過年被稱為春節(jié),是從民國開始的,至今未滿百年。在中國古代,對過年的叫法,歷代雅稱不同,其中元旦和元日比較通行。堯舜時稱“年”為“載”,夏代稱“歲”,商朝稱“祀”?!办搿钡囊馑?,就是四時已過,要奉祀神靈祖先了,過年的習(xí)俗便源于此?!澳辍痹诩坠俏闹?,寫為上“禾”下“人”,是一個人頭頂谷物的樣子,此字周代才有。
中國的農(nóng)耕傳統(tǒng),決定了先人非常重視天、地、雨水,而這一切都要仰仗時序。春節(jié)是一年時序變化之始,從周代開始,關(guān)于春節(jié)就形成了一門復(fù)雜的學(xué)問,在《禮記》、《尚書》中都有記載。由于這份歷史記憶的缺失,我們現(xiàn)在已不大理解春節(jié)的真正含義了,從中感受到的神圣和歡樂,自然也比古人少了很多。
天人合一,是傳統(tǒng)中國人的最高價值觀,也是春節(jié)的靈魂所在。若沒有這個理念,我們就很難理解春節(jié)民俗中的很多行為。
中國人自古相信,只有在自然神的引領(lǐng)和關(guān)照下,人類才能獲得有保障、有秩序的生活。所以一年之始,祭祀天地諸神、表達對天地的敬畏,便成為國家最重要的政治活動?!抖Y記》記載,在立春前三天,天子便開始齋戒。立春之日,天子要親率三公、九卿、諸侯和大夫,到東郊舉行迎春典禮,禮畢回朝,天子再對各級官員進行賞賜。正月第一辛日,天子要代表國家舉行祭天之禮,來祈禱天下谷物豐收。亥日,天子要帶領(lǐng)官員一起,去親自耕種用來祭祀天地用的農(nóng)田,用來表達對天地的敬意。民眾的生活資源,均來自山林河湖,所以正月,各地政府還要祭祀山林河湖。為了保護牲畜繁殖,規(guī)定祭祀的牲畜不能用雌的。
在民間,也有很多做法來表達對自然的敬畏。到宗祠祭祖是民間過年一個重要內(nèi)容。除此之外,臘月二十三祭灶王爺,除夕夜設(shè)天地桌接神,供奉天地諸神,都是春節(jié)的重要禮儀。像河南等地,還把初十當做石頭的生日,這一天不能用任何磨、碾等石制工具,人們向石頭焚香致敬,奉供物祭祀石頭。這可能是從石器時代保存下來的禮儀。
總之,在中國古代,春節(jié)里無論國家還是民間,敬奉天地諸神和祖先的禮儀都是重要內(nèi)容。這些禮儀表達了對天地和先祖的遵從與敬畏,也使人們在春節(jié)中體會到了一種神圣感。
古人在正月還有很多禁忌,這些在《禮記》中也有記載。我們的先祖明白,對自然界的保護,其實是對人類自身的保護。比如正月禁止砍伐樹木,不可搗毀鳥巢,不可殺害幼蟲、幼鳥,不可捕殺幼獸、掏取鳥蛋,不可聚集大批民眾,不可建筑城郭。這些禁忌,體現(xiàn)的都是傳統(tǒng)中國人與自然和諧相處的生存理念??上У氖牵@樣一些禁忌,很多已被我們遺忘。
從以上這些習(xí)俗,我們可以感受到春節(jié)的靈魂,在除舊布新、團賀喜慶的含義之外,還有對天地自然的敬畏和感恩,以及對先祖的追憶和緬懷。