淺析夏目漱石《明與暗》中的人際交往

在日本近代文學中，夏目漱石是少有的嚴肅作家。他目光敏銳，筆鋒犀利，勾畫了日本明治社會的種種丑態，具有鮮明的現實主義傾向。但他思想較為消沉，對現實抱有絕望的態度，晚年這種情緒尤為明顯，因此在他的作品中總存在一個孤單、憤世、悲觀的影子[1]。作為夏目漱石在世時的最后一部作品，《明與暗》是熬盡他心血的最后一部著作，也是最能代表他晚年思想的影子。

故事以津田與阿延這對結婚只有半年時間的年輕夫婦為中心展開。這對夫婦表面和睦融洽，實則各懷心事。丈夫對婚前的舊情人念念不忘，加上自己優越的生活和吉川夫人的挑唆常常對妻子不滿；而妻子因為小林和秀子的話而猜疑丈夫是否對自己不忠并有所隱瞞。于是津田夫婦成為故事的主線索，其中又穿插了人倫親情的隔膜，朋友間的暗斗，心懷叵測的挑唆。通過津田生病住院并出院療養的日常生活，讓讀者看到了虛偽、嫉妒、猜疑、偏見、自傲、固執等內心中隱藏的丑與惡。可以說，從人物日常的交流中，他們遵守上流社會的法則，互相尊重，是明的一面；然而他們的內心深處互相斗爭，卻向讀者展示了暗的一面。這些人性或明或暗的部分沒有時間空間的限制，一直存在。夏目漱石正是通過對這樣的一個小家庭的描寫，采用大量精彩的心理描寫，批判人性中的暗，發人深省?！睹髋c暗》在人際交往方面給我們上了一堂精彩的課。

一、夫妻交往

關于津田，我本人是不喜歡的。新婚半年，本該與妻子相親相愛，卻對舊情人念念不忘。既然他跟清子無緣相守一生，并且他已經有了上流社會的阿延，而清子也已經閃婚成為關夫人，那么他就應該恪守夫道，好好疼愛阿延才是。然而在做手術期間，受吉川夫人的挑唆竟想借著療養的借口去會見舊情人，到了溫泉會館，清子對它有所避忌，他還費盡心思千方百計地接近清子，故事到這里雖然已經戛然而止，后續如何我們不得而知，但按著夏目漱石關于創作暗的動機，津田必走向了背叛阿延的道路。也許這很符合日本的社會現狀，女人地位低下，男人卻可以在外面擁有多位情人。正如秀子的丈夫在外面有很多曖昧的女人，秀子卻只能沉默。本來就是因為美貌才娶的秀子，二人沒有共同的感情基礎，再加上婆婆的存在，秀子的婚姻生活注定是不幸的。如果說秀子的不幸是她無法改變的，那么津田從此走向不幸的家庭生活則是他一手造成的。

我想夏目漱石是喜歡阿延這個女性形象的，她能干、機敏、爭強好勝并且極力捍衛自己的愛情。她在愛情上有很強的獨立意識，這也是她區別秀子的地方。在選擇婚姻問題上，她認為這純粹屬于個人問題，必須自作主張。她要求丈夫只愛她一人，懷著這樣美好的理想，并且擁有付諸于實踐的力量。當她發現丈夫離她越來越遠時即使自己被重重包圍，即使只有依靠自己孤軍奮戰，她也要堅決捍衛自己的愛情。當然阿延也有自己的缺點，她愛慕虛榮，愛猜疑。明明夫妻二人還要靠著東京父母的補貼才能過著小康生活，還要用大筆錢買閃耀的戒指。本來阿延一直覺得夫妻很和睦（津田向她隱瞞了過去），只因受到小林的挑唆而變得多疑，這些也都是她的缺點。但是我個人認為這些都是無可厚非的，基本所有的女人都會有這些特點，我們要肯定阿延捍衛愛情的崇高信念。

因此，夫妻交往就要彼此信任，互相坦誠，只有這樣才能維持婚姻，讓愛情保鮮。

二、父子、姑嫂交往

父子之間本是應該相互扶持的，也許是日本的社會與我們中國的家庭觀念有所不同，他們相處的方式也很特別。津田是由叔叔撫養成人的，同樣阿延也是，這就導致了他們與父母在觀念上的格格不入。津田很不理解父親的生活方式，父親是那種比較嚴肅的人，對年輕人的生活方式也是不甚了解。在津田結婚后由父親每月寄錢給津田以補貼家用，也正是因此才過上了小康生活。當然津田也不是無償接受父親的補助，他與父親的協議中明確規定在津田發年終獎時要悉數歸還父親寄給他們的錢，促使這項協議生成的是秀子的丈夫。然而到了年底，津田沒有按照約定歸還錢，這也使秀子的丈夫陷入了尷尬局面。終于，父親以修葺房屋用錢為由，不再向津田提供補助，致使津田陷入了財政危機。津田面對這突然打擊，顯然毫無辦法，便轉向了對妹妹的怨恨之中，認為是她從中挑唆。由此可見，《明與暗》中的父子顯然不是面對面的直接交往，可以說正是因為缺少溝通才使他們的親情里多了一層厚厚的隔膜，血濃于水的父子之情尚且如此，何況其它？

《明與暗》里的姑嫂相處還是比較典型的東方家庭模式。因為沒有從小受過開放的西方教育，她們對彼此的接受程度也只是停留在自己的喜好范圍內。坦白說，秀子一開始就不喜歡阿延，認為她是上層社會的人，喜愛驕奢淫逸的生活。父親還在每月給哥哥寄錢的同時，阿延便用一大筆錢買了相當閃耀的戒指，秀子一方面出于嫉妒，另一方面認為是嫂嫂的挑唆使哥哥揮霍錢財，以致于不能如約償還父親錢，況且此事拖累到丈夫，她的丈夫作為擔保人也難辭其咎。因此她就恨上了剛與哥哥結婚的嫂子。阿延本身也是單純善良的，結婚前對小姑子也不了解。婚后對小姑子的認識也是從丈夫那里得來的。他們夫妻陷入財政危機后，津田的埋怨也使阿延開始對小姑子不滿。有人說，有女人的地方就有妒忌，《明與暗》中也存在。秀子天生麗質，阿延多少還是嫉妒的，有秀子在的地方總是想與她一決高下，這也就產生了種種暗斗。再加上在醫院里秀子當著丈夫的面說自己的壞話，致使她們之間的矛盾無限升級。

三、上下級、朋友交往

可以說職場中永遠存在長幼尊卑分明的現象，不管在哪個國度，下級永遠對上級格外尊敬，《明與暗》中也是如此。吉川夫人是一個和藹可親的貴夫人，為人做媒、助人為樂，擔當著受益者的恩人角色。這現象在津田身上表現得尤其明顯，在津田資金困難時吉川夫人伸出了援助之手；津田住院時吉川夫人前來探視；津田去溫泉看望清子之時，吉川夫人不僅提供了旅費和休假，還讓他為清子帶去了禮品。這個世界是人們相互關心、相互愛護的充滿愛的“光明”世界。正是利用丈夫與津田的這種上下級的關系，吉川夫人才企圖通過控制津田建立專屬于自己的人際交往圈。津田出于對上級的尊敬一步步陷入吉川夫人的陷阱之中。另一方面，在人們的周圍，存在著一個看不見卻能感覺到的世界，吉川夫人對他人的占有欲、支配欲以及不擇手段的報復欲所展現的私欲膨脹的世界，即“暗”的世界。夏目漱石通過對盤踞在人們內心深處“私欲”的挖掘，進一步堅定了其“則天去私”的思想。[2]

人際交往顯然不是單純簡單的，正確處理人際交往關系有利于我們家庭生活和職業生涯的和諧?！睹髋c暗》中存在了這樣的一個人物，他不懂得如何處理人際交往，由于在痛苦的茍延殘喘的長期折磨下，成長為不折不扣的接近于變態的憤青心理，他就是小林。也許夏目漱石對他是同情的，認為他雖是知識分子卻窮困潦倒，最后卻要奔走異國他鄉很是可憐。我卻認為不得志的知識分子很多，但不是都像他那樣成為憤青，如中國的蘇軾雖幾次貶謫，卻積極樂觀造福一方。而小林在知識分子中顯然心靈已被扭曲，幾近變態。作為下層社會的一員，他因為躋身不到上流社會而痛恨所有上流社會的人。痛恨也就算了，他還每每與津田在一起極盡諷刺之后占盡便宜。并利用津田的過去威脅津田。向津田索要大衣（趁津田住院期間去家里要），連自己去朝鮮的費用都向津田索要，成功后不僅不心存感激，仍然極盡諷刺津田。這樣的人不懂感恩，不懂人情世故無論到哪里都不會生存好，這一點毋庸置疑。津田雖然也討厭他，但仍能和他繼續相處這一點值得我們很多人學習，做人交友就要海納百川，有容乃大。

早期夏目漱石的創作比較詼諧幽默，讓讀者開心的同時也感到少許的沉重，如《我是貓》、《哥兒》等。但《明與暗》這部作品文筆莊嚴凝重。已到晚年的夏目漱石，有了更多的創作體驗和人生閱歷，對社會的觀察更加全面細致，再加上病痛的折磨，這時的他想必心情很沉重，才誕生了這樣的《明與暗》。1916年8月21日，夏目漱石在創作《明與暗》期間給久米正雄與芥川龍之介的信中寫到：“我已寫了近百回那樣的事，因而大大地被庸俗化了。所以三、四前開始，我把寫漢詩作為午后的日課?！边@說明了《明與暗》故事的陰暗和庸俗的東西使作者厭倦，而欲以漢詩凈化自己的心靈[3]。由此更能說明《明與暗》的創作主旨及語言的嚴肅深刻，文筆凝重，讀來讓人深醒，并且愈發沉重。人際交往是一門學問，希望我們能從《明與暗》中得到些許啟發。

【作者單位：河南大學明倫校區文學院10級】

【參考文獻】

[1]朱維之等，外國文學史，南開大學出版社，1988（4）

[2]引用熱速網的論文關于夏目漱石《名暗》中“暗”的分析，此論文發表于2012年2月18日

[3] 夏目漱石[日]，林懷秋、劉介人[譯]，《明暗》序言，海峽文藝出版社，1984