淺論油畫作品中的裝飾性色彩語言

>摘要：

色彩是油畫創(chuàng)作的基本語言形式，它是畫家藝術(shù)精神情感的產(chǎn)物，闡述裝飾性油畫色彩語言的造型、表現(xiàn)等特征以及它的現(xiàn)實意義，是我們學(xué)習(xí)裝飾性色彩的依據(jù)。

翻開油畫的歷史，無論何時，在油畫的創(chuàng)作過程中，裝飾色彩都起著極其重要的作用。裝飾性色彩語言相比于傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式，有著獨特的表現(xiàn)形式。它是一種采用裝飾手法，以美學(xué)的形式法則為基礎(chǔ)，并且根據(jù)畫家主觀的認識和感覺來描繪油畫對象的表現(xiàn)方式。

說起裝飾性色彩，不得不提到我國裝飾紋樣的發(fā)展歷史。我國裝飾紋樣具有源遠流長的歷史，它的風(fēng)格形式各異且品種繁多。裝飾紋樣根據(jù)不同的形式又可分為不同的類型。比如，如果以載體附著的不同來分類，可以分為四類，分別是淘器紋樣、青銅紋樣、織繡紋樣、玉器紋樣等。根據(jù)裝飾的內(nèi)容不同又可分為人物紋樣、生活場景紋樣、動物紋樣、植物紋樣等；還可根據(jù)紋飾手法的不同，分為具體紋樣、抽象紋樣兩類。

據(jù)考證，我國裝飾紋樣已有上千年的歷史，其造型與風(fēng)格也越來越豐富多彩。對于近現(xiàn)代的油畫創(chuàng)作也深受裝飾紋樣的影響。因此，我們在研究油畫創(chuàng)作時，對裝飾紋樣的變遷也不容忽視。隨著美術(shù)教育的進步，對油畫裝飾性色彩理論做詳細深入的探討，也成為一種研究的必然。在藝術(shù)風(fēng)格上，裝飾性繪畫色彩真實性強，色調(diào)表現(xiàn)豐富細膩、變化無窮，再現(xiàn)自然。色彩具有簡練、淳樸大方、浪漫等。因而它具有象征性、浪漫性和裝飾性，是理想化了的色彩本文將通過藝術(shù)的視角更深入與細致的探討油畫色彩的裝飾性特征。

一、裝飾性油畫的色彩造型特征

裝飾性油畫與傳統(tǒng)的油畫在表現(xiàn)形式上有著天壤之別。裝飾性油畫有著自己獨特的特點，其主要表現(xiàn)在著色與造型上。在造型方面的特征主要體現(xiàn)在以下這幾個方面：

（一）秩序性

在油畫創(chuàng)作的過程中，應(yīng)力求使形象構(gòu)成因素排列組合，以保證油畫創(chuàng)作的表達效果，使規(guī)范與條理相互融合、并存。這樣，不僅能夠體現(xiàn)油畫畫面的整體性，還能突出裝飾性油畫的獨特性。

（二）體現(xiàn)單純、樸素

“簡”為簡潔，化繁瑣為簡化，并非簡單地去掉一些細節(jié)，而是簡潔提煉地過程。通過對造型的構(gòu)思，以簡單質(zhì)樸的藝術(shù)來表達畫家復(fù)雜的思想內(nèi)涵。比如，畫家馬奈的作品《草地上的午餐》，作者并沒有用多重的色彩造型與復(fù)雜的表現(xiàn)技法。而是在寫實的同時含奇妙的裝飾效果。

（三）將立體化平面

它是裝飾性造型的重要基礎(chǔ)，是以客觀存在的立體物象轉(zhuǎn)化為平面形象特征，既體現(xiàn)色彩造型特征，又為裝飾性造型的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。例如馬蒂斯的作品《裸女與手鼓》就是典型的例子。平面化不僅是單線平涂，在線與色塊的組合中，還保持著物體的體積與厚重感。

（四）意象化

意象是主觀想象，它是創(chuàng)作者創(chuàng)作靈感的源泉。裝飾不僅僅按客觀景物作具象的再現(xiàn)，最主要在于主觀想象，將現(xiàn)實事物抽象化，還可構(gòu)造夢幻迷離的景象，有想象力，才有創(chuàng)造力。

（五）夸張化

在裝飾油畫創(chuàng)作中，出于抒發(fā)情感，創(chuàng)造有意味的形式，最常用的方法是變形與變色，這兩者的本質(zhì)就是夸張。其作用是突出主題和生活本質(zhì)，以追求感染力。

二、油畫裝飾性色彩的表現(xiàn)特征

（一）色彩形象固有色

色彩形象固有色，就是物體色的基本特征，油畫裝飾性色彩是以客觀的色彩為基礎(chǔ)，其主要的目的是用來烘托出相對主觀色彩，它帶有表現(xiàn)色彩固有色本質(zhì)的特征，紅便是紅，綠便是綠。比如：董希文的《開國大典》就運用了氣勢宏偉、富麗堂皇的裝飾色彩，并將色彩調(diào)定到最高音。

（二）色彩布局均衡性

均衡性是指繪畫作品中，不同色塊（形狀、大小、明暗等不同）在各種變化與對比的情形之下所表現(xiàn)出來的穩(wěn)重感。均衡不是面積上的平均，而是色彩給人重量感的對稱。布局的均衡性是油畫創(chuàng)作過程中常用的色彩布局方法之一，它也是形式美的客觀要求。例如，馬蒂斯的作品《藍色的裸體》對均衡性突出明顯。在整幅作品中，紫色與藍色的搭配非常的協(xié)調(diào)與均衡，畫里的女主人僅用線條單純的勾畫來表現(xiàn)，畫面色彩的干凈與均衡體現(xiàn)的淋漓盡致。

（三）色彩表現(xiàn)高純度

顧名思義，色彩的純度是指色彩的鮮艷度，顏色鮮艷符合一般的審美要求，充滿光輝不同的顏色象征著不同的力量感。如繪畫作品中大量的采用高純度的色彩，畫面就會體現(xiàn)出動態(tài)效應(yīng)和生命的氣魄，如馬蒂斯的《有舞蹈的靜物》通過大量的蘭色來反襯紅、橘紅和綠。

（四）色彩觀察移動性

裝飾性色彩在反映空間時采用散點透視，即移動觀察。可保持視線的清晰度，并能體現(xiàn)空間的自由感，創(chuàng)作者往往采取移動觀察的方法對事物進行全面、細致的觀察，從而保證將其特點有組織地在畫面中表現(xiàn)出來。

（五）色彩含義象征性

色彩的象征性，是指顏色對人的心理作用。色彩是一種造型手段，除了完成造型任務(wù)外，很重要的作用就是用色彩進行表情達意，表達人物、劇作之意在視覺藝術(shù)中，各種色彩都給人聯(lián)想和象征意味，以引起美的感覺。象征范圍很廣，涉及人對色彩的特定愛好，它與地域、習(xí)慣、文化、時代息息相關(guān)，更與人對審美觀念，情感和素養(yǎng)直接有關(guān)，基于人們對生活經(jīng)歷的總結(jié)，不同的顏色給人不同的心理影響，從而產(chǎn)生某種聯(lián)想。而由于中國與西方國家的文化與歷史的差異，不同的顏色所象征事物的好壞也不盡相同。

（六）色彩效果在于調(diào)和對比

調(diào)和與對比是形式美的表現(xiàn)方式。對比是差異性的強調(diào)，對比的因素存在于相同或相異的性質(zhì)之間。只有把幾種色彩組合在一起形成一定的色彩關(guān)系，才能在對比中產(chǎn)生美感。對比與調(diào)和是色彩裝飾構(gòu)成的核心。它對創(chuàng)造美的色彩效果起到了重要作用。對比的最基本要素是顯示主從關(guān)系和統(tǒng)一變化的效果。而調(diào)和是指適合、舒適、安定、統(tǒng)一，是近似性的強調(diào)，使兩者或兩者以上的要素相互具有共性。對比與調(diào)和是相輔相成的。在版面構(gòu)成中，一般事例版面宜調(diào)和，局部版面宜對比。

對比的表現(xiàn)方式大多數(shù)體現(xiàn)在油畫作品中，然而對比的表現(xiàn)形式是以產(chǎn)生色彩美感為基礎(chǔ)，色彩的屬性主要包括色相、純度以及明度。三種屬性是界定色彩感官識別的基礎(chǔ)，靈活應(yīng)用三屬性變化是色彩設(shè)計的基礎(chǔ)。

1.色相是指色彩的相貌，在色彩的三種屬性中，色相被用來區(qū)分顏色，根據(jù)光的不同波長色彩具有紅色、黃色或綠色等性質(zhì)，黑白沒有色相，為中性。

2.明度是指根據(jù)物體的表面反射光的程度不同，色彩的明暗程度就會不同，在孟塞爾顏色系統(tǒng)中，黑色的明度被定義為0，而白色被定義為10，其他系列灰色則介于兩者之間。

3.純度指的是色彩飽和程度，光波波長越單純，色相純度越高，相反，色相的純度越低，色相的純度顯現(xiàn)在有彩色里。在孟塞爾顏色系統(tǒng)中，無純度被設(shè)定為0，隨著純度的增加數(shù)值逐步增加。

（七）色彩變色

裝飾性繪畫中不光有變形還要有變色。變色比變形更有普遍性，因為色彩的感受本身也是因人而異的。變色有常理變色和非常理性的變色，兩者都是追求畫面形式意味的主觀需求，只不過是變化程度的差異而已。我們口中的“變”是符合代審美的規(guī)律。在裝飾油畫色彩里，變色的目的是為了能夠更加明確地，，體現(xiàn)審美的情感。是一種夸張的必要表現(xiàn)手法，也是裝飾性油畫的重要特點。

三、研究油畫裝飾性色彩的現(xiàn)實意義

在現(xiàn)當代，許多創(chuàng)作者一直在研究裝飾性色彩的繪畫形式。他們都曾經(jīng)對外來及本土藝術(shù)進行深入的研究、借鑒并與國內(nèi)的藝術(shù)文化形式兼容并蓄，以自己特有的方法運用裝飾性色彩語言，闡述自己親身體會的感受。盡管當代東西方文化交流日趨頻繁，文化相互滲透，使民族的意識語言的界限有所淡化而模糊.其作品的色彩語言所表現(xiàn)出的藝術(shù)靈魂不會變，所折射出的這個民族的時代精神不會變。我們應(yīng)認識到現(xiàn)代不是傳統(tǒng)的否定和斷裂，現(xiàn)代藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)和演變，努力發(fā)現(xiàn)民族的繪畫藝術(shù)精髓，在研究裝飾性油畫時，很容易將具有色彩裝飾性的油畫作品與裝飾畫混淆。

裝飾畫是一種起源于戰(zhàn)國時期的帛畫藝術(shù)，并不強調(diào)很高的藝術(shù)性，但非常講究與環(huán)境的協(xié)調(diào)和美化效果的特殊藝術(shù)類型作品。如果將兩者混淆，在對裝飾性油畫的研究與了解就會有潛在的困難。在裝飾性油畫創(chuàng)作過程中，可以適當?shù)募尤胍恍┭b飾性的元素，這樣能夠更精確的將油畫自身的本質(zhì)表達出來，但是值得一提的是，我們不僅要追求裝飾性色彩及造型，同時還要保證作品中繪畫性的突出。只要我們既不完全套用西方人的審美標準與評價尺度，也不對傳統(tǒng)藝術(shù)中的偏差和不足視而見，便可以從傳統(tǒng)中找到具有現(xiàn)代意義的閃點發(fā)揚我國傳統(tǒng)繪畫中的優(yōu)勢，以開闊、包容的思維。去追尋不同國家的油畫語言并且綜合自身的生活形式、思維方式以及繪畫的表現(xiàn)形式，這樣才能創(chuàng)造出更具有特色、創(chuàng)新的裝飾性色彩油畫語言。

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【作者單位：鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院】