從酒包裝看蒙古族傳統圖案紋樣的應用

摘要：

蒙古族圖案擁有廣泛的群眾性、可視性，同時也具有紋樣的傳統性。紋樣設計中處處體現出變化與統一，條理與反復的規律。設計師要做好具有民族特色的包裝，就必須對傳統圖案有充分地認識與研究，從而分解與重構，形成自己的個性語言。

在我國古代的文化藝術寶庫中，傳統圖案豐富多彩，璀璨奪目，既代表著華夏民族悠久的歷史，也是全人類文化藝術中的巨大財富，而這其中的蒙古族圖案擁有廣泛的群眾性、可視性，同時也具有紋樣的傳統性。

蒙古民族的生活中，作為反映生活、美化生活的圖案藝術是極為豐富的。蒙古族自古以來以游牧為生，對牛、馬、羊、駱駝等牲畜極為熟悉，所表現出的各種動物、植物、花卉圖案，在幻想和夸張中反映了廣闊的現實生活，因而紋樣奇異動人，具有濃厚的民族趣味。

一、幾種典型的蒙古族傳統圖案紋樣

蒙古族的圖案有著悠久的歷史和優秀的傳統，同時它也有一個龐大的系統，凡生活中的方方面面，無不涉及到裝飾藝術，涉及到圖案花紋。蒙古族圖案藝術主要有自然紋樣，其中花草紋有梅、杏花、牡丹、芍藥、海棠等，動物紋有蝴蝶、蝙蝠、鹿、羊、馬、牛、獅子、大象、駱駝、老虎等，另有水、云、山、火之類。吉祥紋樣，如福、壽、祿、喜、盤腸、方勝、八結、龍、鳳、法螺、佛手、寶蓮、寶相花等。

犄形紋樣，蒙古語稱之為“額布爾”紋，是蒙古族圖案花紋中最常見的紋樣之一。在民間多以二方持續和邊沿圖案的形式涌現，有五畜旺盛、牧業豐收的寄義。盤腸紋，由彎延交叉的線條盤結而成，由于圓角與直角的變化，處處綿延，表現永續不斷的意義。盤腸紋在蒙古族圖案中，常作為中心紋樣，并且多以適合紋樣的形式出現。鼻紋，又稱云紋，是蒙古語\"鼻子\"的意思。云紋既有由一個中心點向周圍層層擴展的團狀云紋，也有比較寫實的云紋，多由一個中心向兩邊卷曲構成勾聯式云紋，這種云紋幾乎已成為蒙古族圖案花紋中使用率最高的紋樣（圖1-3）。

在蒙古族傳統中最基本的一個類別那就是壽字紋與萬字紋。根據他們的外部形態特征來看，壽字紋又分為蘭薩紋和普斯紋。普斯紋即所謂的“團紋”。蘭薩紋通常由上下對稱，中心窄兩頭寬的束腰狀壽字構成。萬字紋有福壽吉祥、四季如意的寓意?；丶y，在蒙古語中被稱之為“阿魯哈”，是世界上運用最廣泛的一種紋樣。回紋形式有單體、一反一正相連成對和連續不斷的帶狀形，二方連續是最常見的形式?；鸺y，蒙古語稱\"嘎拉紋\"，在民間十分流行。卷草紋是一種裝飾紋樣，最大程度地體現了蒙古族圖案花紋運動和變化的特點（圖4-7）。

二、蒙古族傳統圖案紋樣在酒包裝中的應用

傳統文化與包裝設計素來就有著如影隨形的關系，每一部包裝設計史都遵從傳統文化的經絡，同時每一個包裝設計又是其無形力量存在的有力證明，而傳統文化在包裝設計中會直觀地以圖案的形式表現出來。比如蒙古王酒，從瀕臨倒閉到現在擁有相當市場份額這一巨大改變，包裝設計起著重要的積極作用。天地人酒系列包裝（圖8），盒型采用六邊形柱體形態，造型獨特，開合方便，節約材料，俯視時像是一朵綻放的花兒，正視時又儼然是一座蒙古包，同時又是天、地、人的一個和諧組織，藍的天、綠的地、黃皮膚的蒙古人。包裝上部為回紋設計，取深遠、綿長的吉祥寓意；下部為二方連續的犄形紋樣邊飾，有五畜旺盛、牧業豐收的寄義。整套包裝讓人感受到蔚藍的天空、遼闊的草原、穹廬頂的建筑、歡快奔騰的馬兒，勇猛善戰、熱情好客的蒙古人，散發著濃郁的民族風情。

紅包慶酒以美麗的蒙古包、奔騰的馬兒、低回柔和的馬頭琴、歡快迷人的舞蹈為背景，表現出吉祥喜慶場景，品牌名稱左右配以云紋裝飾圖案，恰到好處地揭示出該酒的文化內涵（圖9）。馬奶酒醇香微酸，酒精度不高。不會喝酒的人喝上一兩碗也無醉意，可謂老少皆宜，初到草原的客人都會被敬上馬奶酒，因此這也是內蒙古元朝奶酒能夠占領市場的優勢所在。其包裝設計貫穿著內蒙古草原蒙古族的深厚文化，并在傳統文化的基礎上融入現代主義簡潔的形式，重點突出品牌形象和品牌內涵，讓人過目不忘，其系列之一蒙古王朝酒采用全牛皮手工雕刻、縫制，外型為 “蘇勒德”造型，象征戰無不勝。標志外圍以圓形包圍，配以火紋，左右是龍紋圖案，凸顯王者霸氣，其他包裝也多以云紋或祥云圖案為裝飾（圖10-11）。寧城縣生產的“冬蟲夏草”酒，盒形四方，上部以S型回紋和云紋做二方連續邊飾，品牌名稱以云紋環繞，左右飾以對稱的團狀龍紋組合圖案及盤腸紋，整體包裝古香古色，莊重典雅（圖12）。奧淳酒業生產的“長生源”酒，中間以卷草紋為底紋，襯出品牌名稱，上下對稱地放置回紋圖案，使得這款酒包裝洋溢著濃郁地民族風情（圖13）。

成吉思汗酒，品牌名稱以民族英雄命名，是中國唯一享有世界頂級人文名稱的品牌，此款酒瓶蓋的設計采用擬人化，特別具有人情味，儼然就是一幅打了勝仗的將軍的模樣，帶著一股不凡的力量和脫俗的氣質。成吉思汗酒包裝紙盒展開圖，兩個側面以龍紋和卷草紋裝飾主體文字，起到畫龍點睛的作用（圖14）。

上述設計從傳統圖案中汲取營養，用適當的圖案深化了設計的主題和內涵，體現出民族特色。傳統圖案蘊涵著濃厚的地方民族氣息，容易使受眾從心理上產生親近感。傳統圖案與設計的巧妙結合，無形中會提升設計作品親和力，增強設計作品的印象留存力，強化設計作品的宣傳力，加深設計作品的說服力。

三、包裝設計要立足于本土文化，樹立民族品牌

近年來，內蒙古的設計領域開始了民族化發展，以及如何吸收本土文化養分的探索之路，將民族特色與地域特色融入包裝設計中，是其發展的方向。

民族化設計是由我們本身的特定地域的歷史文化、生存環境和民族、民俗等因素的基礎之上，所形成的屬于本民族的風格。民族化的品牌設計是強調傳統和本土性的新設計藝術潮流。草原文化在品牌包裝設計中的運用能夠使品牌在與消費者交流和溝通中發出自己獨特的聲音。在當今設計大同的趨勢下，各民族意識到不應該被同化，于是開始紛紛重新探究民族化的設計語言，找尋自己的設計風格。

“因為我們的設計總在試圖尋找一種在作品中表現出來的某種可以識別、分析、讀解的共有的特性。這樣尋找的目標不在于指明地域的特點，而是試圖發現一種根植于我們的本土性，又對整個設計語言具有意義的東西，一種尚處于隱約、含混狀態但卻具有某種啟示性的東西。”[1]民族化既是回返，又是變革，既是傳承，又是創新。對于傳統圖案紋樣的傳承，并不是簡單的“拿來主義”，而是需要在深刻領悟后，進行更深層次的概括和提煉；要時刻注重和考慮元素的變化，斟酌每一個元素在其表現上能不能傳達出正確的意境。包裝需要見解明確地畫面效果，所以這就要求我們對所采集的元素進行分解，從中挑選出重要的部分結合自身的形態進行新的組合。

四、結語

本土的設計歷史源遠流長，使得我們可以從中吸取充足的養分，但更重要的是要消化吸收，分解與重構，形成自己的個性語言。這個時代我們照搬傳統不是辦法，應該從中擁有屬于自己的設計，如果我們不會推陳出新，那么我們的傳統藝術會停滯發展，會讓我們的設計毫無新意，成為沒有時代精神的復制品。

當今世界有很多值得我們學習和借鑒的傳統設計的經驗，這就要求我們應該以本土文化精神為基礎，打造民族包裝品牌。要做好具有民族特色的包裝，設計師就必須在對傳統圖案的研究、把握、應用、創新的基礎上才可以讓有特色的包裝設計打開國門，走向世界。

【作者單位：內蒙古建筑職業技術學院】

【參考文獻】

內蒙古師范大學碩士學位論文《蒙古族圖案花紋考》，作者烏恩琦.2006.6.15

【注釋】

[1]楊洪澤，平面藝術設計的本土語言，中國平面設計在線，2003.10.24