邢臺縣婚俗的文化意蘊(yùn)

摘 要：婚俗，屬于每一個民族，它是隨著歷史長河的流變而逐漸形成的婚姻習(xí)俗，它直接約束著人們的婚姻行為與婚姻意識，是一個民族文化的重要組成部分。我國漢族的婚俗來自于北方，北方的婚俗來自于冀南，冀南的婚俗來自于邢臺縣，邢臺縣的傳統(tǒng)婚俗來自于周公村。本文通過研究傳統(tǒng)婚俗，力圖揭示邢臺縣婚俗中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想、文化意蘊(yùn)及其文化經(jīng)濟(jì)價值。

關(guān)鍵詞：邢臺 ；婚俗 ；文化意蘊(yùn)

作者簡介：范愛菊，女，河北邢臺人，副教授，邢臺學(xué)院中文系教師，主要從事古代文學(xué)、民俗文化教學(xué)教研工作。

[中圖分類號]：[C953] [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-4-- 02

從歷史上看，我國的民俗千姿百態(tài)，大多平民老百姓的信仰崇拜、衣食住行、婚喪嫁娶、歲時節(jié)日、娛樂演唱等等都可算是，它是多種方式融合在一起的一種文化現(xiàn)象，所以也叫民俗文化。中國傳統(tǒng)文化是十分重視家庭的，家庭自然會離不開婚姻，婚姻習(xí)俗的產(chǎn)生和發(fā)展必然會出現(xiàn)一些世代相襲特點的、規(guī)律性的東西，這就是我們所說的婚俗。各個地區(qū)的婚俗是形成于民間文化的重要源泉。

一、什么是婚俗

什么是婚俗？我們說它是一種文化，是和我們的生活緊密相連的一種文化。一種文化在發(fā)展和流傳的過程中，想要讓它具有鮮活的生命力，那就要通過發(fā)展、變化、融合最終形成自己的特點，當(dāng)然還要具有其自身的魅力，并為廣大民眾所接受的文化。婚姻禮儀的內(nèi)涵非常豐富，它不僅體現(xiàn)著一定的婚姻制度和政治文化觀念，還可體現(xiàn)出民眾的思想和婚姻價值觀念。所以，中國婚俗包羅萬象，應(yīng)該是諸種因素融合在一起，并體現(xiàn)在不同時代、不同階級、不同階層中的婚俗體系。透過中國婚俗，從中可以發(fā)現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化在其中的種種影響與印記。

二、婚俗與傳統(tǒng)封建思想

婚姻習(xí)俗的內(nèi)容豐富多彩，是通過多種形式傳承下來的，所以婚俗中的語言、行為足以能夠反映出我國民眾的傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)心理。從遠(yuǎn)古時期的婚俗到現(xiàn)、當(dāng)代的婚姻形式中存在的婚禮習(xí)俗，我們不難看出無論哪一個禁忌還是哪一個禮俗都能夠體現(xiàn)出中國民眾的傳統(tǒng)封建思想。當(dāng)然，在中國傳統(tǒng)社會中，婚姻還和經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系。中國傳統(tǒng)的婚姻禮節(jié)是非常繁復(fù)的，從媒人說親到帶禮物求婚；從合八字到定盟；從大聘到請期；從親迎到入門，其中的禮俗可以說是繁縟瑣碎之極，但正是這些禮俗給我國的婚俗增添了很大的藝術(shù)魅力。在邢臺的婚俗中還可透視到傳統(tǒng)的社會中男尊女卑的社會現(xiàn)實。

我國漢族的婚俗來自于北方，北方的婚俗來自于冀南，冀南的婚俗來自于邢臺縣，邢臺縣的傳統(tǒng)婚嫁形式源自于周公村。這里有這樣一個傳說。

傳說西周時期，邢臺縣的周公村住著一位高人，他的名氣可大了。據(jù)說他有一本天書，什么事情都能算得很準(zhǔn)。桃花女有一本地書，專門針對周公的天書的，能解破，那可比周公厲害多了。石坡村有個老婆婆，兒子外出經(jīng)商，按照約定三年回來照顧母親的，可三年的期限馬上到了，兒子卻杳無音信。她就找到周公占卜，周公對老婆婆說：你兒子于某年某月某日將魂他鄉(xiāng)，見不著了。老婆婆傷心極了，忍著巨大的悲痛去找桃花女，桃花女對老婆婆說：婆婆先不要傷心，你兒子還沒死，你快回去按照我說的去做，兒子一定會回來的。回家老婆婆就拿了雙兒子以前穿過的鞋子，在房頂上拍打著房檐，沖著兒子經(jīng)商的路途方向喊：孩子呵，快穿鞋！又拿勺子敲門頭，喊道：兒啊，快回來！

話說老婆婆在外經(jīng)商三年的兒子，當(dāng)然記著回家的日期也掛念家中的老母親，急匆匆地往家趕路。這天偏巧遇上下大雨，于是鉆進(jìn)一個廢棄的磚窯避雨，忽然好像聽到母親的聲音從遠(yuǎn)處飄來，感到很納悶，趕緊出窯迎看。不料他剛鉆出磚窯，磚窯轟然倒塌，他算是撿了一條命回了家。老婆婆高興之余，找到周公，說他算得不準(zhǔn)，桃花女才算得準(zhǔn)。周公心中不爽，于是對桃花女非常痛恨。

“不是冤家不聚頭”，彭祖還非要給周公和桃花女牽線搭橋做媒人。彭祖其實是個極普通的人，桃花女看他善良，就讓他活了八百歲，還發(fā)明了羹湯，成了調(diào)羹的始祖。為了報答桃花女，彭祖是極力要成就這門婚事。其實周公對桃花女，既愛又恨，美女誰不愛？恨的是桃花女的能耐比自己大，男人多沒面子呀！于是想設(shè)計害死她。桃花女當(dāng)然知道周公的想法，但是她還是答應(yīng)了這門親事，冤家宜解不宜結(jié)。當(dāng)然她也想通過自己的行動打動周公，和周公好好過日子。周公故意把婚期定在了黑道日，到了結(jié)婚當(dāng)天，雙方的親朋好友，遠(yuǎn)近的老百姓都紛紛前來賀喜。可在新娘到來之前，周公暗使法術(shù)，把白馬精藏到了門里，打算用馬來害死桃花女，還把纏紅線的秫秸桿放在門旁，還準(zhǔn)備好了馬的草料，就等桃花女踏入門的時候害死她。

按照以往慣例，新娘過門這天，新娘的衣服應(yīng)是紅色的，鞋也應(yīng)是紅色的，代表喜慶嘛，可這天桃花女偏偏穿了雙黃鞋，黃道破黑道，自然破了周公的第一計。桃花女坐的是雙轎，大轎套小轎，巫婆拿起纏紅線的秫秸桿拍打大轎，對桃花女是毫發(fā)未損。到了周公門前，桃花女叫人在過道鋪上紅氈，紅氈上放了馬鞍，從小轎里鉆出來，跨過馬鞍，把白馬精壓在鞍底下，掏出懷里的照妖鏡，破了周公的巫術(shù)，鍘好的馬料沒喂了馬，卻撒了桃花女一頭。

婚后，他們常常拌嘴，周公處處設(shè)計陷害她，都被桃花女一一識破。桃花女不計前嫌，一心一意地過日子，周公終于被桃花女的善良和大度打動，為后人留下一段具有現(xiàn)實意義的浪漫婚姻佳話。

桃花女的故事中男尊女卑的社會現(xiàn)實我們可看出一二，不過桃花女著實為女子爭了口氣，我們也看到女子的善良、機(jī)智和家庭意識的厚重。此后，邢臺的人們結(jié)婚女子穿黃鞋子、跨馬鞍、鋪紅氈、帶照妖鏡、頭上撒花等習(xí)俗就流傳下來了，也形成了傳統(tǒng)的婚俗文化。

三、努力挖掘邢臺民俗資源，促進(jìn)邢臺經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展

為貫徹落實中央宣傳部、中央文明辦、教育部、文化部新近頒發(fā)的《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》，各地對于民俗的研究都很重視，作為三朝古都的邢臺也不例外。廣大民眾逐漸認(rèn)識到，民俗文化不僅是一筆寶貴的精神財富，同時又是一筆巨大的物質(zhì)財富，因此對于邢臺的民俗資源應(yīng)進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，保護(hù)和傳承好物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)邢臺的旅游、經(jīng)濟(jì)等方面文化的發(fā)展，政府相關(guān)部門和廣大民眾都做出了積極的努力。

從西周年間，居住在周公村的周公與桃花村的桃花女結(jié)婚時的婚姻禮俗和方式一直沿用至今，而且這種婚俗文化形式廣為流傳。具有3500年的古城邢臺，它的文化底蘊(yùn)非常深厚。邢臺縣南石門鎮(zhèn)周公村有一位農(nóng)民創(chuàng)辦了一個占地6畝的文化園。這位農(nóng)民的保護(hù)與傳承民俗文化的意識很強(qiáng)。這座文化園是在周公塔的原址上自費(fèi)修建的。從2004年開始修建，現(xiàn)在在這所園子的東廂房里陳列著幾架老式的照相機(jī)、閃光燈，八仙桌、羅圈椅、文房四寶，這些既是這位農(nóng)民的最愛，又是古老文化的最好見證。這所園子的西廂房里，擺放著婚俗用的“斗”、“照妖鏡”、“馬鞍”以及從未見過的一些婚俗用品，恐怕2011年建成的邢州歷史博物館里也還不及他收集的早和全面。據(jù)說這位農(nóng)民還要組建民俗文化藝術(shù)表演團(tuán)，在這所園子里可供上千人觀看呢。同時，還可以按照漢文化婚禮習(xí)俗代辦古樸、典雅的喜宴。若把周公塔搭建起來，再重建周公廟，保護(hù)文物及搶救民間文化遺產(chǎn)非常急迫！周公與桃花女的婚俗文化源遠(yuǎn)流長，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)重點保護(hù)和傳承下去！近幾年邢臺縣的一些村落的年輕人舉辦婚禮又回歸古樸了，很多年輕人結(jié)婚時又穿起了唐裝，坐起了八抬大轎，新郎官還騎上了高頭大馬，不能不說傳統(tǒng)的婚俗文化對民眾的影響。

有關(guān)專家根據(jù)資料考證，說邢臺縣還是著名的牛郎織女神話故事的原生地。從唐代以后，牛郎織女的故事進(jìn)入了千家萬戶。千百年來，牛郎織女的故事一直在發(fā)展、演變，不過無論故事怎樣演變，牛郎織女這兩個人物形象卻越來越受人喜愛，兩個人物形象成了執(zhí)著于愛情，為了追求美好的幸福生活的象征。

邢臺縣周邊很多地區(qū)還流傳著牛郎織女的傳說和白岸鄉(xiāng)還有大型民間“七夕”廟會。天河山位于邢臺縣西部山區(qū)的白岸鄉(xiāng)，人文景觀豐富多彩，與自然景觀交相輝映。天河山是近幾年響應(yīng)國家號召開發(fā)的一處富有特色的、和具有豐富文化內(nèi)涵的旅游景區(qū)。是中國獨(dú)一無二的中國愛情文化山。現(xiàn)在的景區(qū)有天河、牛郎莊、織女廟、鵲橋等，整體開發(fā)建設(shè)以天河文化為主題，全力打造中國獨(dú)有的“愛情山”，為的是讓天下有情人終成眷屬，讓牛郎織女的文化精神長存于天地間。

天河山景區(qū)還在2005年舉辦了首屆“七夕”愛情旅游文化節(jié)，是貫徹落實中央宣傳部、中央文明辦、教育部、文化部新近頒發(fā)的《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》的具體措施。天河山景區(qū)的開發(fā)對于弘揚(yáng)民間民俗文化，愛情文化節(jié)中提倡的婚俗形式，引起了很多人的關(guān)注，吸引了各地的游客，對發(fā)展邢臺旅游，促進(jìn)邢臺經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起到積極作用。

把邢臺打造成“婚俗文化特色地區(qū)”，打造成展示和傳播優(yōu)秀民族民間民俗文化的重要陣地，是每個邢臺人應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。無論是桃花女的傳說還是牛郎織女的傳說，努力挖掘邢臺民俗文化資源，我們都有責(zé)任配合政府的工作，努力使邢臺的文化內(nèi)涵更加醇厚，努力使邢臺的經(jīng)濟(jì)躍上一個新臺階。