論哈代產生現代主義文學思想的根源

[摘 要] 哈代雖是英國19世紀末20世紀初偉大的現實主義文學家，但在其作品中已出現現代主義文學思想的萌芽，本文從其家庭背景，個人情感經歷，所處歷史語境三方面展開論述，試圖挖掘出哈代產生現代主義文學思想的根源。

[關鍵詞] 哈代；現代主義文學思想；根源

一、從哈代出生的家庭背景分析

哈代1840出生在一座茅草房，父親是名石匠，平時卻愛好音樂，這使哈代從小能受到音樂的熏陶，通過音樂接觸到社會不同層次的人員。另外受父親影響，喜歡上了建筑，1856年開始在一名教堂建筑師身邊做學徒學習建筑。以上這些經歷使哈代能更多地接觸到不同階級人員的生存狀況，了解到窮人與富人之間的對立與矛盾，豐富了哈代的閱歷。而其母親在濟貧院長大，做過侍女、廚娘，但卻聰慧，教過哈代許多民歌民謠，而那些鄉間民歌使哈代更直觀鮮明地接觸到底層民眾。

據“傳記家考察，不論是哈代的父系還是母系親屬，也就是他的叔伯姑表姨表長輩或同輩，也多是石匠、木匠、靴匠之類從事個體勞動的手藝人。因此哈代所出身的家庭背景，無疑是屬于社會下層的勞動階段。”[1]

從上可以看出哈代從小就見識了底層理想實現之艱難，看到了破產農民、手工業者精神上的創傷及他們與社會間的分裂所導致的悲劇命運，這對其“世界是荒謬的，人生是痛苦的”悲觀世界觀的形成提供了客觀環境基礎，是他作品中蘊含現代主義文學思想萌芽的前提條件。

二、從哈代個人情感經歷分析

通過哈代優美的文學作品我們就能感知其情感之豐富。哈代有過兩次婚姻，第一位妻子叫愛瑪·拉維尼婭·姬弗德。哈代在自身努力與妻子的柔情激勵下寫出了大量的優秀作品，那時他們感情和諧。可隨著時間推移，二人在性格、價值觀念上的差異逐漸加大，沖突越來越多。曾經的恩愛情侶，變成了最熟悉的陌生人，哈代感到與愛瑪過去那種融洽的情感完全破裂。“愛瑪不無悲痛地寫道：‘至少有二十年或更長的時間，我一直是個全心全意愛他的妻子，可是最近四、五年，天哪，真糟！’”[2]。

三、從哈代所處的歷史語境分析

人是歷史中的人，我們不可能脫離歷史背景來研究一位偉人的思想，接下來本文將從哈代所處的社會經濟發展狀況、社會思潮兩方面來論述哈代產生現代主義文學思想的根源。

1837維多利亞繼承王位，在位期間君主立憲制徹底鞏固。可在資本主義快速發展的同時，它的相對面是日益尖銳的勞資矛盾，19世紀30年代至50年代英國憲章運動就是種尖銳對立的表現之一。資本對人性的異化、工農所遭受的壓迫導致的悲慘命運等等都進入到社會有識之士的眼里。恩格斯曾這樣描述英國十九世紀四十年代農業工人“他們的食物又壞又少，衣服破破爛爛，住所狹窄簡陋，只是一間沒有任何設備的可憐的小茅屋......這并不是關于英國的某一個農業區的偶然的報導；無論在南部或北部，東部或西部，貧窮都同樣地嚴重。”[3]而哈代同樣論述道“我在童年時代認識一個牧童，不幸得很，他不久就因貧窮而死去了——在解剖時，發現它的胃里只有一點小紅蘿卜。他的父親每周賺六個先令……”[4]而在1878-1879年英國又發生了經濟危機，導致人與社會的尖銳沖突與分裂，這些給身處其中的哈代留下了不可磨滅的歷史烙印，“當時英國農村所發生的變化，特別是七十年代震撼英國的經濟危機，對哈代的世界觀的形成和創作發生很大的影響。”[5]哈代從所處的歷史語境中感受到資產階級道德的偽善、人精神層面的絕望、空虛、悲觀、社會異化勢力對人的壓迫而導致的人的異化變形。從社會思潮來看，1859年達爾文的《物種起源》發表，得出包括人內在的一切生物并非上帝所創，而是不斷進化而來，物競天擇、適者生存，這一理論驚世駭俗，完全動搖了基督教原教旨主義的根基，改變了人們對人、社會本質原有的思維方式，思想界開始產生信仰危機并由此衍生出虛無主義、存在主義等悲觀思想。“就文學講，進化論思想影響了整個維多利亞時期的所有作家。”[6]，“正如哈代自己所說，從青年時代起他就開始崇拜達爾文，受到進化論的影響，……在1911年和1924年哈代兩次列出對他思想產生重大影響的人物名單，他們是達爾文、赫胥黎、斯賓塞、休漠等。”[7]正是因為接受了進化論，哈代才敢于反傳統，并在其思想中逐步形成對宗教與虛偽傳統道德的叛逆精神。哈代的這種反傳統精神在以崇尚道德風尚為典范的維多利亞時代具有驚世駭俗的影響，而哈代這一反傳統的精神和對過去信仰的懷疑正是與現代主義文學思想息息相關。

四、結語

綜上所述，本文分別從哈代的家庭背景，個人情感經歷，所處歷史語境等三方面闡釋了哈代產生現代主義文學思想的根源，使我們堅信哈代現代主義文學思想的產生有其必然性，而非空喊口號，牽強地生搬硬套，因此哈代的現代主義文學思想的萌生是順應歷史潮流，懷胎十月后的新生兒，是滾滾的歷史車輪把哈代現代主義文學思想萌芽推上了歷史的舞臺。

參考文獻：

[1]張玲.哈代[M]. 北京：華夏出版社，2002：09.

[2]王福和，肖淑芬，徐亞杰編.外國文學史話·西方19世紀后期卷[M].長春：吉林出版社，2001：210.

[3]馬克思恩格斯全集第二卷[M]. 北京：人民出版社，1957：553.

[4]F·E·哈代.托馬斯·哈代傳第二卷[M].倫敦：麥克米倫公司，1933：96.

[5]蘇聯科學院高爾基世界文學研究所編.英國文學史1870-1955[M].秦水，譯.北京：人民文學出版社，1983：215.

[6]常耀信.英國文學大花園[M].武漢：湖北教育出版社，2007：115.

[7]張志清.達爾文主義與苔絲悲劇的社會性[J]，求索，2010（9）：141.

作者簡介：何亞敏，浙江郵電職業技術學院，研究方向：文學研究。