愛(ài)的教育樂(lè)曲

摘 要：這是主要對(duì)阿莫納什維利的《孩子們，你們好！》一書(shū)的理解和思考感悟，對(duì)人道主義教育的感悟，對(duì)愛(ài)的教育的一點(diǎn)看法。更多的是對(duì)《孩子們，你們好！》一書(shū)的欣賞和感動(dòng)。那是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和智慧的老師的一本用心寫(xiě)出來(lái)的書(shū)。從中感悟到了一個(gè)教育者如何用愛(ài)去感動(dòng)，并去思考一個(gè)更好的方式，去完成教育的使命。

關(guān)鍵詞：人道主義 ；愛(ài)的教育；思考；感悟

作者簡(jiǎn)介：

第一作者：袁喬峰（1992.3.16-），籍貫：廣東省汕頭市。民族：漢族， 學(xué)校：中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院，專(zhuān)業(yè)：邊防指揮。學(xué)歷：大學(xué)本科。

第二作者：郭東林（1991.5.23-），籍貫：云南省臨滄市。民族：土族。學(xué)校：中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院，專(zhuān)業(yè)：邊防指揮。學(xué)歷：大學(xué)本科。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G610 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-4-0-02

阿莫納什維利的教育三部曲之一《孩子們，你們好！》用親切的語(yǔ)言敘述著整本書(shū)，腦中在想象著一位慈祥，睿智，可親的老師，對(duì)著一群可愛(ài)的小孩子，滿(mǎn)臉的幸福。是的，教育是一件幸福，又意義重大的事。“阿莫納什維利教育的核心是關(guān)愛(ài)，是責(zé)任，是緊迫感，是理解，是信任，是同情，是智慧.他把一切教育和教學(xué)都建立在一個(gè)根本的原則之上，那就是對(duì)兒童的愛(ài)，真心的愛(ài)；對(duì)兒童的贊賞，衷心的贊賞。”小小的細(xì)節(jié)，短短的話語(yǔ)，總蘊(yùn)含著大大的智慧，讓人深思，讓人折服。

一、人道主義教育—愛(ài)的教育

（一）愛(ài)的教育原則

阿莫納什維利說(shuō)：“在一個(gè)人道主義的社會(huì)里，教育只能是人道主義的。使兒童對(duì)教育過(guò)程產(chǎn)生好感，使他們成為我們?cè)诮逃麄兊淖栽钢帧@是人道主義教育的主要原則。”[1]我想就是本著這一原則，讓他時(shí)刻想著他的學(xué)生，而我認(rèn)為更重要的是他對(duì)他的學(xué)生的愛(ài)。正是那份愛(ài)，他時(shí)時(shí)刻刻為他的學(xué)生著想，為他們歡，為他們愁。他看到邁婭生病了，他和其他小孩子一樣，感到難過(guò)；他為家庭不和的扎扎而難過(guò)；他為沒(méi)有得到應(yīng)有的母愛(ài)的瑪克瓦拉而傷心；他為父母要離婚的拉沙而傷心……他心中有著博大的愛(ài)，對(duì)一群小孩真心實(shí)意的愛(ài)，所以他思考了很多教育的問(wèn)題，他為他們而著想，人道教育，最重要的，就是教育者心中，有著愛(ài)，那人道主義教育才能得以實(shí)現(xiàn)。

（二）重要的信任

阿莫納什維利的教育者10條箴言之4：“人對(duì)人們的信賴(lài)，人對(duì)自己的生活立場(chǎng)的信心——這是人與人之間富有人生樂(lè)趣的交往和使個(gè)性升華的本源。因?yàn)椋覀儽仨殣?ài)護(hù)和發(fā)展兒童對(duì)我們——自己的教育者、對(duì)自己的同學(xué)、對(duì)人們的信任感和對(duì)自己的信心。”[2]我覺(jué)得信任是教育曲的基調(diào)，只有彼此的信任，才能去做到更好的教育。

（三）愛(ài)的鼓勵(lì)

怪罪一個(gè)并不認(rèn)為自己有錯(cuò)的兒童，這是一種教育的禍害。這并不能使他從未來(lái)的過(guò)錯(cuò)中解脫出來(lái)，反而會(huì)引起他對(duì)不信任他的人的敵意。一些老師只看到學(xué)生的錯(cuò)誤，只是責(zé)怪，甚至是質(zhì)問(wèn)，但這并不會(huì)對(duì)學(xué)生改正錯(cuò)誤有多大的作用，或許換一種方式，放低自己的姿態(tài)，用關(guān)心的言語(yǔ)，傾聽(tīng)學(xué)生的想法及他的感想，這或許會(huì)得到更好的效果。《小孩不笨》，那讓人落淚的父母，老師最后的感悟，他們最終懂得了不是自己的孩子不好，而是自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有去鼓勵(lì)。要鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生相信自己，相信自己的能力，并與教師共同努力，取得進(jìn)步。

二、 做一個(gè)合格的教育者

阿莫納什維利是一個(gè)讓人敬佩的老師，他會(huì)反思自己做的是不是更好的，他擔(dān)心自己耽誤了自己的學(xué)生的未來(lái)，他擔(dān)心沒(méi)能好好完成他的使命。于是他對(duì)一些問(wèn)題反復(fù)思考，以得到最好的答案。“教育是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程，因此，我們?cè)诮鉀Q教育任務(wù)的一切具體場(chǎng)合，都應(yīng)該表現(xiàn)出明智，有遠(yuǎn)見(jiàn)，合情合理和耐心。”我想這就是一個(gè)教育者的基本要求，但要做到這些，卻也不是那么容易的事。

（一）同教育惰性作斗爭(zhēng)

談到關(guān)于同教育惰性作斗爭(zhēng)的問(wèn)題，舉現(xiàn)在的新課標(biāo)改革為例，許多教師必須改造自己的教學(xué)方法，有時(shí)甚至還要用新的方法來(lái)取代自己用了很多年，早已習(xí)慣的方法，也就如書(shū)中所講“意味著教師要改造自己的教學(xué)法原則，往往還要同自己的教育惰性作斗爭(zhēng)。”[3]不能因?yàn)橄訌?fù)雜或者麻煩，便不思進(jìn)取。這便會(huì)影響另一些教師的創(chuàng)造精神，從而影響整個(gè)教師隊(duì)伍的水平。教師不能想著自己的課堂方便，但卻降低了課堂質(zhì)量。所以我認(rèn)為一個(gè)合格的教育者，是用對(duì)學(xué)生最有效的，最好的方法，真真正正上好一堂課。

（二）教師與學(xué)生

“我認(rèn)為，兒童不能做到的這種論斷不是在捍衛(wèi)兒童免遭對(duì)他們正常發(fā)展進(jìn)程的蓄意侵犯，而是在設(shè)置一道道阻礙他們發(fā)展實(shí)際能力的壁障。”[4]是的，教師應(yīng)該相信學(xué)生，我自己就覺(jué)得，只要被相信，我可以做得更好，更有動(dòng)力去努力。其次，書(shū)中的老師和他的學(xué)生的友好相處的一幕幕，是那么溫馨，總讓人嘴角能情不自禁微微彎起。老師和學(xué)生，如果能平等，友好，互相愛(ài)護(hù)，那么那一個(gè)班級(jí)會(huì)是讓人羨慕的一個(gè)班級(jí)。第三，教育的過(guò)程是沒(méi)有間歇可言的，教師應(yīng)該珍惜每一個(gè)教育的秒鐘，何時(shí)何地，都可以為教育而努力，和自己的學(xué)生，為更好的未來(lái)而思考。而這一切的基石，便是教師和學(xué)生友好的關(guān)系的建立。

（三）一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師

書(shū)中有一個(gè)讓我印象深刻的比喻，作者將教育者比喻成醫(yī)生，而有一個(gè)學(xué)生出現(xiàn)了問(wèn)題了，有些老師就好似醫(yī)生，把病診斷出來(lái)了，然后給了個(gè)診斷結(jié)論，丟下就離開(kāi)了。我覺(jué)得作者這個(gè)比喻有一點(diǎn)諷刺的意味，旨在反映現(xiàn)在一些不盡職的教師，他們把批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)，卻沒(méi)有努力一起去想怎樣才能跟好解決這問(wèn)題。因此，我覺(jué)得一個(gè)好老師，一定得是一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。如果只是為了完成教學(xué)任務(wù)，只是為了教學(xué)目標(biāo)，便無(wú)法是以為真正的合格老師，一個(gè)好的教育者，應(yīng)該有著責(zé)任心，就想阿莫納什維利，他不管是一件多小的事，他都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真做好。

三、樂(lè)曲的迷人旋律，我的感悟與思考

阿莫納什維利說(shuō)“我所致力的目標(biāo)，是要探索這樣的一種教學(xué)方法：不是把知識(shí)“填入”你們的腦袋，而是讓你們自己設(shè)法向我“奪取”知識(shí)。”在我的理解中，做到這點(diǎn)事多么不容易，要讓學(xué)生自己有一種對(duì)知識(shí)的渴求，并孜孜不倦得追求。書(shū)中便提到教師該用何種方式提問(wèn)的問(wèn)題，也許教師除了提一些常規(guī)的問(wèn)題外，可以多提一些探討性的問(wèn)題，或自己說(shuō)出自己的見(jiàn)解，然后讓學(xué)生深入思考，要讓學(xué)生有興趣去思考，這就要要求教師提的問(wèn)題本身的吸引力了，這樣可以促發(fā)學(xué)生的思維，碰撞出火花，但不要有標(biāo)準(zhǔn)答案。

第二點(diǎn)，現(xiàn)在有些學(xué)校的教育還很需要加強(qiáng)的，我們應(yīng)該考慮怎樣來(lái)提高家庭教育的效果。家庭對(duì)一個(gè)學(xué)生的影響很大，所以作為一個(gè)教師，我覺(jué)得他應(yīng)該和家長(zhǎng)多交流，但絕不是向家長(zhǎng)機(jī)械的報(bào)告學(xué)生的成績(jī)和表現(xiàn)，或向家長(zhǎng)投訴，同時(shí)家長(zhǎng)也不可以只自私的考慮到自己的孩子就想要老師按他說(shuō)的怎么做去做。我覺(jué)得家長(zhǎng)和教師應(yīng)該站在同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，便是以他的孩子或他的學(xué)生的意愿，去共同努力，彼此多交流。同時(shí)作者所說(shuō)的開(kāi)家庭教育課，也可以讓家長(zhǎng)知道怎樣更好地和學(xué)校配合，并知道怎樣對(duì)自己的孩子最好。

而對(duì)于我，最大的感動(dòng)是書(shū)中這位老師的愛(ài)，他的慈祥，他的睿智，他的細(xì)心，讓我印象深刻。

開(kāi)學(xué)的前夕，他對(duì)著那些可愛(ài)的照片，想要記住他們的名字，我知道，這對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件多么感動(dòng)的事；他為自己的紅筆給學(xué)生帶來(lái)的受挫感而自責(zé)，于是他用了綠墨水來(lái)表?yè)P(yáng)他的學(xué)生，這是多么充滿(mǎn)愛(ài)的行為，我相信那會(huì)是那些小孩子一個(gè)溫馨的回憶；他自己偷偷拍了他們?nèi)粘Ｉ畹恼掌N在了照片墻上，他們的教室，是溫馨的。一個(gè)溫馨的教室，也就是一個(gè)溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，我相信會(huì)更有利于學(xué)習(xí)；還有他們的男女秘密會(huì)議，他們?cè)诠珗@堆雪人，他們的文藝表演……

“孩子們，你們好！”用心說(shuō)出這句話的時(shí)候，那是一個(gè)教師反復(fù)琢磨的語(yǔ)調(diào)，他想用第一句話，把自己心中對(duì)他們的愛(ài)，表達(dá)出來(lái)。我們真的看到了一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和責(zé)任心的老師，用他真心實(shí)意的心，去教育一群孩子，希望給他們最好的未來(lái)。

“每一個(gè)教師，只要他能夠?qū)⒆约旱男难獌A注于受教育者身上，使他們具有善良、美好的心靈，以他人之憂而憂，以他人之樂(lè)而樂(lè)，富有同情心，就有可能和有權(quán)利成為一個(gè)永生的人。真正的教師雖死猶生，因?yàn)樗麄冊(cè)谒茉烨f(wàn)萬(wàn)個(gè)男女青年的個(gè)性，把他們培養(yǎng)成為具有一顆丹柯般心的、有理想的一代人，在這一過(guò)程中，也使自己在一代一代的青年中獲得了永生。”[5]

這是一個(gè)教師最高的榮譽(yù)，一個(gè)教育者最高的榮譽(yù)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]、引自引自阿莫納什維利 《孩子們，你們好！》，第57頁(yè)。

[2]、引自阿莫納什維利 《孩子們，你們好！》，第58頁(yè)。

[3]、引自阿莫納什維利 《孩子們，你們好！》，第61頁(yè)。

[4]、引自阿莫納什維利 《孩子們，你們好！》，第182頁(yè)。

[5]、引自阿莫納什維利 《孩子們，你們好！》，第15頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

1、阿莫納什維利 《孩子們，你們好！》. 教育科學(xué)出版社.2002

2、扈中平，李方，張俊洪 《現(xiàn)代教育學(xué)》（第2版）.高等教育出版社.

3、陳建波，郭小能.《愛(ài)心和責(zé)任造就教育大廈》.http：//www.lcduba.com/databank/tractate/2494964