2012年8月4日,郭世佑教授做客深圳市民文化大講堂,作題為《教育缺失與綜合國力的憂思》的演講。
“家教”這個詞的變遷,既記載著社會的進步,也折射出應試教育的強勢與家長角色的弱化、家庭教育的商業化
盡管我們的學校或教育管理部門,每年評出多少精品課程,評出多少名師,可是為什么老百姓,包括作為教育者的教師,都對我們的教育不滿意呢?實際上,不論是家庭教育、學校教育、社會教育,我們都是存在缺失的。先說家庭教育。有一位湖北的朋友告訴我,他們的民辦學校專門招收留守學生,這位副校長很感慨也很焦慮:“很多留守兒童沒有什么家教,爺爺奶奶管不住。他們很調皮,很小就交給了寄宿學校。有的孩子盡管很聰明,成績也特別好,但是他老打架。為什么?因為只有打架,老師才會去找家長,家長才會給他打電話。”家教的現狀如何?有哪些現象值得關注?父母對孩子的愛一般沒什么問題,但是愛的方式,愛的目的是什么?有的人為了養老有依靠;有的人會把美好的童年送給孩子,保護孩子;有的人肆意摧殘孩子的童年。有的愛得太細,什么都管,猶如全職保姆;有的愛得太粗,能不管的就不管。
家庭教育,本來是父輩、祖輩對晚輩的一種表率。現在變成了什么?變成大學生到家庭來輔導功課的一種有償服務。“家教”這個詞的變遷,既記載著社會的進步,也折射出應試教育的強勢與家長角色的弱化、家庭教育的商業化。
自古以來,家庭教育就很受重視,無論是耕讀傳家也好,還是沒文化或者沒錢的人家,多多少少都有些家教。所謂耕讀傳家,知書達禮;家庭貧苦的人家也會羨慕別人讀書識字,不會以無知為榮。我們都在學曾國藩,曾國藩在教育子女方面強調八個字:“早掃考寶書蔬魚豬。”“早”就是早起,“掃”是掃地,早晨起來掃地勞動;“考”是拜祖先,“寶”是處理好與鄰居的關系,跟鄰居打招呼,把鄰居當寶貝;“書”就是讀書,“蔬”是種菜,摘菜;“魚”“豬”就是養魚養豬,其實就是勞動。還有教人禮貌,不一定鉆研高深的學問,就是做一個本分樸實的勞動者,自食其力,能知好歹,有敬畏之心。
蘇東坡說,“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志”。把孩子捧成太陽,是很危險的。如果你想毀掉你的孩子,你就溺愛他。
稱職的父母喜歡且經常與孩子接近,愛而有度,嚴而有格
國外流傳著這樣一首《育兒歌》:“挑剔中成長的孩子,學會苛責;敵意中成長的孩子,學會爭斗;譏笑中成長的孩子,學會羞怯;羞辱中成長的孩子,學會內疚;寬容中成長的孩子,學會忍讓;鼓勵中成長的孩子,學會自信。”
美國心理學家詹姆斯·畢伯庫曾對1300多位稱職父母做了調查研究,歸納出了要成為稱職父母應該努力的幾個方面:喜歡且經常與孩子接近,愛而有度,嚴而有格;關心孩子的思想和學習,樂于幫助孩子解決學習、生活中的一些困難;善于與孩子交流和溝通思想感情;家庭要有明確的“公約”,使孩子有規可循;尊重孩子的愛好;按照孩子的水平,給孩子提出合理的目標和要求;致力于創造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。
下面我談談美國家庭教育的12條法則:
1.歸屬,要保證孩子在健康的家庭環境中成長;2.希望,永遠讓孩子看到希望,而不是你考不上重點中學你就完蛋,你就沒有前途;3.力量,永遠不要與孩子斗強。你在孩子面前逞能算什么本事?孩子本身就是個弱者;4.管理,在孩子未成年以前,管束是父母的責任;5.傾聽,盡量讓孩子在家里有發言權;6.榜樣,你的言傳身教非常重要;7.求同存異,尊重孩子對世界的看法;8.慎罰,謹慎行使懲罰孩子的權力。因為懲罰容易使孩子產生逆反甚至報復心理;9.行為的分析,孩子做了壞事,你要跟他分析,這種行為的危害是什么?如果你不告訴他,就會成為一個習慣;10.結構,要教孩子從小了解道德和法律的界限;11.距離,要適當和孩子保持一定的距離,這個距離不是心理距離,而是培養孩子獨立生活、獨立思考的意識和習慣;12.“四何”,了解孩子跟何人在一起、在何地方、在干何事以及何時回家。
美國人的家教幾乎與讀書、學習、成績、升學無關,而是注重做人、品德、修養的培育,培養一個未來公民的習慣。
過分關注學習成績的結果會導致學生教養凋零,包括禮貌、言談舉止都會成問題
我們再看看鄰國日本。國際權威機構表明,最適合兒童成長的環境和制度保障,日本排在第一位。日本政府頒布的《家庭教育手冊》告訴家長,通過調查研究,孩子最大的愿望不是考重點中學,而是想和家人愉快地過日子。
不要以為養育孩子只是母親的事。全家人一起吃飯,一起交流各自的情況,這很重要,有很多心理狀態,包括親和力、歸屬感、安全感等,在交流中才能獲得。不要讓孩子拼命去考試,好像他一個人在孤軍奮戰,孩子考砸了你就罵他打他,或者不理他威脅他。父母要有積極向上的生活狀態,這對孩子會有潛移默化的影響。
芬蘭是小國,沒有什么資源。他們憑什么牽手富強,找到民族尊嚴?就憑教育。1897年,英國作家崔迪在《行過芬蘭》一書中就斷言,“出眾的教育制度,將會確保芬蘭前程似錦。芬蘭國家的未來,就仰仗它的教育制度。”芬蘭對教育非常重視,十七世紀就有法律規定,孩子在7歲之前,父母可以把孩子托給我們所說的托兒所或者學前班,但是家庭教育環節包括給孩子讀書讀報的環節,別人不能取代。
現在我們在教育理念上確實存在扭曲。我們學校的服務對象,不是全體學生,而是小部分學生,為了他們能考上重點學校。我們教育生活的常態,不是讀書,不是閱讀,而是考試。我們培養的主要目標就是聽話和考試機器,非常可怕。而芬蘭學生的考試成績分數差距,是全世界最小的,他們強調的是同步前進。我們的學校教育背離了公平原則。為什么擇校風氣屢禁不止?不僅僅是家長或者是哪個學校的問題,是我們的教育體系出了問題。政府對所謂好學校的投入政策傾斜是很大的,好學校的校舍建設得像賓館。
過分關注學習成績的結果會導致學生教養凋零,包括禮貌、言談舉止都會成問題。我們有些學生有文憑沒有文化,甚至碩士、博士都不懂禮貌,不知道天高地厚,因為沒有人教他們應該怎么做。作為教師,我們的一切職業行為都是為讓我們的孩子順利走向社會,只有這樣他們才會有競爭力。有多少老師在朝著這個方向努力?我心里還沒有數。
孩子設有責任和義務補償父親或母親的人生理想,卻有責任和義務做一個合格公民
教育缺失的根源在哪里?在我看來,首先在于教育自主性與獨立性的缺失。任命制下的學校管理復制了官衙制度,統一的教材與考試,統一的標準答案,非常有害。而且還有那么多虛浮的檢查、評比、應急活動,侵犯了校園的寧靜。教育的產業化與世俗功利主義接軌,到處都要錢。沒有好好利用傳統文化資源,我們傳統教育的精華被丑化了。笛卡兒說過,在知識的鏈條中,初始環節具有決定性的地位。作為大學教師,哪怕你全力以赴教學生,你都常常教不好,因為他們的基礎不行,他們只是考試機器,想改造他們太難,他們還想改造你呢!
分數至上的教育評價體系,給教師、學生帶來的鉗制太大了,老師和學生都沒有選擇、想象的空間。大學盡管不是以分數至上,但是它的功課管理模式也很糟糕。老師寫書的時間多于教書的時間,這樣的功課管理模式,會誤導教師們不關心學生,不把重點放在教學上面,而是放在寫文章跑課題上面。
教育的質量決定著綜合國力與國家形象。在此,我談一點個人對改善和提升教育質量的思考和建議。首先要正視問題,尋找根源。家長、學校、社會,特別是教育行政部門與上級領導部門要主動承擔責任,而不是互相推卸責任。其次,要通過體制的力量改善教育的外部環境,減輕學校教育的煎熬和壓力。要加強教育立法,規定教育能做什么,該做什么,向誰負責。公民教育、課程設置、教參編寫、課堂講授、師生互動等,都需要改變。增加教育投入,提高各級教師待遇。要加強貨真價實的通識教育,回歸教育本位。孩子沒有責任和義務補償父親或母親的人生理想,卻有責任和義務做一個既能報效家庭,也不傷害社會、國家和人類的合格公民。我想對老師、家長、學校說,學生不是學習的奴隸,而是學習的主人,請尊重他們;學生不是考試的機器,而是情感豐富和思維活躍的新一代,請善待他們。
我建議大家讀幾本書:一本是《芬蘭教育全球第一的秘密》,一本是《給中國家長的27個提醒》,一本是《孩子,你慢慢來》。這對于家長和老師為孩子們成長減壓,為他們多提供一點想象和生活的空間,還他們一個快樂的童年,會有幫助。
(摘編自《新華日報》2012年12月19日)