摘要:中國五千年的文明積累了厚重的傳統文化。將傳統文化與現代文化巧妙地融合起來,轉換成現代圖形,是很多研究者關注和研究的目標。在現代社會的設計中必須積極地從老祖宗那里吸取養分,這既是現代生活方式的全球化的要求,也是保護傳統民族文化的責任。
傳統文化一般是指人們從上一代繼承下來的審美標準和生活習慣,包含著物質和精神兩個方面的內容,這是人類文明不斷向前發展的產物。中國的傳統文化中一個重要的方面就是設計文化,它跟我們的生活息息相關,小到人們的日常生活,大到國家政治改革,都有設計文化的滲透。
數千年來,很多的設計如建筑代表的蘇州園林和紫禁城、長城,藝術代表的臉譜、京劇、國畫和書法,服飾代表的中山裝、旗袍、唐裝等,大到建筑,小到裝飾品,都彰顯了民族風格元素。正如張道一先生說的:“對待傳統文化就是張果老倒騎驢,騎在驢上向后看上下幾千年,縱橫數萬里,形形色色,五花八門,在比較中鑒別,在現象中歸納,理出一條思路,驢兒馱著往前走,走向新的時代,不是固守于舊的迂腐不化,而是創造者去開拓新的未來。”所以如何將傳統與現代巧妙地融合起來,轉換成現代圖形,是很多研究者所關注的,下面筆者略舉數例。
中國的道家思想源遠流長,其代表符號就是太極圖,它負載著特定的象征意義和獨特的審美特征及哲學理念,它凝結了中國傳統文化的精華,因而影響了很多的設計者,很多人憑借著這個圖形吸收靈感進行設計,使作品散發出一種特有的東方文化氣息。從圖形上看,太極圖是一個圓形的圖形,是鋒芒畢露的象征,完美無缺,同時也是封閉、圓滿的代表。道家思想認為世界就是一個以圓為中心從古至今運行的存在,世界是和諧、統一的,同時也是美好、圓滿的。著名的深圳水上公園標志就是從這個圖形中吸收了靈感,整個圖形是一個圓形,增加了樂園的內涵,同時在設計中吸收太極圖陰陽互動的動感,展現了“圓”的生生不息。
還有一個讀者比較熟悉的是鳳凰衛視的臺標,從整個圖形上也能看到傳統與現代文化的歷史性的整合,整個圖形采用的是紅、黃色的鳳與凰,從顏色上看就像燃燒的、跳動的火焰。而且鳳凰是一種吉祥物,代表著吉祥如意。圖形中鳳與凰是交替旋轉的,有美感又有動感。而且鳳與凰是一陰一陽的主體形象,兩者交相呼應,正是對中國傳統的陰陽太極圖的吸納借鑒,可以說鳳凰臺的整個獨特的造型是源自于傳統文化的精髓,符合中國人特定的的審美意趣,對現代的我們都有很大的啟發。
太極圖的內涵不僅僅是包含著以上的兩種理解方式,有的研究者還善于從它的陰陽對稱性法則來進行現代的改造運用,太極圖認為現實中就是存在著陰陽,黑白陰陽之間有合的趨向,這個圖形是對現實世界的劃分,蘊含著自然萬物的構成原理。很多設計者根據這個原理設計出了旋轉對稱圖標,比如中國網通的標志,其主要的組成就是兩個“C”字,通過對這兩字進行對稱式的旋轉組合,“CNC”(中國網通的全稱)就巧妙的背衍化出來,靜中有動,富有張力,這也是對太極和諧統一的文化精神的體現。
現代人不僅僅可以在中國的傳統哲學思想上得到啟示,在漢字上也能夠吸收豐富的文化啟示和創作靈感。中國的文字源遠流長,漢字最早的時候是一種象形文字,強調裝飾性和藝術性,在漫長的歷史發展中,不同文字的書體和書法形式開始有了不同的變化,形成裝飾性文字的吉祥文字,比如“百福”“百壽”“百祿”“百禧”等字體都有吉祥的寓意,這些字體可以用民族和書法藝術相結合,來組成特色的文字。
現代商業社會,人們求財的欲望越來越強烈,例如有人設計“招財進寶”時,就是將四個字巧妙地融合在了一起。這方面比較典型的當屬榮華餅家標志,這是由香港設計師靳棣強運用象征符號設計的。整個標志由明月、方餅和牡丹花組成,金色的花、藍色的餅,這些都與節日有關,切合中國人中秋節的氣氛,牡丹和明月共用象征花好月圓的吉祥意味,而方餅寓意自己企業經營的產品。最為扎眼的當屬毛筆寫成的榮華兩字,雖然只是用了幾條墨色線條的簡單組合而且筆畫線條呈不規則性,但是手筆卻是值得尋味,既有抽象成分,還有具象成分,像牡丹花的花瓣,實現了動與靜的融合。
中國的盤長藝術也非常的盛行,盤長在傳統文化中一方面是佛教的法器,是佛門的八寶之一,裝飾在佛的胸前,另一方面也是一種吉祥物。仔細看的話,我們就會發現整個盤長沒有開頭和結尾,在佛教中意味著佛法永恒,回環貫徹。這種圖形結合運用最好的當屬中國聯通,其紅色的盤長結大家都不會陌生。但是聯通的盤長結在現代社會中又有了新的寓意,那就是信息四通八達,生生不息,天長日久。其在顏色上采用喜慶紅,洋溢著古老東方流傳的吉祥之氣。而且盤長也是中國的吉祥物,和“方勝”圖案結合使用,也有著事事暢通、萬事如意的意思。
總之,盡管我們已經步入到了一個高度現代化的社會,新材料、新技術不斷地被開發與運用,但是古人的哲學和智慧仍然是我們取之不盡的資源寶庫。在現代社會的設計中必須積極地從老祖宗那里吸取養分,這既是現代生活方式的全球化的要求,也是保護傳統民族文化的責任,廣大的設計者需要增強創新意識,用知識豐富大腦,突出民族化特征,更好地走向世界。
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【作者單位:云南師范大學】