磕頭健身

磕頭固然算個(gè)力氣活，但磕得多了，可以視作健身操。

這種養(yǎng)生說出自晚清重臣張之洞的堂兄張之萬。時(shí)人對張之萬的評價(jià)是“伴食”。清帝一般凌晨三點(diǎn)上朝，官員上班也就很早了，當(dāng)然政府是管午飯的。張之萬上班時(shí)基本不發(fā)言，吃飯卻不比誰少，這就是所謂“伴食”。肚皮吃得滾圓，總是要努力消化一番，但有清一代還比較落后，與現(xiàn)在滿大街健身俱樂部不一樣，而且我國悠久的傳統(tǒng)中，士大夫一直不太喜歡高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，頂多耍耍五禽戲、太極拳。張之萬大概是不屑于這么沒創(chuàng)意的運(yùn)動(dòng)，于是從日復(fù)一日周而復(fù)始的勞動(dòng)——即三叩九拜中，領(lǐng)悟到了深刻的養(yǎng)生之道。

野史記載，張狀元每天臨睡前都要復(fù)習(xí)下跪、磕頭動(dòng)作100次，他認(rèn)為，這樣可以舒活筋骨、活動(dòng)腰腿、運(yùn)行氣血，達(dá)到健康長壽的目的?？紤]到張之萬每天都要面圣，每天都要起伏叩跪這么多次，其健身效果應(yīng)當(dāng)不錯(cuò)。而況他不是來自外力壓迫（比如老婆），純屬自愿鍛煉，自我執(zhí)行力超強(qiáng)，確乎值得鼓勵(lì)。

熟能生巧，相信張之萬先生在面圣時(shí)，叩拜動(dòng)作之技巧嫻熟、瀟灑利落無人能出其右。不談學(xué)術(shù)，不論官道，一個(gè)狀元相公能把磕頭搞得這么專業(yè)，想讓他不去“伴食”就純屬奢望了。用這種好身體再去軍機(jī)處“伴食”，還可以多吃一點(diǎn)朝廷的福利。

估計(jì)張狀元所得心法來自全慶。全慶，滿洲正白旗人，正經(jīng)的上三旗出身，類似黃埔嫡系，歷道光、咸豐、同治、光緒四代，為官60年，活了82歲，最后官拜體仁閣大學(xué)士，太子少保，可謂位高權(quán)重，全福全壽。此老不僅見皇帝磕頭不止，回到家也磕得風(fēng)生水起。他將磕頭當(dāng)作長壽秘訣，日磕120次，跪倒40次。

磕頭好處多多的另一個(gè)顯例，是全慶的學(xué)生、漢臣翁同龢。翁同龢被罷官，基本上沒什么過錯(cuò)，要說錯(cuò)，就是西太后看他不順眼，想要砍掉光緒帝的臂膀。前兩天還過生日，西太后賞賜了禮物，轉(zhuǎn)過天來一紙?jiān)t書，就貶到底了。這樣的無妄之災(zāi)，翁同龢能夠坦然接受，沒有懊惱得生了病，估計(jì)多半跟這磕頭健身有關(guān)。回到家鄉(xiāng)，連皇帝太后的影像都沒一個(gè)，夜夜對著北方行三跪九叩的大禮，即每日磕頭45次、起跪15次，堅(jiān)持下來，最終，居然得以保住了自家首級，沒有身首異處。

養(yǎng)生效果如何還與情緒相關(guān)，成天先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民者，面對腌臜現(xiàn)實(shí)，心里不免萬分郁悶，那養(yǎng)生效果則大打折扣了。善磕頭者明白，自家的命運(yùn)掌握在喜怒無常的主子手里，委屈點(diǎn)自己沒關(guān)系，得罪了主子可能就是死罪。乾隆、嘉慶和道光三朝紅人曹振鏞，死翹翹時(shí)，被道光稱為“實(shí)心任事”。他做官的“六字訣”是“多磕頭，少說話”。不管皇帝說啥，罵啥，跪著磕頭如搗蒜、如啄米就是，皇帝見了這副誠惶誠恐的奴才相，就是想怪罪，怕也于心不忍。那個(gè)時(shí)代，一些期待上進(jìn)的朝臣，常常鉆研磕頭時(shí)在褲腿上縫塊皮子，或裝點(diǎn)棉花的技術(shù)，要么向資深太監(jiān)請教，討教如何頭磕得響但又不太疼的秘方。

當(dāng)然磕頭之余，該吃吃，該喝喝，風(fēng)月無邊，貪污受賄，一樣也沒耽擱。偶爾耍耍詩酒唱和，都須“莫談國事”。只是，這種磕頭健身的創(chuàng)造，并沒使清帝國活得很長久，相反，它垮臺前備受外寇欺凌的慘狀，比史上任何一個(gè)朝代都令人揪心。