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淺談陶瓷裝飾紋樣的文化內涵

2013-01-01 00:00:00秦少靜任蓓郝雅菲
青年文學家 2013年1期

摘 要:“人類五千年文明史經歷了石器時代、陶器時代、青銅時代、鋼鐵時代,伴隨著對‘物’的生命知覺,人類的裝飾活動和裝飾意識逐漸由朦朧走向自覺,由實用走向審美結合,展現了天地間宇宙萬物的生命秩序,昭示著人類靈動的審美智慧。”1可以說裝飾在人類生活中無處不在,它不僅僅是一種藝術,也是一種文化。本文從陶瓷裝飾這一角度,來說明裝飾藝術傳播出的文化內涵。本文分為三部分,首先是陶瓷裝飾的起源及其發展狀況,其次要說明陶瓷裝飾紋樣表現出的文化內涵及對文化發展的影響,第三說明近現代陶瓷紋樣的發展。

關鍵詞:陶瓷;裝飾紋樣;文化

[中圖分類號]:[G09] [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2013)-1--01

文化是相對于自然而言,文化是人的產物。英國學者愛德華泰勒說:“文化或文明,就其廣泛的民族學意義來說,乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。”

1、中國陶瓷裝飾的起源及其發展

“陶器的出現,是新石器時代的主要特征之一。”陶器在人類生活中具有很重要的意義,不僅豐富了生活用品,而且也加強了定居的穩定性。在我國陶器資料中,目前發現的最早的陶器是1962年江西萬年縣仙人洞出土的距今已經八千多年了。可以說,中華民族發展史中的一個重要組成部分是陶瓷發展史,中國人在科學技術上的成果以及對美的追求與塑造,在許多方面都是通過陶瓷制作來體現的,并形成各時代非常典型的技術與藝術特征。

從應用最多的彩陶裝飾紋樣—幾何紋上,我們可以了解當時的社會文化。

①“彩陶紋飾的起源,需要從‘紋’的起源說起。器物上的‘紋’最初到底是怎樣產生的,考古學界有不同的推測。一種較普遍的觀點是認為原始先民偶爾間把編織紋和籃紋印壓在陶器上,于是無意間產生了‘紋’,如籃紋、席紋、繩紋或刻劃紋。”2后來,人們有意識地向著藝術性的表現方式發展。

②從有規律的編織紋上,可以看出,原始人們在勞動過程中已經開始懂得一致的動作,可以增強力量。

③原始社會中,每個氏族往往采用一種動物(或植物)作為本氏族的標志,并認為他們的祖先是由這種圖騰演變而來,把它刻在器皿和武器上可以保護他們,因此這些圖騰成為了標志性的表號圖案。這些標志性圖案體現了不可低估的精神凝聚力量。

許多國家,在不同時期各自獨立發明了陶器,但只有中國人獨立發明了瓷器。早在商周時期就已出現了原始瓷器,即早期青瓷。而從漢代后的六朝開始,中國正式步入“瓷器時代”。“漢代‘獨尊儒術’的思想使理性意識在社會生活中得到強化,但充滿神異想象的浪漫氣息仍流淌在當時的審美意識中,這使圖案的氣質由青銅時代的獰厲詭異、春秋戰國的繁縟浮華轉化為浪漫雄健、意蘊豐贍,而無矯揉造作之氣。”3唐朝的陶瓷廣泛運用了寫意和工筆這兩種繪畫裝飾藝術形式,融山水、花鳥、書法于一體,把中國陶瓷文化推向了頂峰,精致地表現了中國自古以來人與自然和諧統一的人文理想和風流瀟灑的文化風度。

2、陶瓷裝飾紋樣表現出的文化內涵及與文化發展的關系

陶瓷裝飾的魅力不僅在于它以獨特的造型帶來特殊的裝飾美感,更在于它能反映人們的意識形態;反映廣泛的社會生活、大自然、文化,甚至能映射哲學和人們的觀念。

陶瓷裝飾藝術有它自身的獨立性。從各個時期的陶瓷作品中,可以充分看出我國文化在不斷發展。研究中國古代陶瓷,必須將它置于中華文明發展的宏闊背景上,才有可能真正品味它獨特的文化性格和藝術魅力。當代社會的統一和經濟繁榮給瓷器的發展提供了廣闊的空間,對外貿易使瓷器吸收了波斯文化,創造出許多精美的陶瓷。元代青花瓷紋樣的線條運用極為靈動和豪放,反映出當時人們大氣且豪放的個性。多彩陶瓷是明代陶瓷藝術發展的新成就,出現了粉彩陶瓷,到了雍正時期最為發達。傳統陶瓷裝飾藝術中的仕女紋形象,在清代最為盛行,但歷朝歷代的風格都各不相同,如順治年間的仕女是衣帶飄然的感覺,而康熙年間的仕女則講究筆法傳神,它們在一定程度上,側面反映了當時社會生活的現狀。

以上各個時期的陶瓷裝飾發展狀況,反映了人們的社會生活、文化、習俗、哲學,它是民族文化發展的過程,為祖國文化的發展做出了貢獻。

3、近現代陶瓷紋樣的發展

“工藝美術”運動時期的陶瓷裝飾紋樣的風格特征,反對矯揉造作的維多利亞風格和其他各種古典、傳統的復興風格,推崇自然主義,采用大量卷草、花卉、鳥類等裝飾圖案。法國“裝飾藝術”運動的陶瓷設計,主要以人物與強烈的幾何圖案為其裝飾特點。陶瓷裝飾與人類的生存發展息息相關,無論是古代、近代還是當代,處處都有陶瓷裝飾的身影。人們對陶瓷裝飾藝術的喜愛,是隨著生活水平的提高而逐漸加深的,人們從中可以體悟到生活的美好。后來又出現了60年代以美國安納森為代表的恐怖主義風格,70年代的超寫實主義,裝置藝術及新浪漫抒情風格,80年代的多元化和自由主義表現及懷舊情結盛行。與此同時,陶藝逐漸走進公共環境,并得到了極大的普及與發展。90年代的綜合風格占世界陶藝發展的主導地位,出現了許多具有個人風格特點及陶藝家對自然、社會、人性、心理、環境等關注與理解的作品。

4、總結

通過對“陶瓷裝飾紋樣表現出的文化內涵”的論證,闡述了陶瓷裝飾紋樣與其他工藝品一樣,都是人類生活和觀念意識所釋放的產物,都是人類文化歷史的重要組成部分,都是人類在不同的社會和歷史時期的思想情感及內在信仰的自然反應,也是人類造物和審美歷史的見證。陶瓷裝飾藝術與人類的文明創造及文化信仰有著密不可分的關系,陶瓷裝飾藝術本身的歷史發展證明,它是自然形態、技術形態、社會形態和人的思想觀念形態的綜合產物,是人類社會特定時期和特定條件之下形成的有機體。

參考文獻:

1、唐明星.裝飾文化論綱.重慶大學出版社,2006.10

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5、M.奧康奈爾(英).L.艾瑞(英).象征符號插圖百科.汕頭大學出版社,2009.9

6、王受之.世界現代設計史.中國青年出版社,2002.9

7、翁劍青.形式與意蘊—中國傳統裝飾藝術八講.北京大學出版社,2006.8

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