新疆影視的獻禮

>摘要：

張冰——作為新疆電影制片廠的編劇，在蟬聯兩次獲得電影頻道舉辦的百合獎中獲得了最佳編劇獎之后，他的作品越來越得到矚目。他的作品以現實主義題材為主：一方面充滿了生活的質感，另一方面他致力于打破傳統的劇作手法，加入新穎的元素，加強體現中國民族特色，深刻揭示社會問題。不僅使影片的主旋律深入人心也具備了十足的觀賞性。

新疆電影制片廠的著名編劇張冰憑借《男人上路》曾獲得2006年上海國際電視節最佳影片、最佳編劇入圍提名獎。繼《男人上路》之后，張冰以《暮鼓晨鐘》蟬聯百合獎的最佳編劇獎。本文通過張冰編劇的《吐魯番情歌》，《會唱歌的土豆》，《微笑的螃蟹》，奧運題材的電視電影《買買提的2008》等來闡述作品特色。

一、背景文化——少數民族性強烈文化地域性

首先，從最直觀的影像上可以看出編劇從他的影片中都展現了極強的文化地域性，作為土生土長的新疆人，在張冰的電影中可以看到強烈的中國大西北特色，關注少數民族元素、從不一樣的視角講述故事。如《男人上路》描述了塔里木油田里面的男人，故事展現出石油鉆井男人的勇敢、大度、堅韌、守信、有情有義、默默奉獻，在大西北這片土地上偉大而又普通的平凡人。《吐魯番情歌》以一個普通的愛情故事，卻折射出維吾爾民族在時代巨變中仍然不變的豁達與真誠。除了劇情服務于民族特色以外，整部影片中的配樂是新疆民歌貫穿始終；《買買提的2008》影片從一開始伴隨著激烈的維吾爾手鼓和一段維族舞蹈，一群維族孩子追逐著足球在鄉村間奔跑。畫面色彩濃郁飽滿、激情跳蕩，表演坦蕩質樸，讓人們品味了新疆風情與現代的足球的趣味融合，體現了新疆人民的堅持與頑強。

張冰說起這些劇本的創作，曾表示過這是來源于新疆電影人對電影市場的一種危機感，作品注重挖掘新疆的少數民族特色、展示我們祖國多民族文化色彩、弘揚新疆社會主義建設和時代主旋律。這個類型的影片在建設“中華大文化”、防范和抵御“西化”的文化戰略中有著不可替代的獨特作用。

二、人物設置——用老套式講新故事

張冰在他的影片中對人物的設置都采用了同一套路——用老套式講新故事，以外來人介入到原來的生活格局當中，必然就會打破原有的格局和平衡，是推進敘事發展的一個非常特別的模式。

《男人上路》中莊嚴兩父子都將對方視為外來人。作為“外來人”的父親教育兒子成長為信守承諾的真正的男子漢，父親也從“外來人”兒子身上重新學習如何做一個合格的父親。這種父子都是教育的人和被教育的人，實現了不同于傳統故事片中的平等對話。《暮鼓晨鐘》影片中“破產專家”章明應臨濱市婁市長、市國有資產管理局趙局長之邀，出任停產長達兩年之久的特種膠片廠廠長。章明作為一個外來人，卻并不是作為妙手回春的神醫被派過來，這是一個顛覆。派過來之后先是被市領導認可而被工人難為，繼而又被工人認可，宣布不破產要力保膠片廠，這又是一個顛覆。張冰就是利用了這個“外來人”的特色制造出影片的不一樣。

三、制作特色——小制作、大意義

張冰的劇本內容都一貫堅持了用現實主義的手法、低成本的制作，在展示國家民族特色的同時揭示現代社會的意義。《男人上路》沒有大場面，在開頭十幾分鐘就完成了簡單的介紹之后，就直接進入電影的重心，把一段父子情綿延在新疆漫長的公路上。《暮鼓晨鐘》延續了拍攝場景單一的特色，主要場景就是膠片廠、領導辦公室以及有一個鐘樓的廣場，但是在情節設置上矛盾沖突強烈、跌宕起伏，把各種復雜關系處理得十分妥帖。特別是能站在工人階級和國家利益的立場上，以塑造章平這一悲劇英雄角色，體現中國工人自強不息的精神。《買買提的2008》大部分場景都在塔克拉瑪干沙漠邊緣的小村落，演員啟用的是當地的12位青少年。故事將“2008北京”的時空特質“夢想化”的同時，構筑了一個屬于維吾爾族少年充滿著愛與希望的生存環境和精神時空。

四、主題表達

在張冰編劇的影片的主人公塑造上都是依靠點滴平凡，構建了英雄的形象。

《男人上路》體現了成年后的兒子與父親關系演變為兩個男人的平等友誼。故事將人類情感中最偉大、最值得贊美的那一部分一躍變為無法擺脫的痛苦以及絕望的根源，所謂愛之深恨之切。《暮鼓晨鐘》一改以往改革題材中“高大全”式的正面人物，張冰賦予主人翁豐富的內心世界，使得在主旋律影片或者改革開放題材影片當中成為最接近生活現實的人物。《買買提的2008》集奧運、民族、風情、勵志、童趣等多種元素為一體。影片中還著力表現了村民們在卡德爾村長的帶領下，在孩子們比賽的激勵下，從松散到團結的感人過程。正如卡德爾村長所說：“足球能夠讓那些散了心的人重新聚到一起”！當所有孩子們的足球外號都是外國球星的名字時，米娜爾搶著說愿意以“孫雯”的名字做外號。影片結尾，小姑娘米娜爾打進了制勝的一球，那一襲紅裙在男孩子中分外搶眼，這或許寓意著中國足球的希望。

五、結語

張冰的電影和電視作品，并不以愛情題材或者歷史題材見長，而是專注于現實主義題材的創作，無論是創作《大河》、《買買提的2008》這樣的大銀幕電影作品，還是創作《男人上路》、《暮鼓晨鐘》這樣的電視電影作品，他都能夠進行實地考察和體驗生活，反映中國的民族性，貼切觀眾的生活，因此他的作品都更富有靈動鮮活的生活質感，做到了有政治、有商業，但也不缺失藝術性、文學性。

【參考文獻】

[1]毛琦.中國電視電影的敘事規則與文化特征[J].電視電影，2003（11）

[2]金麗妮.《吐魯番情歌》導演闡述[J].當代電影，2006（05）

[3]趙葆華.倚重文學精神和思想力量——十屆數字電影百合獎獲獎作品感懷[J].電影，2010（07）

【作者單位：上海大學數碼藝術學院】