從《夜鷹之星》看宮澤賢治與夜鷹的相似性

摘 要：宮澤賢治是日本有名的詩人、童話作家，《夜鷹之星》是他的代表作之一。通過閱讀，作者發(fā)現(xiàn)他和夜鷹在許多方面有相似之處。他們都被周圍所疏遠、身份受到威脅、抱有負罪感、最后都走上了自我拯救的道路。可以說夜鷹其實就是宮澤賢治的化身。

關鍵詞：宮澤賢治；夜鷹；相似性

作者簡介：李芳妮（1985-），女，陜西楊凌人，渭南師范學院外國語學院東方語言文化系日語教師，現(xiàn)就讀于西安外國語大學研究生部，研究方向為日本文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-4-0-01

宮澤賢治（1896-1933）是日本有名的詩人、童話作家。他生前一直處于幾近無名的狀態(tài)，去世后由于草野心平的努力他的作品才被人所知并迅速得到好評而被稱為“國民作家”。宮澤賢治留下了許多有名的童話和詩歌，其中《夜鷹之星》是他1921年創(chuàng)作的作品，在他去世后第二年（1934年）被發(fā)表。

經(jīng)過許多遍的閱讀，并結(jié)合賢治的生涯來看，我發(fā)現(xiàn)他和夜鷹在許多方面有相似之處。

一、《夜鷹之星》的故事梗概

夜鷹雖然是美麗的蜂鳥和翠鳥的兄長，卻因為容姿丑陋而被大家所嫌棄，并被老鷹逼迫不要使用帶“鷹”字的名字。由于討厭為了自我生存而剝奪許多蟲子的性命，它對活著產(chǎn)生絕望，一邊飛向太陽一邊祈求太陽的收容，但太陽卻說它是夜里的鳥而讓它去求星星。它去拜托星星卻也遭到拒絕。失去容身之處的夜鷹拼命飛向夜空。不知何時它燃燒成一縷青白，變成了“夜鷹之星”，至今仍在夜空中燃燒著。

二、宮澤賢治和夜鷹的相似性

（1）被周圍所疏遠

「よだかは実に醜い鳥です。顔はところどころ、みそをつけたようにまだらで、くちばしは平たくて、耳までさけています。足は、まるでよぼよぼで、一間とも歩けません。ほかの鳥は、もう、よだかの顔を見ただけでも、いやになってしまうという具合でした。（中略）もっと小さなおしゃべりの鳥などは、いつでもよだかのまっこうから悪口をしました。」[1]從此處來看夜鷹因為長相丑陋而被周圍所排斥，被大家所疏遠。

賢治家曾是開舊衣服店和當鋪的。他曾在給作為鄉(xiāng)土詩人的朋友母木光（儀府成一）昭和七年六月寫的一封書信中寫了這樣一段話：「私はこの郷里では財閥と云われるものの社會的被告のつながりにはいつてゐるので、目立つたことがあるといつでも反感の方が多く、実にいやなのです。実にいやな目にたくさんあつて來てゐるのです。財閥に屬してさつぱり財閥でない人くらゐたまらいことは今日ありません」。[2]

夜鷹被鳥類所嫌棄、賢治覺得自己像是社會的被告者。兩者都是被周圍的世界所疏遠的。

（2）身份受到威脅

老鷹曾多次找到夜鷹說“你的名字是你自己隨便取的快還回來”。夜鷹認為自己的名字是上帝賜予的而不是自己隨便取的。對此老鷹卻不能認同。它逼迫夜鷹改名為“市蔵”并命令它在脖子上掛上牌子去挨個告訴大家改名這件事。名字是自我身份的一個象征，放棄自己的名字等于放棄自己的身份。因此不僅被世間所疏遠連身份也受到威脅的夜鷹希望自己能夠逃離所處的世界在天空中尋找一處自己的容身之處。

賢治家信仰的是凈土真宗，他父親是一位虔誠的信徒。而凈土真宗與賢治所信仰的主動積極的法華經(jīng)有很大不同，因此與賢治與父親產(chǎn)生了很大分歧，并曾被父親強烈要求改變宗教信仰。

如果說夜鷹是賢治的化身，那么老鷹則可以說是他父親宮澤政次郎的象征。夜鷹和賢治都被強制者所逼迫甚至身份都都到威脅。

（3）抱有負罪感

夜鷹除了抱有因外表丑陋而產(chǎn)生的疏遠感之外，還有另外一個煩惱。那就是即便是像自己這樣的生物為了生存也不得不吃掉大量的蟲子。與此同時夜鷹還具有佛教的因果報應即為了自我生存而犧牲比自己弱小的生物的加害者意識。夜鷹的弟弟翠鳥以魚為生，夜鷹以飛蟲為生。夜鷹對此很是不能釋懷。即便自己不想吃卻因為嘴大在空中飛翔的時候飛蟲們會飛到嘴里，雖然違背自己的意志卻不得不吃。在這個弱肉強食的世界里，使夜鷹認識到了自我生存的罪惡感，它最終不能忍受這種生存方式而希望能“飛向遠方的高空”來逃離這一切。

賢治對自己出生于商人之家這一點很是介意。看到周圍許多農(nóng)民的貧困他逐漸討厭通過買賣賺錢而過上富裕生活的自己。變成農(nóng)民并幫助他們是賢治的夢想。但是，為了生活他不得不使用父親給的生活費。因此，他對農(nóng)民抱有負罪感。

（4）自我拯救

「ああ、かぶと蟲や、たくさんの羽蟲が、毎晩ぼくに殺される。そしてそのただひとつのぼくがこんど鷹に殺される。それがこんなつらいのだ。ああ、つらい、つらい。ぼくはもう蟲を食べないで飢えて死のう。いやその前に、もう鷹が僕を殺すだろう。いや、そのまえに、僕は遠くの遠くの空の向こうに行ってしまおう。」[3]就這樣夜鷹對自己在這個世界上的生存產(chǎn)生了罪惡感，最終不能忍受這種生活方式的它決定離開。它下定決心要「遠くの空の向こうに行ってしまはう」。它向太陽、東西南北的星星們祈求能收留自己卻都遭到拒絕，最終用盡全身力氣變成星星燃燒在夜空中。直到現(xiàn)在仍在燃燒著。

宮澤賢治通過自己的農(nóng)業(yè)活動和文學創(chuàng)作尋找屬于自己的人生道路，實現(xiàn)了自己的價值和夢想。他所創(chuàng)作的詩歌和童話一直被人們所喜愛并散發(fā)著光芒。

結(jié)尾

從以上的分析來看，夜鷹和賢治在許多方面有相似之處。他們都被周圍所疏遠、身份受到威脅，并且均抱有負罪感并最終通過自我拯救尋找到自己的人生道路實現(xiàn)了自己的夢想。可以說夜鷹是賢治的化身。

注釋：

[1]、『新日本少年少女文學全集――宮沢賢治集』 田中豊太郎 山本和夫 馬場正男 編 ポプラ社 昭和39（1964年）「よだかの星」 第6ページ

[2]、『人と作品 宮沢賢治』福田清六 岡田純也 清水書院 第一編 宮沢賢治の生涯 陸奧の少年時代 12ページ

[3]、『新日本少年少女文學全集――宮沢賢治集』 田中豊太郎 山本和夫 馬場正男 編 ポプラ社 昭和39（1964年）「よだかの星」 第8ページ

參考文獻：

1、『新日本少年少女文學全集 宮沢賢治集』 田中豊太郎 山本和夫 馬場正男 編 ポプラ社版 昭和39年5月10日発行

2、『新日本少年少女文學全集 続宮沢賢治集』田中豊太郎 山本和夫 馬場正男 編 ポプラ社版 昭和39年5月10日発行

3、『銀河鉄道をめざして 宮沢賢治の旅』 板谷英紀 ちくま少年図書館 1991年3月20日

4、『人と作品 宮沢賢治』福田清六 岡田純也 清水書院