在初中作文教學(xué)中如何體現(xiàn)人文主義精神

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。（見《新課程標(biāo)準(zhǔn)》）培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是語文教學(xué)的目的之一。寫作作為高度綜合的語文活動(dòng)，它不僅體現(xiàn)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，更顯示了學(xué)生內(nèi)在的精神和獨(dú)特的個(gè)性差異，它折射出了寫作者的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣、個(gè)性特征。因此，在課程改革的實(shí)踐中，我們要注重在作文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神，從細(xì)微之處關(guān)愛每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，使學(xué)生的寫作能力和思想發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙贏。

一、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活

人們常說語文的外延和生活的外延相等，生活猶如一個(gè)萬花筒，一個(gè)對(duì)生活有著真切關(guān)注和思考的靈魂，其文章一定閃爍著睿智的光芒。許多學(xué)生的作文過多地把視線鎖定在學(xué)校和家庭的狹小空間內(nèi)，對(duì)人的終極關(guān)懷，對(duì)人的價(jià)值、命運(yùn)及權(quán)利的思考是為文的要義，失去了這些，我們的作文就少了動(dòng)人心弦的力量。

首先，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)，關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)。我們的生活瞬息萬變，每一個(gè)變化點(diǎn)就是生活的原汁原味，它透露著社會(huì)進(jìn)程的焦灼和艱難，折射著世態(tài)百相的曲直方圓。如神舟六號(hào)發(fā)射成功時(shí)，我立即讓學(xué)生以此為話題在日記中盡情抒發(fā)自己的激動(dòng)之情，贊美之情，從而進(jìn)一步了解我國航天事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，激起學(xué)生的愛國熱情更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。

其次，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)論大眾話題，引發(fā)人文思考。教學(xué)中，經(jīng)常引入一些熱門話題，讓學(xué)生評(píng)論思考，培養(yǎng)他們的探索精神。如：“清華大學(xué)劉海洋向棕熊潑硫酸”一事，我曾將這一熱點(diǎn)引入課堂，要求學(xué)生思考討論：學(xué)歷和道德水平成比例嗎？德育和智育哪一個(gè)更重要？一個(gè)合格的人應(yīng)該是怎樣的？討論中激發(fā)了學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)程中“危”的深層思考。久而久之，學(xué)生就會(huì)把“憂患意識(shí)”“危機(jī)意識(shí)”融入自己的作文中，融入自己的生活中，潛移默化中就增加了人文精神的含量。

二、閱讀經(jīng)典名篇，汲取人文精華

古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！苯?jīng)典文學(xué)寶庫為我們展示了一個(gè)博大精深的人文世界，這些名著名篇中融入了人間真情，沉淀了歷史精華，是人文教育的極好教材。

首先指導(dǎo)學(xué)生誦讀古典詩詞，體會(huì)詩人憂國憂民，追求自由，樂觀豁達(dá)的人生哲理與人文精神，使學(xué)生在誦讀中受到情感的教育，道德的教化，不斷提升自我品位。其次，在閱讀中品味人文精神。在教讀馮友蘭《人生的境界》一文時(shí)，要求學(xué)生補(bǔ)寫出有道德境界、天地境界的人和事，即為中心論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。如：陶淵明不為五斗米而折腰；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。在課外練筆或日記中，學(xué)生陶冶了情操，升華了思想，感悟了人文精神之美。

除了語文教材外，我校還編輯了校本教材，該教材選文洋溢著時(shí)代氣息，散發(fā)著生活芬芳，體現(xiàn)了人文關(guān)懷。學(xué)生在閱讀中拓寬了知識(shí)面，豐富了文化底蘊(yùn)，提高了文學(xué)素養(yǎng)。

“腹有詩書氣自華”，語文教師有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成讀書人，好讀書，讀好書，會(huì)讀書，指導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，師生共同擁有屬于自我的精神樂園，在文學(xué)的永久魅力中構(gòu)筑永恒的精神家園。

三、在實(shí)踐活動(dòng)中，體察人文精神

通過語文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生從中體察社會(huì)，體察生活，豐富人文情懷，提高對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)自身的發(fā)展。為了不讓學(xué)生在作文時(shí)陷入“無病呻吟”的誤區(qū)，我們舉行了不同形式的作文實(shí)踐活動(dòng)，即通過學(xué)生實(shí)踐來進(jìn)行寫作訓(xùn)練，給學(xué)生以寫作的大舞臺(tái)和空間。我們的實(shí)踐作文正是讓學(xué)生高度張揚(yáng)個(gè)性——思想的個(gè)性、情感的個(gè)性、體驗(yàn)的個(gè)性、語言的個(gè)性，在實(shí)踐活動(dòng)中用心觀察、用心感受，體味、感悟細(xì)微之處的真善美。如組織志愿者到社區(qū)參加一些公益活動(dòng)，到風(fēng)景名勝古跡去覽勝、寫生，這些活動(dòng)的開展，既滿足了學(xué)生的活動(dòng)需求，開闊了眼界，看到了外面的世界之新奇，又掌握了第一手寫作素材，增加了民族自豪感，自信心，從而學(xué)會(huì)用人文關(guān)懷的心態(tài)對(duì)待一切。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。每一次活動(dòng)，就是一次生活的投入，一次視野的擴(kuò)展，一種情感的體驗(yàn)，一段思想的磨礪，一次道德的自我完善。

四、在評(píng)語中體現(xiàn)人文關(guān)懷

作文評(píng)語是師生間聯(lián)系的最直接最有效的渠道，是師生間多方面的反饋途徑，是評(píng)價(jià)機(jī)制最具體的表現(xiàn)。教師的評(píng)語風(fēng)格也是學(xué)生了解你的窗口，學(xué)生喜歡有修養(yǎng)大度的教師，這樣能體現(xiàn)人人平等的原則。一般來說，學(xué)生喜歡帶有人情味的評(píng)語，即商量的語氣，關(guān)愛的語氣，幽默的語氣，睿智的語氣，而不喜歡冷面孔，教訓(xùn)人的、武斷的、生硬的語調(diào)。當(dāng)學(xué)生喜歡了教師的評(píng)語后，評(píng)語的作用就不僅僅是修改作文本身了，更重要的是增強(qiáng)了教師的親和力，由“親其師”進(jìn)而“信其道”了。如班上一位學(xué)生名叫武帥，因其書寫字跡非常潦草，我則批為：“請(qǐng)武帥同學(xué)把字寫得‘文’一點(diǎn)，文武兼?zhèn)溆謳洑獠皇歉脝幔俊苯處熑诵曰?、人文化的評(píng)語讓學(xué)生有如坐春風(fēng)之感。對(duì)于未成年的學(xué)生來說，關(guān)懷鼓勵(lì)的力量是強(qiáng)大的。它能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，使學(xué)生感到老師時(shí)刻都在身邊，溫暖著自己。濃濃的師生情讓學(xué)生更愛作文，這就是人文關(guān)懷的效果。

教師也要提升自己的人文素養(yǎng)，要勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的人文知識(shí)及專業(yè)知識(shí)，時(shí)常把培養(yǎng)人文素養(yǎng)作為語文教育最重要的目標(biāo)來追求。只有這樣，才能在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無聲的人文精神教育。一位科學(xué)家說：“科學(xué)可以打開天堂之門，也可以打開地獄之門，究竟打開哪一扇門，則取決于人的人文素質(zhì)”。人文精神的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的課題，它要求作文教學(xué)必須從應(yīng)試的舞臺(tái)中切實(shí)解放出來，多角度，多渠道地開拓作文教學(xué)的局面，引導(dǎo)學(xué)生去走近“人文”，真正撐起語文教育中人文教育的大旗。注重人文關(guān)懷，注重以生為本。讓我們以愛心造就愛心，以寬容培養(yǎng)寬容，以成功呼喚成功，使作文教學(xué)閃耀著人文之光。

【作者單位：泌陽縣光亞學(xué)?！?/p>