先秦時期儒家音樂審美教育思想探微

[摘 要] 早在先秦時期，音樂美學思想便在我國的文化沃土中孕育、萌發，產生了遠不同于西方音樂的“自律論”與“他律論”概念的美學觀。先秦諸子各派的審美教育思想中，儒家的“禮樂并重”的教育觀，對于我國音樂教育的發展產生了深遠的影響。

[關鍵詞] 先秦時期；音樂審美教育；儒家審美教育思想

儒家學派的創始人孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期政治家，先秦時期最突出、最有影響的思想家、教育家。孔子同時又是一位音樂家，孔子的音樂主張在他的學說中占有極重要的低位。他積極提倡音樂，一生不斷地進行音樂藝術實踐——彈琴、唱歌、鼓瑟，尤其擅長音樂評論，具有全面的音樂、文學修養。他對音樂的藝術特征有著很深的認識和見解，并充分發揮了音樂的教化功能，打破學在官府的教育模式，開創我國歷史上私辦音樂教育的先河。孔子在制定培養弟子的教學計劃里，把“六藝”即禮、樂、射、御、書、數六門課程，作為每位弟子的必修科目，把“樂”置于第二位，可見他對樂教的重視。孔子“禮樂并重”的教育觀，形成了儒家教育思想的核心學說與道德規范。孔子對“樂”和“禮”是相提并論及其重視的，他認為：音樂能夠在社會上發揮極大的教育作用。“興于詩，立于禮，成于樂”（《論語·泰伯》），他把音樂當成建立崇高人格、加強道德修養必不可少的環節，認為音樂可在“修身”、“為邦”以及國家政治建設上起很大的作用。同樣，他認為“人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？”，“禮云禮云，玉帛云呼哉？禮云禮云，鐘鼓云呼哉？”就是音樂要服務于“仁”，“樂”要與“禮”配合達到教化的目的。由于把“禮”和“樂”相提并論，所以“禮”和“樂”的內容都是“仁”。其次，孔子注意到了音樂教育的審美功能。《論語·述而》云：“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂至于斯也”，孔子在聽了齊人演奏的《韶》樂后，竟歡喜的“三月不知肉味”，并對《韶》樂做出了“盡善盡美”的評價。錢穆在《論語新解》中這樣評價道：“……此乃圣人一種藝術心情。孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，此乃一種藝術心情。藝術心情與道德心情交流統一，乃是圣人境界之高。”由此可見他對其對音樂之陶醉和欣賞的高度評價。也說明孔子具有很高的審美情趣。但孔子同時又主張音樂的享受不能“淫”，即不能過度，于是又提出“節樂”。孔子的另一音樂美學思想是“和”，即“中和思想”：音量不大也不小，音域不高也不太低，速度不快也不慢，力度不強也不弱，情緒不樂也不哀……他反對不平之音，提倡平和之音，反對當時鄭國民間音樂，認為其是不平之音。孔子的這種“中和之樂”的態度體現了他音樂觀保守的一面，也是他對待民間音樂的一種階級偏見，反應了他在音樂美學認識上的歷史局限性。綜合來說，孔子的音樂美學思想是和他的道德倫理觀念結合起來的，他賦予音樂審美以新的內涵，提高了音樂的作用，使之不僅作為娛樂的方式和表情達意的方式，還作為傳遞其思想、道德、倫理主張的重要形式。

儒家學派另外兩位重要的代表人物分別是孟子和荀子，他們在音樂審美教育方面繼承和發展了孔子的思想。孟子在繼承孔子的“禮樂并重”的思想基礎上，提出了“與民同樂”的政治主張，認為“今王與百姓同樂，則王矣。”（《孟子·梁惠王下》），“與民同樂”是得到民心、統一天下的“王道”，“與民同樂”的主張與孔子的“禮樂”治天下的思想具有一致性。孟子的政治主張同時體現于他的音樂美學思想中，這種音樂思想與孔子的“謂季氏八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”的音樂觀相比，進了一大步。而荀子的音樂思想與孔、孟有許多不同，他批判地繼承了先秦諸子的學術思想，以儒家為基礎吸取了“道”、“墨”、“名”、“法”諸家的學說，建立起他唯物主義無神論的思想體系。荀子從人性本體論出發，反對孟子的“人性本善”的觀點，提出“人之初，性本惡”的主張。荀子的認識論既然建立在人性本惡的基礎之上，所以他主張經過后天的社會實踐來認識“美”，來改變先天的“惡”，從而使仁、義、禮、智獲得恢復和發揚。而要達到這一目的，就必須采用正確的教育手段，音樂教育是必不可少的教育內容。音樂教育可以促進人們向上的意志，使污濁邪惡之氣不能影響人。他認為，音樂是“人情之不免也，故人不能無樂”。其次，荀子在音樂審美教育中，認識到“心”的狀態不同，會直接影響對物的審美感知：“心憂恐……耳聽鐘鼓而不聞其聲”，相反，如果心境平靜，則一般音樂也有益于身心。荀子的這一思想，具有一定的唯物辯證的特點，在美的認識論上前進了一大步。

先秦時期在我國古代歷史上堪稱音樂哲學的光輝時代，而這時期音樂美學思想在華夏文化沃土上獲得萌發，促進了一個時代音樂藝術的繁榮。在這個百家爭鳴、百花齊放的舞臺上，以孔子、孟子、荀子為代表的儒家學派，在古代音樂審美教育思想上獨樹一幟，為形成諸子百家各抒己見的學術空氣起到了重要作用，對我國古代音樂教育事業的發展產生了深遠的影響，為后人的音樂審美教育研究留下了豐富的資料和寶貴的思想遺產。

參考文獻：

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[2]修林海，中國古代音樂教育，上海：上海教育出版社，1997

[3]袁善琦，音樂教育的理論基礎與教學實踐，武漢：華中師范大學出版社，2001

作者簡介：彭丹丹（1983—），女，河南商丘人，商丘師范學院音樂學院碩士，講師，研究方向：音樂教育。