淺談華德福教育及其在我國的實踐與發展前景

摘要：華德福教育，由奧地利科學家、哲學家魯道夫·史坦納創建，是當前世界上較有影響的教育思潮。華德福教育配合人的意識發展規律，針對意識發展階段來設置教學內容，是一種以人為本，注重身體和心靈整體健康和諧發展的全人教育。作為一種教育理念，華德福教育具有自身的特色，世界各地都在吸收其合理的核心部分發展自己的文化。而在我國，華德福也進行了8年的推廣實踐，得到了越來越多的人的關注。本文論述了華德福教育的內涵及其特色，并闡述了華德福教育在我國的實踐與發展前景。

關鍵詞：華德福教育； 特色；實踐；發展前景

[中圖分類號]： G420[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-2--01

一、華德福教育

（一）華德福教育的理論基礎

華德福教育是德國人魯道夫·史代納根據自創的人智學理論創建的。史代納對人類的智慧和人的意識發展做了深入研究，從而得出關于人的身、心、靈和精神發展的獨特認識。史代納發現人的意識是階段性的發展，七年為一個周期。第一個階段是從出生到大約七歲，這個階段幼兒的各個方面都在逐漸的發展與完善，周圍的一切都影響著幼兒，幼兒本能地以模仿來學習；第二個階段是七歲到十四歲，這一階段兒童形成自己的內心世界，并通過總結感覺和體驗來認識周圍事物，并通過感覺表達和體驗內心細膩的感受；第三個階段是十四歲到二十一歲，這一階段兒童的心智逐漸走向成熟，開始用自己的眼光看待世界和周圍的人，形成了個人的判斷力和獨立思考的能力。在不同的成長階段中，身體、生命體、靈魂體和精神體都扮演著不同的角色。史代納對人的深入研究奠定了華德福教育的理論基礎。1

（二）華德福教育的內涵

華德福教育主張按照人的意識發展規律，根據意識的成長階段來設置教學內容，針對意志、感覺和思考，對兒童的身、心、靈、精神進行整體平衡教育，并結合兒童與生俱來的智慧和獨特的個性本質，進行深層意識教育，協助兒童的智慧生成，最終達到具有超越物質、欲望和情感的洞察力與判斷力，具有獨立思考能力、實現自我，心靈自由的人。

可以看出，華德福教育是一種尊重孩子個性、促進孩子整體發展的教育理念，其目的在于幫助每個孩子發展成為一個思想自由、有道德責任感和具備綜合能力的個體。

二、華德福教育的特色

（一）華德福教育尊重個性、又強調合作

史代納認為由于每一個人的心靈獨特，所以造成人與人之間天然的個性差異，每一個人在社會上都有各自扮演的角色，擁有各自不同的能力。因此，華德福教育主張教育要尊重孩子的人格獨立，注重孩子的個性化發展。2針對兒童的個性特點，采用藝術化的教育方法和手段，發揮其個性、發展其個性，培養具有人文精神的人。在強調教育發展兒童獨特個性的同時，華德福教育也主張培養兒童的合作意識，強調人與人、社會和自然保持和諧發展的關系。

（二）華德福教育倡導教育獨特性、藝術化

藝術與藝術化的教育方法是華德福教育的核心。在華德福學校，教師把教育當做一種藝術創造，通過創設藝術化的環境、設置藝術化的課程、運用藝術化的教育方式，將藝術化貫穿于華德福教育實踐中。華德福獨特的、藝術化教育讓孩子進一步深化個人的體驗和感受，培養個體精神和內在的行動意志力。同時，又通過藝術化的教育用美好的、積極的事物喚醒孩子的責任感，感受自我的生命責任，幫助孩子形成迎接生活挑戰的內在和外在力量，指引自我的未來道路。3

（三）華德福學校注重課程整體性、生活化

華德福的課程是按照斯坦納的人智學理論中討論的人的自我發展來設定課程目標的，體現出了課程的整體性。在華德福幼兒園，教師為幼兒精心選擇可供模仿的環境，以主題課程的形式讓孩子們看到事物如何發展，工作如何進行。在華德福學校，課程設置以兒童發展的內在規律為依據，學校沒有主流學校的教科書，鼓勵學生自制教材補充課程學習。同時，華德福強調課程來源的生活化與可操作性，強調幼兒與大自然的融合和接觸。課程內容的生活性、自然性是華德福課程的一大主要特點。4

三、華德福教育在我國的實踐與發展前景

（一）華德福教育在我國的實踐

1994年，一對在中國旅游的澳大利亞夫婦把華德福教育介紹給黃曉星和張俐。在他們的幫助下，1995年秋天，黃曉星和張俐先后在英國的愛默生學院和美國的Sunbridge學院接受了華德福教師培訓，并在美國繼續學習和實踐華德福教育和人智學工作。期間，在他們的介紹和幫助下，李則武、吳蓓也先后在英國和美國接受了華德福教師培訓。同時，來自德國的華德福學校畢業生盧安克，志愿在廣西的一個偏僻農村里實踐華德福教育多年，受到了媒體的關注。通過這些人的著作、翻譯等各種介紹，國內的很多人已經對華德福教育有了初步的了解。

2004年的夏天，由從美國回來的黃曉星、張俐和英國回來的李澤武等人發起，由十幾位包括大學生、學者、工人和商人（其中包括外籍人士）等共同參于，在成都建立了國內第一所華德福幼兒園和學校。到現在為止，華德福教育在中國的實踐也有近8年多的時間了，華德福幼兒園和學校在我國各地已經紛紛建立起來了。

（二）華德福在我國的發展前景

隨著華德福教育在我國的推廣，越來越多的人開始關注華德福教育，在這種情況下更需要我們對華德福教育的前景進行理性的思考。

任何的教育理念都不是完美無缺的，對待華德福教育有支持的聲音，也有批判的聲音。但是一種好的教育理念尤其是外來的教育理念，是需要時間積淀之后才能取信于大眾的。華德福教育來到中國，8年時間的積淀，這種理念對于孩子和成人成長滋養出的內在力量已經慢慢地讓中國這塊土地有了更迫切的愿望，而華德福教育的實踐者們也積極地完善著這一教育理念。帶著新鮮氣息和獨到理念的華德福教育，如何更好地與中國文化在特定的點上契合，嘗試進行華德福教育在中國的本土化研究，甚至能夠對中國文化進行再梳理和提純，將是具有非常意義的課題，也是華德福教育實踐者們面臨的挑戰。期待華德福教育能夠在中國更好、更健康地發展。

參考文獻：

1、李雪飛，羅慧娟，王旻燕 .華德福教育的產生及其發展[J].中國電力教育，2005.

2、桂 勇.華德福教育：兒童個性發展的教育[J].《外國中小學教育》，2011.

3、張地容，楊曉萍.華德福藝術化教育及其對我國教育的啟示[J].當代學前教育，2008.

4、張栩.一種整體的_視角：華德福整體課程思想研究[D].天津師范大學，2008.