從釵黛合一看曹雪芹的理想人生

摘要：雪芹對林黛玉和薛寶釵這兩個《紅樓夢》中的主要人物形象進行深刻對比和表現，從對人物的描寫過程分析，寶釵和黛玉形象既體現了體現出曹雪芹的人生哲學，還反映曹雪芹“兼美”人生理想。論文從釵黛舍一觀點出發對曹雪芹的理想人生進行分析。

關鍵詞：黛釵合一；《紅樓夢》；理想人生

中圖分類號：I207.411 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026x（2013）04-0000-01

在對《紅樓夢》幾百年的研究過程中，“釵黛合一”是自俞伯平首次提出后學界一直爭論不休的話題，這一研究方向不但涉及到對林黛玉和薛寶釵的評價認識，還對理解作者曹雪芹的審美主旨以及創作思想具有重要意義，《紅樓夢》中林黛玉與薛寶釵是曹雪芹創作的精華，充分體現了曹雪芹充分的思想性以及深刻性，從一個側面體現出曹雪芹理想人生。

一、“釵黛合一”反映曹雪芹“兼美”人生理想

在黛玉和寶釵身上分別體現出道家和儒家的兩種處世哲學，此二人，一個追求心靈的絕對自由，一個維護封建傳統道德；一個至情，一個至理，反映出曹雪芹對儒道兩家的觀點所在。中國傳統文化的發展是儒道兩家實現互補、共同推動的結果，“黛釵合一”實際上是對儒道兩家互為因果，互相作用的直接闡述，道家超世的智慧以及儒家人世的精神共同構成哲學，“儒以道為因，道以儒為果”，具有哲學的共同特征。中華民族的傳統文化可概括為儒道互補，兩大思想體系互為補充，形成了特定的文化機制。曹雪芹一生坎坷，既想進入經濟仕途報效祖國，受到現實影響又不得出世隱居，這也體現出曹雪芹復雜矛盾的性格。

曹雪芹是否對黛釵二人持有相同程度的情感，有所偏愛，答案可以從《紅樓夢》的描述過程中進行揣測，在安排結局之時，寶釵始終堅持克制自己、修煉自己，隱藏起自己的心，堅持社會的最高要求標準，卻未能獲得真正幸福，純真任性的黛玉求仁得仁，最終淚盡而亡。

寶釵在待人接物各個方面做到了無可挑剔，卻透露出她冷靜背后隱藏的冷漠。曹雪芹在創作出超凡脫俗的林黛玉以及叛逆人性的賈寶玉時，賦予薛寶釵這一角色的，恐怕更多的則是對這一人物的同情之感。在寶釵身上，一方面體現出具有極高教養性，另一方面則在封建禮教的影響下丟失自己的“真”，這也是對寶釵性格的研究中一直受到爭議的部分之一。實際上，黛釵二人角色各有所長，曹雪芹將二者的優勢都進行了極致發揮，展現出的是物極必反的實際效果，如果將兩人的優勢進行恰到好處的結合，便可概括出曹雪芹心中的理想女性形象的輪廓。

二、“釵黛合一”體現出曹雪芹的人生哲學

《紅樓夢》中曹雪芹在薛寶釵身上所體現出來的是人世哲學，又被稱為現實主義哲學。從封建正統的角度來說，正統思想要求男子讀書明理，對女子則要求“無才便是德”，用三從四德束縛女子，在小說中，曹雪芹點明薛寶釵的性格特征，分別在第八回、第五回中用“安分隨時”、“隨分從時”等詞語。例如，小說中薛寶釵多次勸賈寶玉走仕途經濟的道路立功揚名，或者勸導林黛玉不讀“雜書”，對黛玉所作之詩《五美吟》評價：“作詩寫字，原不是你我分內之事，女子總以貞靜為主，咱們這些姑娘……倒不要才華名譽”，寶釵還勸黛玉多做些“針黹紡織”之事。整部小說對寶釵這一性格進行了反復渲染，又如，在第四十九回中寶釵批評香菱、史湘云講詩作經不是女兒家正經事，會被有學問的人笑話不守本分。以上例證可以看出，寶釵的內心思想呈現出嚴守封建道德，重視實用功利，對文學藝術之類不重視的特點。封建社會的正統還嚴格要求遵守尊卑上下的社會秩序，寶釵身上體現這一處世哲學的最為經典案例在于她對金釧的死的評價之中（小說三十二回）：“十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發送他，也就盡了主仆之情了”。小說四十四回中寶釵在安慰被無辜枉打的平兒時，安慰平兒說：“不拿你出氣，難道倒拿別人出氣不成”。言語中反映了寶釵思想意識之中明顯的社會等級觀念。寶釵的人生哲學，與當時封建社會主流思想切合，所以受到了以賈母和王夫人為代表的等級的喜愛。

《紅樓夢》中曹雪芹在林黛玉身上所體現出來的是出世哲學，又被稱為理想主義哲學。林黛玉含有不同于俗的性格，在嚴格要求女子三從四德的社會之中，林黛玉未曾要求寶玉朝仕途經濟方向發展，反而在寶玉追求自主自由的道路給予極大支持，黛玉以卓越的才華在眾多女子中遺世獨立。例如，在元春回府省親時，黛玉所作之詩，尤其是替寶玉所作《杏簾在望》讓元春眼前一亮，無論是感嘆身世，還是哀挽春意，黛玉的情思寄寓在了點滴詩情，相對于同樣善詩的寶釵而言，黛玉以詩寄情，寶釵則更加重視技巧以及學問。

寶釵與黛玉可謂為“紅樓雙秀”，當前學術研究有觀點認為，寶釵為賢德之美，黛玉為清標之美，還有認為此而人分別代表的是兩種古代士大夫的生存方式和文化傳統，在寶釵身上，體現出曹雪芹對儒家文化的理解以及審視，在黛玉身上，則反映出曹雪芹對人生理想的不懈追求與執著堅持，對人性中的美好的呼喚。

三、結語

總之，自俞伯平提出“黛釵合一”的觀點之后，學術界變展開了熱烈的討論，“黛釵合一”不僅未能對黛玉和寶釵間的“矛盾”進行調和，反而對二人代表的性格本質以及社會內容的區別和界限進行模糊。曹雪芹對林黛玉和薛寶釵這兩個《紅樓夢》中的主要人物形象進行深刻對比和表現，既體現了體現出曹雪芹的人生哲學，還反映曹雪芹“兼美”人生理想。另外，曹雪芹還通過對釵黛二人的描寫，歌頌了主人公的叛逆精神，突出了這部偉大現實主義小說反封建的中心思想。