探析《百年孤獨》中的孤獨形象

摘要：《百年孤獨》是一本奇書，它被稱作唯一一位沒有爭議的獲得諾貝爾文學獎的作品。作者用魔幻現實主義的手法虛構了一個世界，而作品中的孤獨情結令世人驚嘆，本文旨在分析探討文章中出現的孤獨者的形象。

關鍵詞：孤獨；烏蘇娜；霍·阿卡迪奧；奧雷連諾

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

在同朋友門多薩的對話中，加西亞一馬爾克斯指出，孤獨是一種“人人都會遇到的問題”，而他自己則是“專門表達這種情感的專家”。他的《百年孤獨》在他所有著作中占有非常重要的地位，這是一部關于孤獨的綜合性的著作，小說的豐富和博大就體現在孤獨這個主題中。《百年孤獨》中給人印象最深的無疑是布恩蒂亞家族的孤獨者們。“孤獨是這個家族的徽記，就如他們血液中固有的冒險、沖動、勇敢和不屈，還有遺傳的那高高的顴骨，甚至于骨子里深藏的亂倫的渴望。”但是書中的這種孤獨不同于中世紀貴族的那種“高貴的憂郁”，不是對于世事的不可挽回的嘆息，它是對于整個世界的一種凄涼的絕望，是卑微的，是一種沉重的壓抑感。

總的來說，整個家族中幾乎所有人無不被孤獨感籠罩著。這種孤獨的惡習在這個家庭代代相傳，周而復始，惡性循環。而烏蘇娜、阿卡迪奧、布恩蒂亞則是家族中非常有代表性的三個孤獨者。

烏蘇娜是一個與其他孤獨者截然不同的人物形象，相比于家族中的其他人物，烏蘇娜是一個偉大的女性。“她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。”她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質樸的本色，無論什么境遇。相比于家族中其他人的毫無責任心，烏蘇娜對這個家族可謂盡心盡力，她用一個女人瘦弱而又堅強的肩膀支撐起整個家族。她的丈夫整日沉迷于科學實驗，兒子孫子一輩不如一輩，可是她卻任勞任怨地承擔起這一切。當她的丈夫沉迷于幻想企圖離開馬貢多時，烏蘇娜堅決不同意，即使霍賽一阿卡迪奧一布恩蒂亞試圖以幻想的魔力去打動她，烏蘇娜對此卻毫不動心，這里，我們看到一個家族主心骨的男子氣概——注重實干，不突發奇想。她的一生都在辛勞地操持，直到自己變瞎之后，仍力圖掩蓋這一點，以驚人的精力維持這個家。作為一個母親，當她的兒子和別人鬼混有了私生子，她勇敢地擔負起撫養兩個孫子的職責；去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。作為馬貢多的一位居民，這位母親又深明大義，當她的孫子為非作歹，魚肉百姓時她挺身而出，大義滅親，用皮鞭抽打暴戾的孫子；為了一位人品好，為人民做了許多好事的將軍，她不惜與奧雷連諾上校反目。她感嘆家族的敗落，她希望重振家業，她也知道他的子孫們性格深處的弱點，她痛恨他們不爭氣，痛恨他們吃喝玩樂、和壞女人鬼混、玩斗雞，也不滿于他們沉于無聊的幻想不能自拔，但后來她實在無力回天。她是個孤立的存在，無論如何也無法挽回家族的頹運。這個被作者理想化了的人物具有濃重的悲劇色彩，她的悲劇在于辛勞的為家族操持了一生卻不被家人理解，也無法挽回家族頹廢的趨勢。她的孤獨有著深層的含義，她不僅生活在一個貧窮閉塞的環境，而且她沒有任何支持系統，孤立無援的困窘境遇和超負荷的付出耗盡了這位長壽老人的生命。這是一個總習慣于一個人獨處、一個人回憶的老人，她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。

而烏蘇娜的大兒子霍一阿卡迪奧的孤獨是由于與愚昧并存的感情匱乏所造成的日常生活中心與心的離異和隔膜。這是一個野性特征極其明顯的人，從外貌上來說，文中提到，“他一直顯得過分高大”；從情感上來說，他的感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他——當時他們都只有十來歲——愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：像地震！他和他父親一樣的固執，但沒有他父親那樣的想象力。他和庇拉一特內拉私通，有了孩子。他十分害怕，開始整日呆在父親的工作室里，并開始“痛恨這個世界，渴望孤身獨處”。他一直對人們懷著戒心，渴望浪跡天涯。他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。數年之后，他結束了流亡歲月，重新回到了家中時，外形更是酷似野獸，文中對他外貌的描寫是：“他那寬闊的胸背幾乎連門都擠不進”、“野牛似的脖頸”、“他的皮膚日曬雨淋，像被鹽鹽過似的，短短的頭發豎著，像騾鬃，一口牙齒硬的像鋼澆鐵鑄的一般，只有眼中露出憂郁的神色……”所有這些描寫讓我們感受到回來的與其說是一個人，更不如說是一個野獸。當他決定要和蕾蓓卡結婚時，克雷斯庇反對說他們結婚是亂倫時，阿卡迪奧的回答是：“亂倫這玩意，我要向它上面拉上兩坨屎”，這里我們看到了一種非人性的東西，也就是說他的感情中也帶著獸性。他與蕾蓓卡結婚后更是有著不知節制的情欲，這種日子持續了一個月他們才開始正常的生活，直到他不明不白地死去…在他回來的這些日子里他與家人絕少溝通，以致在與蕾蓓卡結婚后完全斷絕關系。這是一個獸性特征非常明顯的人，無論是從外形上還是感情上，因此我們稱之為野獸似的孤獨者。

至于奧雷連諾上校，“他的孤獨是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔。”奧雷連諾天生帶有孤獨的氣質，從小就孤僻異常，成天從事枯燥的煉金術，離群索居，不問世事。

奧雷連諾上校是一個桀驁不馴的人物。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。他一生背井離鄉，去為他并不理解的一場場戰爭拼命，但戰爭帶給他的并不是人民的擁戴和無上的榮耀，而是人民的唾棄和難捱的孤獨。到了晚年，他戰敗回家，為了逃避孤獨，埋頭于一種無意義的工作：煉金制作小金魚。他做了又化掉，化了又重做，以此消磨時間。然而，她還自我安慰地想：“一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”在他的想象中，“愛”是一個骯臟的字眼。他的生活之所以沒有意義，是因為戰爭使他心死了——但是他確實不曾愛過任何人，連他的妻子雷梅苔絲都不愛，更不用說那些與他只有一夜夫妻之名的女人了——甚至他的兒子。”

他的結局如同注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴。

從這三個代表性的孤獨者身上，我們看出，布恩蒂亞家族中的人都具有強烈的個性，而且這種個性是極為內向的，由這種內向的個性決定了家族成員之間的毫無溝通，通過作品我們看到，有很多時候書中的對話是搭不上線的，人物各說各的話。除了烏蘇娜之外，家族中的其他人對于這個家族的興衰成敗都毫無責任心，將自己置身事外，于是這種情形決定了整個家族不可挽救的頹廢命運。作家從各個不同的角度描寫了許許多多備受孤獨折磨的凄慘結局，目的在于警示人們去尋找結束孤獨的出路。而烏蘇娜的孤獨形象存在的意義在于向人們提供一種解決孤獨境地的道路：人必須要有責任心，對他人有愛，只有這樣才可以挽救家族的頹廢，結束這種孤獨境地。