居家有“竹”

喜歡竹，是從讀初中時開始的。那時，我還是個不諳世事，無知無識的毛頭少年。按說對竹這種歷來都被認為文雅高潔的人間經典是無緣搭界的。然而，受語文老師的影響和熏陶，課余時間便半懂不懂地讀了些古典的詩文。讀唐詩宋詞，也讀明清小說和散文，尤其對詩詞和散文偏愛，不經意中便喜歡上了詩文中的竹。漸漸地，先哲們對竹的謳歌和贊美，使竹的品格、氣節、神韻，便在我的心靈上打下了無法磨滅的烙印。

“竹死不變節，花落有余香。”“竹萌能破堅土，不旬日而等身；荷蕖生水中，一晝夜可長數寸；皆以中虛也。”“竹柏異心而同貞，金玉殊質而皆寶。”“一竹一蘭一石，有節有香有骨。滿堂君子之人，四時清風拂之。”……這些千古絕句把竹的寧折不彎、忠貞不渝、遇逆破堅、凌霜傲雪的氣節和美德表達得淋漓盡致，把竹的君子之風推向了顛峰和極致。現在想來，竹的高風亮節，虛懷若谷幾乎伴隨影響了我的一生，使我學會了清白做人，誠信處事。

然而，那時，我還尚未見到真正的竹。東北，特別是黑龍江，由于土質和氣候等因素不生長竹，也不適宜種植竹。對竹的印象和感觀完全來自于連環畫或年畫上。直到1966年秋冬季去了南方，在杭州、成都、廣州等地，才見到了真正的竹。記得當時還偷偷地摘了幾片竹葉當書簽，并保存了多年。至此，對竹的酷愛和青睞又多了幾分。

參加工作后，學習考察的機會多了，每到一地，閑暇之余，賞竹觀篁便成了我的“要務”。游竹林，逛竹海，享竹的溫馨，與竹親近合影，在竹的氛圍中感受竹的飄逸與風采，常常是樂此不疲，流連忘返。歸家時，還要緊縮銀根，無論如何也要買幾件竹制工藝品帶回去。這些年光各類竹制茶葉盒就收藏了幾十個，擺放在居室欣賞，幾次搬遷，從未遺落。竹，已與我結成摯友，在我心中化為圖騰。我是不是也成了“寧肯食無肉，不可居無竹”的蘇東坡了呢？

幾年前退休賦閑，對竹的情結更加濃烈，見不到南方的“大竹”，我就養了幾盆“小竹”即“文竹”。文竹，看上去雖纖細、孱弱，但也有節有骨，有枝有葉，靈秀、靜巧，有大竹和松樹剛毅、堅挺的英武形象與氣質。故在情感上，我一直把文竹當成我心目中的“竹”。因而，幾盆文竹在居室中都占據了重要位置。一盆放在書桌中間，讀書寫作時有竹韻陪伴；一盆置于方廳的茶幾上，與客人暢談時有竹香助興；一盆擺在臥室的床頭柜上，有竹神送我進入夢鄉。這便使我與文竹朝夕相處，只要人在家中，竹便在我眼里鮮活、靈動。

我不會也不懂蒔花養草，家中的花花草草都是老妻養護。但對文竹我卻每天清晨起床后和晚上睡眠前都親自用小小的噴霧器為文竹“淋浴”。輕輕地撣，慢慢地潤，緩緩地灑，讓文竹的枝枝葉葉在“微風”“細雨”中去掉灰塵，吮吸清泉，汲取營養，使其在美好的環境中健康成長。

讀書累了，寫作倦了，我便佇立在文竹前美美地觀賞。看她們纖細的骨節，雖弱卻直；看她們小小的枝葉，雖嫩卻挺；看她們的體貌，雖不葳蕤，卻也棱角分明，錯落有致，極富竹的氣魄，松的威烈。看著，看著，我便情不自禁地與她們交流、對話、溝通，向她們講述自己60余年來的人生苦旅，喜怒衰樂，風風雨雨……但我們的話題總是離不開“竹”。

談到魏晉時期的“竹林七賢”，眼前的文竹仿佛一下子變成了遠古竹林。我看見七位賢人在挺拔的青筠中品茗飲酒，吟詩作賦，揮毫潑墨，擊節高歌，盡展名流雅士不媚不俗的君子風骨。此情此景令我欽羨不已，我多么希望自己也成為“竹林”的一“賢”啊。

提起那個曾在清代做過七品縣令的鄭板橋，更是令我由衷的敬佩，一首“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，常常讓我熱淚盈眶，鄭燮聽竹想的都是黎庶百姓，竹的一枝一葉都在關注民生，這是何等高尚的情懷啊！文竹，我已老矣，沒有再從政的機會了，但我的“余熱”，還是想奉獻父老鄉親，哪怕只是一丁一點……

有時也品評竹的淳樸，竹的自然，竹的美麗。這一剎，文竹便幻化成江南的一座座竹山，竹園，而“竹有低頭葉，梅無仰面花”“竹露滴清響，欲取鳴琴彈”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”……古代先哲們筆下詠竹的千古絕句，像裊裊的竹風一樣，在耳邊飄起。山光水色，有竹左右，徜徉其中，該是何等的痛快和愜意……

居家有竹，滿室溢香；居家有竹，身心舒暢；居家有竹，品位高尚。這完全緣于多年來我與竹與文竹誠摯的相處相交，并從中收獲了人生的真諦。時下，雖夕陽向晚，白發漸增，但竹作為我修身立德的標桿，為人處事的尺度，養性怡情的寄托，決不能變。

竹，文竹。讓我們在美好的生活中，一同拔節，一同壯骨，一同向上。 編輯/王洪麗