失，又下應六三陰柔，這樣大吉大利。

編輯/初云