全球化情境中的中國雕塑現狀分析

摘要：

全球化增加了我國與世界文化交流的頻率，西方先進藝術和思想的引進對我國的藝術創(chuàng)作思維和表現形式產生了重要的影響。具體到雕塑藝術而言，我國的現代雕塑呈現較為單一的發(fā)展模式，相較西方雕塑而言雕塑思維、理念和創(chuàng)作形式等都較為落后。全球化打開國際市場的情況下，雕塑藝術的發(fā)展和競爭的空間也相對擴大，中國雕塑可以在傳統(tǒng)發(fā)展模式的基礎上借鑒西方雕塑藝術發(fā)展的模式進行一定的創(chuàng)新。本文從中國近現代雕塑的特點出發(fā)來分析全球化背景下我國雕塑發(fā)展狀況的相關問題。

關鍵詞：全球化；中國雕塑；現狀

一、我國雕塑藝術的特點

中國雕塑是中國文化的最佳表現形式，它將中國文化的動靜、虛實等通過雕塑的藝術手法展現出來，因此它有著不同于西方雕塑藝術所常用的團塊的表現手法，更多的采用曲線和圓的形式來表現。并且，在我國的古代雕塑僅僅是工匠們的一種求生技能并非一種藝術形式，其技藝通過口傳的形式傳承下來，這帶來的是中國古代雕塑的理論空白。

西方的雕塑是作為一種藝術形式由各流派、各主義的不斷醞釀而產生。它們對雕塑有著嚴格的解剖、結構和比例的要求，以此來實現雕塑的精準度，并且西方雕塑崇尚理性的造型，追求一種神態(tài)上的相似。西方雕塑作品在視覺是給觀眾一種逼真的感覺，體現著一種極高的復制技巧。

中國藝術的特點更多的體現著中國古代哲學的內涵。他們更多的是將自己所看到的靜物經過自己內心的加工整理形成自己的一種意象，并通過某種藝術手法表現出來，便體現為一種人與自然的和諧統(tǒng)一。中國近現代雕塑的發(fā)展和中國國門打開后的經濟文化交流有著密切的聯(lián)系，一些留洋的藝術家?guī)Щ貋砹宋鞣降袼埽芯科湓诮馄省⒔Y構等方面的西方先進美術和雕塑理論，并將其逐漸融入到中國傳統(tǒng)美術，在人們逐漸接受該種美術理論之后也便產生了一些新的藝術流派。

二、我國近現代雕塑藝術發(fā)展狀況

就中國近現代雕塑藝術的發(fā)展而言，與中國對外開放和思想的解放密切相關。當徐悲鴻等老一輩藝術家?guī)Щ匚鞣矫佬g理論時，引起國內美術界的變革，中國雕塑的體系逐漸確立起來，而西方雕塑教學的理論和教學方式在中國得以移植應用。這帶來中國雕塑藝術發(fā)展的同時也產生了一些消極影響，一些所謂藝術家為了實現自身的利益追求，對于西方理論過度鼓吹，用自己少有的西方雕塑學理論知識來鼓吹自己的作品以抬高身價和聲望。對于學生而言，則企圖通過一種捷徑來獲取經濟收入和一定的榮譽。

上述現象在全球化不斷拓展的今天仍然存在，甚至愈演愈烈。全球化背景下，人們借助于全球化背景下中西方文化交流不斷增加的有利條件，使用西方雕塑理論來包裝自己和自己的作品。從雕塑的理論、材料的選擇等方面過度的強調西方藝術的構造理念和材料選擇和更新，但往往會忽視作品所要表現的精神實質，從而會造成作品的缺失和自己追求的盲目。堅固、永恒和優(yōu)質是傳統(tǒng)雕塑對材料的要求，而在今天不分質地優(yōu)劣和永久與否，只要能夠有效、完美地傳達雕塑家的意圖，就是最好的材料。因此，在今天有許多雕塑家圍繞材料展開創(chuàng)作，但是在創(chuàng)作的過程中對于材料和思維順序的顛倒導致作品更多的注重材料的選擇而非思想的創(chuàng)作表達。

在中國近現代雕塑藝術發(fā)展的過程中往往會存在盲目引進西方雕塑理論和方法而忽視中國傳統(tǒng)雕塑藝術。這種現象產生的原因是西方雕塑理論對于雕塑的教學和創(chuàng)作有著更為直接的作用，西方雕塑理論中對于解剖、結構、比例等的嚴格控制保證了創(chuàng)作出的雕塑作品與原物的相似度，但是，我們也應看到雕塑作品所要體現的不僅僅是一種極度相似性，還要承載著某種思想能夠符合社會和大眾的某種心理期待。因此，在創(chuàng)作的過程中除了技藝的使用外，還要考慮思維的彰顯。中國傳統(tǒng)雕塑中所傳達的中國哲學思想，動靜結合能夠更好體現作品的中心思想。

中國近現代雕塑藝術缺乏必要的創(chuàng)新。對于中國的雕塑藝術而言，不能一味的借鑒西方的雕塑理論和制作技術，更多的應該立足本土文化結合西方先進理論和工藝進行創(chuàng)新。而現實中這種改革和創(chuàng)新是不夠的，現行高等院校的雕塑教育中更多的是在傳統(tǒng)教育的基礎上加入西方理論的內容和相關的技術使用等，很少有實現中西方文化和技藝融合創(chuàng)新的。這給中國雕塑藝術帶來的不利后果是雕塑藝術單一發(fā)展的模式沒有改變，最終會導致我國雕塑藝術理論基礎的不穩(wěn)固等。

此外，在中國雕塑藝術發(fā)展的過程中，創(chuàng)作者對于利益的追求遠勝于藝術的追求。這使得一些看到雕塑市場前景的人投身到雕塑藝術中，并且在創(chuàng)作的過程中他們更多的是考慮該雕塑藝術的市場價值而非他們所要表達的藝術思想。而這是不利于雕塑藝術的長遠發(fā)展的，會造成藝術思想和藝術內容的斷代。

“雕塑討巧文化”不僅使我們沉迷于非審美化雕塑的制作中，同時也使我們在對材料的研究和運用上遠遠落后于西方。由于起步晚又缺乏一定的加工設備，中國當下雅塑在使用材料上，無論是傳統(tǒng)材料和現代材料，無論是技術或思想層兩上都遠遠落后于西方。而為了不甘落后，中國現代雕塑在眾多“情縫”的影響下打出一些粗制濫造的“現代雕塑作品”，有的甚至在忙忙碌碌中打造出一個華麗的“空中樓闋”，這缺乏根基的“空中樓閣”恰恰就暴露出我們在對材料運用方面缺乏深入的研究。

【作者單位：江西景德鎮(zhèn)陶瓷學院陶瓷美術學院】

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