淺談近代廈門(mén)閩南語(yǔ)鄉(xiāng)土教育

摘要：閩南語(yǔ)受到了推普運(yùn)動(dòng)、建國(guó)初期、改革開(kāi)放初期以及當(dāng)下的相關(guān)政治社會(huì)思潮的影響，呈現(xiàn)階段性曲折的發(fā)展態(tài)勢(shì)。期間，政府在民間進(jìn)行了各種閩南語(yǔ)鄉(xiāng)土教育的嘗試。

廈門(mén)閩語(yǔ)鄉(xiāng)土教育，是指廈門(mén)本地在普及教育過(guò)程中有目的地向本土居民倡導(dǎo)認(rèn)知閩南語(yǔ)，進(jìn)而推廣閩南語(yǔ)學(xué)習(xí)的教育政策。福建和廣東兩省均是南方方言重地，兩省各執(zhí)與普通話相左的方言。在國(guó)家的整個(gè)推普進(jìn)程中，廣東粵語(yǔ)的地方保護(hù)與推普政策之間產(chǎn)生了極為復(fù)雜的矛盾。這在學(xué)術(shù)界也曾引起了廣泛關(guān)注。與此同時(shí)，閩南語(yǔ)是否能幸免于難？抱著此種關(guān)懷，從非語(yǔ)言學(xué)角度探究近代閩語(yǔ)的發(fā)展演變，窺探建國(guó)以來(lái)廈門(mén)閩語(yǔ)鄉(xiāng)土教育的歷史脈絡(luò)。

一、建國(guó)初期的閩南語(yǔ)

自1919年新文化運(yùn)動(dòng)掀起了提倡白話文，反對(duì)文言文的語(yǔ)言文字新浪潮后，文化界主流便一直致力于把白話文推崇至極致，而此時(shí)的地方方言的鄉(xiāng)土教育沒(méi)有受到重視。受革命浪潮的影響，地方進(jìn)步文人為了更好地了解和推崇革命，尋求進(jìn)步，也積極關(guān)注官方語(yǔ)言。這在民國(guó)時(shí)期的《福建日?qǐng)?bào)》、《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》刊載的文章中表現(xiàn)得非常明顯。

廈門(mén)閩南語(yǔ)和廣府方言，均是古代漢語(yǔ)發(fā)展的產(chǎn)物。閩南語(yǔ)的特殊之處在于它與中古音不是親子關(guān)系，而是兄弟關(guān)系。在數(shù)次中原大亂中，黃土流域居民流離失所，紛紛南遷，有很大一部分定居閩南地區(qū)。因廈門(mén)地處“浮島，碧海環(huán)繞”，屬于南蠻之地，與中原地區(qū)難有聯(lián)系。進(jìn)而定居廈門(mén)的居民缺少了與外界的開(kāi)放性交流，所使用的官話也漸漸發(fā)展成了獨(dú)具一格的閩南語(yǔ)。

政府在1956年正式開(kāi)始落實(shí)推普政策。1958年1月上旬，全國(guó)政協(xié)委員會(huì)舉行報(bào)告會(huì)，周總理在會(huì)上作了《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》的重要報(bào)告，他在報(bào)告中對(duì)文字改革的三大任務(wù)“簡(jiǎn)化漢字，推廣普通話，制定和推行漢語(yǔ)拼音方案”做了明確透徹闡述。自此，各地方言雖非萬(wàn)馬齊喑，然而也皆落得偃旗息鼓的命運(yùn)。一方面，廈門(mén)閩語(yǔ)難逃此劫，全市上下少不了爭(zhēng)先恐后地學(xué)習(xí)普通話。另一方面，政府為了向臺(tái)灣傳遞的共和國(guó)之聲，閩語(yǔ)電臺(tái)廣播依舊存在，并沒(méi)有因推普的到來(lái)而終結(jié)。這也是廈門(mén)閩南方言特殊的待遇。

1958年8月4日《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》第三頁(yè)刊載了《“飛機(jī)”不是“輝機(jī)”——談閩南人怎樣學(xué)普通話》一文。該文開(kāi)篇有這么一段：

“我們知道，講話是表達(dá)思想的，話講得不準(zhǔn)確，就不能很好地傳達(dá)自己的思想，而且還可能造成混亂。一般閩南人說(shuō)普通話，因受方言的影響，有一些普遍的毛病。這些毛病都有規(guī)律可找，只要我們能夠找出它的規(guī)律，學(xué)好普通話就不難了”

大致可見(jiàn)在推普進(jìn)程中，除了學(xué)校教育外，社會(huì)層面也努力通過(guò)報(bào)紙媒宣揚(yáng)推普。在報(bào)紙中刊登這樣的文章，一來(lái)是學(xué)習(xí)全國(guó)推普的政策精神，再者，也有為閩南人閩南語(yǔ)辯護(hù)的含義。

看似很普通的學(xué)習(xí)普通話的一些簡(jiǎn)單的讀音糾正做法，其實(shí)，也帶有明顯政治色彩。該篇文章在讀音糾正上就舉了幾個(gè)耐人尋味的閩南人錯(cuò)音讀法詞語(yǔ)：

“閩南人說(shuō)‘國(guó)防’，北京人聽(tīng)起來(lái)卻是‘國(guó)皇’，‘飛機(jī)’也變成‘輝機(jī)’。像這類(lèi)的例子還很多：地方（荒），吃飯（患），奮（混）斗，房（黃）屋，吩咐（昏戶）括弧內(nèi)的字，是表示閩南人讀錯(cuò)的音。”

我們不難發(fā)現(xiàn)，‘國(guó)皇’一詞在建國(guó)初年較為反動(dòng)，有讓人覺(jué)得是捍衛(wèi)清朝的嫌疑。如果說(shuō)，這種僅僅是字面意思的解釋?zhuān)瑢?shí)質(zhì)不能代表大眾的思想內(nèi)涵，那么吃飯（荒）、奮（混）斗，吩咐（昏戶）這幾個(gè)詞的錯(cuò)音讀法則應(yīng)該能大致反映出一些大眾的心聲。在大躍進(jìn)時(shí)期，國(guó)家的總體經(jīng)濟(jì)水平在數(shù)據(jù)上有了明顯的提高。然而在地方，百姓的生活水平卻沒(méi)有很明顯的改善。反而，有些政策在落實(shí)的時(shí)候，嚴(yán)重影響了百姓的正常生活。省吃儉用以貢獻(xiàn)國(guó)家是百姓生活的常態(tài)，致使大眾在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里都在溫飽線徘徊。因此吃飯（荒）、奮（混）斗，吩咐（昏戶）這幾詞錯(cuò)音的內(nèi)涵也就顯而易見(jiàn)了。推行普通話，使閩南人說(shuō)話統(tǒng)一為國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)政府加強(qiáng)思想管理、統(tǒng)一意識(shí)的有著深遠(yuǎn)意義。

這樣的文章在廈門(mén)日?qǐng)?bào)還有續(xù)篇，1958年8月30日的《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》刊載了《不要叫錯(cuò)“史老師”——談閩南人怎樣學(xué)普通話之二》：

“閩南籍的學(xué)生叫‘史老師’，北京籍的老師聽(tīng)起來(lái)卻是‘死老私’，你說(shuō)笑話不笑話？”

在當(dāng)時(shí)的政治背景下，如果被人稱(chēng)之為“死老私”可不是一件光榮的事情。“死老私”是一個(gè)帶有濃厚政治色彩的貶義詞匯。可見(jiàn)，閩南方言在遭遇建國(guó)初期的政治運(yùn)動(dòng)后，逐漸偏向普通話讀音糾正，這也正是政治運(yùn)動(dòng)的需要。

二、改革開(kāi)放以來(lái)的變化

1986年我國(guó)再次把推普列入當(dāng)時(shí)語(yǔ)言文字工作的第一要?jiǎng)?wù)，隨后又確定推普工作方針為“大力推行、積極普及、逐步提高”。這些舉措，強(qiáng)化了政府行為，擴(kuò)大了普及范圍，對(duì)提高全民普通話應(yīng)用水平方面提出了更高的要求。這一切都是為了更好地營(yíng)造改革開(kāi)放的國(guó)內(nèi)環(huán)境，適應(yīng)改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要。

“正確處理普通話與漢語(yǔ)方言的關(guān)系，堅(jiān)持社會(huì)語(yǔ)言生活主體化與多樣化相結(jié)合的原則，一方面使公民普遍具備普通話應(yīng)用能力，另一方面尊重方言的使用價(jià)值和文化價(jià)值。推廣普通話不是消滅方言，是使公民在使用方言的同時(shí)也掌握國(guó)家通用語(yǔ)言，并在正式場(chǎng)合和公共交際場(chǎng)合自覺(jué)地使用普通話。”

改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)思潮給文化領(lǐng)域帶來(lái)了有力的沖擊，學(xué)術(shù)界視線在轉(zhuǎn)向?qū)Φ赜蛭幕P(guān)注的同時(shí)，地方政府也開(kāi)始重視地方文化的培養(yǎng)與發(fā)展。福建閩語(yǔ)受到了空前的矚目。

無(wú)獨(dú)有偶，八十年代的《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》開(kāi)有專(zhuān)欄《廈門(mén)方言小考》，也常有閩南語(yǔ)常識(shí)介紹的文章。從這可以看出，閩南人開(kāi)始重視自己本土語(yǔ)言的發(fā)展，注意保護(hù)自己的本土語(yǔ)言的色彩。語(yǔ)言的交流是相互的。在閩南語(yǔ)得到蓬勃發(fā)展的同時(shí)，普通話的推廣工作在廈門(mén)也進(jìn)行的如火如荼。在1989年3月20日的《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》有一篇報(bào)道鮮明地提倡推廣普通話。報(bào)道為黃楊《廈門(mén)應(yīng)推廣普通話》：

推廣普通話，不僅中央早有號(hào)召，而且還把它寫(xiě)進(jìn)憲法。廈門(mén)，作為游覽勝地，每天有成千成百的人來(lái)這里參觀、學(xué)習(xí)、訪問(wèn)。為了促進(jìn)交流，在廈門(mén)提倡普通話，是刻不容緩的大事。特別是機(jī)關(guān)、學(xué)校、交通和旅游服務(wù)單位，更應(yīng)率先推廣。

歷經(jīng)數(shù)次推普，廈門(mén)的推普成效不顯。這也印證了，即使有成文憲法規(guī)定推廣普通話，但普通話仍然無(wú)法取代閩南語(yǔ)，成為廈門(mén)本土居民的日常用語(yǔ)。

《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》的《演講臺(tái)上爆出冷門(mén)》報(bào)道在八十年代大學(xué)生普通話演講比賽中，廈門(mén)學(xué)生出人意料，獲得不俗成績(jī)。這又從側(cè)面說(shuō)明，推普工作在廈門(mén)還是有進(jìn)展的。

閩南語(yǔ)歷經(jīng)不衰地成為廈門(mén)人日常語(yǔ)言，并且與普通話并進(jìn)發(fā)展。這個(gè)中原因，大致有以下兩點(diǎn)：

（一）作為旅游城市的廈門(mén)，中國(guó)對(duì)臺(tái)的窗口，當(dāng)?shù)氐拈}南語(yǔ)和英語(yǔ)一樣是重要的交際工具。

（二）閩語(yǔ)是中國(guó)古音保存較為完整的方言之一，成為當(dāng)下語(yǔ)言學(xué)者研究古音的重要對(duì)象。政府對(duì)閩語(yǔ)的推廣工作迫在眉睫，在過(guò)去推普的呼聲浪潮中，閩語(yǔ)作為南蠻方言，受到許多不公平的對(duì)待。歷史遺留的原因，閩語(yǔ)也面臨著能說(shuō)會(huì)道的閩語(yǔ)老一輩的老齡化而消逝的困境。普遍認(rèn)為，閩南語(yǔ)，是超地界、超省界、超國(guó)界的“外向型”方言。她與其它松散型、局限性強(qiáng)的漢語(yǔ)方言不一樣。這不僅體現(xiàn)在閩南語(yǔ)保存了大量的古漢語(yǔ)，可以為學(xué)術(shù)研究提供大量的、寶貴的活材料，更因其世界性、流通性的特點(diǎn)，為海內(nèi)外華人維系鄉(xiāng)情、促進(jìn)商機(jī)提供無(wú)限潛力。最為重要的是，閩南語(yǔ)是閩南文化中最重要一分子，失去閩南語(yǔ)，閩南文化也將煙消云散。

三、結(jié)語(yǔ)

閩南人，說(shuō)閩南語(yǔ)。看似很尋常的事情。可是如果我們從歷史長(zhǎng)河而言，很多地方，很多民族，早已無(wú)法尋回自己的本土語(yǔ)言，已經(jīng)被其他的外來(lái)語(yǔ)言所淹沒(méi)。因此，閩南語(yǔ)能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還要得益于歷史文化的積淀，而閩南語(yǔ)，成為今天廈門(mén)本土人的日常用語(yǔ)，則少不了廈門(mén)閩南語(yǔ)鄉(xiāng)土教育的功勞。在當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化的社會(huì)，保留本土色彩，無(wú)異于與一統(tǒng)抗衡，如何在求同中生存，這是閩南語(yǔ)未來(lái)要面對(duì)的問(wèn)題，也是廈門(mén)閩南語(yǔ)鄉(xiāng)土教育的重要任務(wù)。

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【作者單位：廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院歷史系】