“啼笑姻緣”摩登篇

小姑娘馬諾的名言，“寧在寶馬車里哭，不在自行車上笑”，廣為流傳。連我這個閉目塞聽的老漢，都耳聞了。這話，好像是馬諾在一個電視相親節(jié)目里，在導演的策劃和慫恿下，答一位男賓“你喜歡和我一起騎自行車逛街嗎”之問時說的。

馬諾很含蓄，也很擅修辭，以“寶馬”暗喻財富，似乎不屑于赤裸裸言錢，然而她說的，還不是真金白銀？所以人們對她的這句傳神自白，不但聽得耳熱，并且印象深刻，反應如潮。既是論相親，這話明擺著是說，她只嫁有錢人。大家批她是“拜金女”，諷刺嗤笑者多，善言相勸者卻少。

老夫我來嘮叨幾句吧。

馬諾選擇寶馬，雖經(jīng)導演忽悠，也不能不說是她的心聲。擇而到手，目的已達，心滿意足，得樂且樂，該在寶馬車里笑，哭什么呢？我想在華貴的寶馬里呼吸不到愛情空氣，她不會哭，因為她當初著眼的，只是奢華，斷然把愛情那俗氣而過時的勞什子，拋上九霄云外啦——當然她也不懂愛情。在寶馬里遭遇冷臉，甚至家庭暴力。如居高等牢獄，她也不會哭，因為那是她的選項，她愿意強顏歡笑承受，也必須耐著性子忍受。她哭，自是遇到了令她撕心裂肺的大事，唯有這個，才是她絕對無法忍受的，那就是主人想把她趕下寶馬——趕下寶馬，她就連痛哭的機會，也沒有了。她在相親節(jié)目里為什么不談別的，單單說“在寶馬車里哭”呢？是因為她對自己長久地擁有寶馬，并沒有信心，所以她事先想到的，第一是如何苦心上得寶馬，第二便是恐失寶馬的苦痛。這個赤裸裸交易的全程，實際上是奏一個兩部曲——得寶馬，也許憑的是足夠的美色，笑著：失寶馬，也許是艷容衰退的必然結(jié)果，哭著。

而即使如此，馬諾也“寧愿在寶馬里哭”，這正是她的執(zhí)著之處——不求天長地久，只愿曾經(jīng)擁有嘛。擁有什么？當然不是愛情，只是“在寶馬車里”。她是衡量了自身，覺得色有所值，而以之為本錢來等價交換寶馬的。寶馬里除了愛情，一個女人用“可憐體無比”資本兌來的一切實惠和虛榮，也許盡有；既然寶馬是功利的象征，交易另一方的男人，肯定也不愿當冤大頭，也會用等價原則，交換女人的身體，那么一個弱女子最后的厄運，在這個女人來說。恐也難免。

我想起了易卜生的《玩偶之家》。“小鳥兒”娜拉眼中并沒有“寶馬”。她婚前純樸的打算。是與未來的丈夫同舟共濟。快樂攜手，白頭到老，全然沒想過“在寶馬里哭”。但是婚后，當她意識到銀行經(jīng)理、大男人主義者、老公海爾茂只關(guān)心自己的名譽地位。而拿妻子當玩物之時，她斷然出走了——她肯定是哭著離開“寶馬”的。她叛逆棄家而去，追求的，是不當男人的附庸，而“務必做一個人”的權(quán)利。這是女權(quán)主義者易卜生的偉大理想。但是魯迅在給北京女子高師學生演講時，詼諧而憂心地說，娜拉出去，“除了覺醒的心以外，倘若只有一條像諸君一樣的紫紅色的絨線的圍巾，那可是無論寬到一尺或三尺，也完全不中用。她還須更富有，提包里有準備，直白地說，就是要有錢。”娜拉包中羞澀，則出路只有兩條——不是墮落，便是回家照當玩偶。即是說，只要女人依賴著男人，就談不到真正的解放和自由，也做不成真正的“人”。

“婦女解放”口號，喊了一個多世紀了。而婦女解放的要旨，正在于“立人”，在于婦女自身的“獨立”。可新青年馬諾，并沒有想著如何“務必做一個人”。她愛寶馬，力爭往寶馬里鉆，既鉆進去，便不舍棄，是打算“務必做一個寶馬人”的——物質(zhì)時代，唯錢為大，世風洶洶者如此，又加被人“策劃”。怨不著她如此想和說。可她的坐享其成注定既不易得，得了也難以保守，所以她在相親的第一時間。就敏銳地把“寶馬”跟“哭”聯(lián)在了一起。而她既然想到了“哭”的下場，就要學會自強自立，否則到哭著被趕下寶馬之時，恐怕連娜拉的命運也不如——墮落可以，回家沒門，再上一輛別的寶馬，人家也不會要。寶馬的主人自會警惕——她愛的是寶馬，不是我；而不管她多么愛寶馬。多么能哭，也已經(jīng)“配”不上寶馬啦。

馬諾因此話被嘉賓圍攻，令她頓覺上了電視臺的大當——正是電視導演的險惡用心，激發(fā)她愣頭愣腦吐露了內(nèi)心深處的隱秘。所以她退場后在休息室暴怒大罵“SB編導，真他媽孫子”。其實那“孫子”精著呢。真傻的，是她——丟自己的人，以自己的“衷腸”幫電視臺完成了“轟動效應”。

可憐的孩子！

責任編輯：卓慧