一件頂一萬件

“一件頂一萬件”，是從“文革”時(shí)期流行的口號(hào)“一句頂一萬句”套用出來的。世上是否真有“一句頂一萬句”的話？不能說沒有。什么樣的話有這樣的能量？不是由權(quán)威之人說的話，而是被特殊之人發(fā)現(xiàn)、繼之提出被大多數(shù)人公認(rèn)且又經(jīng)過精確表述的真理。

一句話如此，一件事也如此。這樣的事不是很有轟動(dòng)效應(yīng)隨之很流行的事，而是在千千萬萬的事物中，只有它是基本，是根本，很像開鎖鑰匙的事。這樣的事，粗聽起來很簡單，很像人人都懂的常識(shí)，無精彩性也無深?yuàn)W感。但真正不折不扣地照此辦理，就能產(chǎn)生出一件頂一萬件的效應(yīng)。

這樣的事并不少，我只說一事。這就是：做到價(jià)格與價(jià)值的大體統(tǒng)一。這一件事辦得真正成功了，真正生效了，足可頂?shù)蒙弦蝗f件好事。

價(jià)格所涉及的類別太多了，包括物的價(jià)格、人的價(jià)格、事的價(jià)格以及種種行為的價(jià)格。價(jià)格定高定低都不是關(guān)鍵，有無價(jià)值和價(jià)值含量的高低才是關(guān)鍵。如果能做到看重前者而鄙棄后者，就叫一件頂一萬件。反之，萬件都是淘汰的對(duì)象。

再說人。有人是大富之人，有人是較窮的人。看大富之人，要看他是否是憑真實(shí)德才創(chuàng)造出了常人達(dá)不到的財(cái)富，還是靠各種不光彩手段造成的暴富。看窮人，要看他是因?yàn)殂∈毓健⑻澕簼?jì)人或清廉自律而導(dǎo)致的窮，還是因無德無能導(dǎo)致的窮。對(duì)前者，無論其人的價(jià)格高低我們都應(yīng)尊重，因?yàn)樗母换蚋F都有價(jià)值。而對(duì)后者，我們則不應(yīng)仰視或同情，因其無價(jià)值。

政界、學(xué)界、文界、藝界的名人兼富人，即使價(jià)格再高我們也不應(yīng)盲目非議。另如事的價(jià)格，以及行為的價(jià)格等等，取得一定的價(jià)格有時(shí)是應(yīng)該的，必須受到保護(hù)的。

莫把價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系問題看成小事，實(shí)話說來它不僅不是小事而且是有關(guān)民族、社會(huì)、時(shí)代的大事。從某種意義上說，它是決定社會(huì)起伏的基本杠桿，是打開萬事之鎖的萬能鑰匙！

什么事一件頂一萬件？價(jià)格與價(jià)值的統(tǒng)一就是其一，而且是基本性的也是根本性的一件。

這樣的事，中國幾千年（包括古今）都沒有做好、做通、做精。今天的形勢(shì)那樣大好，國家與國民的文明（包括文化）品位都有了大幅度的提高（甚而飛躍），完全有能力處理好這件事，也必須處理好這件事。為什么？因?yàn)橹挥羞@件事一件頂一萬件！

遺憾的是對(duì)價(jià)格的過分看重，以及只從價(jià)格的起伏或差異中獲取實(shí)際利潤的心態(tài)，仍在時(shí)時(shí)困擾著我們。這樣的事，有時(shí)表現(xiàn)為以空賣空，有時(shí)則表現(xiàn)為以假賣假。總之，都是犯了“價(jià)格主義”的毛病。所謂以空賣空，就是將空洞、浮泛、玄虛的話和并無實(shí)踐性的事當(dāng)成作秀本領(lǐng)或表演才能。而以假賣假，就是將只有名號(hào)而無真實(shí)功能的物或人當(dāng)成賣弄的本錢。

社會(huì)是有兩種名稱或定語的，一個(gè)叫“價(jià)格社會(huì)”，一個(gè)叫“價(jià)值社會(huì)”。雖然兩者都需要，但導(dǎo)向的正確是根本。而正確的導(dǎo)向又只能是：從價(jià)格向價(jià)值的回歸。

回到本文的題目“一件頂一萬件”上來，我要強(qiáng)調(diào)的是：從價(jià)格向價(jià)值回歸，在任何的空想家、空談家以及各式“名家”看來都像是小學(xué)生從課本上學(xué)到的知識(shí)那樣淺顯，不值得深談，但是我卻認(rèn)為這不僅是一切高深學(xué)問都未能突破的學(xué)問，而且是社會(huì)上一切工程中最有難度的大工程。誰能最有效地搞好了這個(gè)工程，無論是某些人還是某些社會(huì)組織，其能力、能量注定是世界上最大的。從某種意義上說，它是一切工程中的“母工程”。希望在越來越大好的社會(huì)形勢(shì)下，我們能分出更大的氣力、智力搞成這樣的工程！