蘭州市淑德幼兒園少數民族幼兒教育狀況簡述

摘要：近年來，西北地區民族幼兒園蓬勃發展，越來越被教育部門和各位學生家長所重視。蘭州市區廣泛分布著穆斯林群體，幼兒人數相當可觀，由于宗教信仰不同帶來的飲食、文化禁忌，使得穆斯林幼兒在以漢族為主的幼兒園內學習生活中產生了很大的不便與分歧，民族幼兒園的建立有效地緩解了這一狀況，本文以蘭州市淑德幼兒園為調查對象，全面地對該幼兒園以及學員家長進行調查和采訪，以此來找出民族幼兒園存在的問題，引起社會的廣泛關注。

關鍵詞：少數民族幼兒園 阿語學習 民族情感

中圖分類號：C610 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

引言

回族是我國少數民族中分布最廣泛的一個民族，雖然具有“大分散、小聚居”的特點，但總體而言，西北地區是其最主要的聚居區。由于自身的伊斯蘭信仰和特殊禁忌，父母在為幼兒選擇幼兒園時，不得不考慮該園的飲食結構、教育方式是否與自身需求相聯系。在這種情況下，民族幼兒園產生并發展起來，并且主要招生對象是信仰伊斯蘭教的各個少數民族。位于甘肅省蘭州市的淑德幼兒園就是一個典型的為信仰伊斯蘭教的少數民族服務的民族幼兒園。

筆者通過對該園的基本狀況、學員資料、教育方式以及學員家長的調查與采訪，來分析整個民族幼兒園發展態勢以及所產生的效應。

一、蘭州市淑德幼兒園建園之初基本狀況

淑德幼兒園位于蘭州市城關區李家灣清真寺旁，前身是在1994年成立的女校、夜校、補習班，至2002年正式改建成幼兒園。淑德幼兒園是一所民辦公益性質的民族幼兒園，也是全國首家開辦特色教育實驗班的幼兒園，辦學體現了穆斯林“全民教育，終身教育”的教育理念。該園主要接收信仰伊斯蘭教家庭的孩子。2002年成立幼兒園時，共接收106名學生，其中回族45名，其余為東鄉族、漢族、撒拉族、維吾爾族和漢族的學生。當時教職工13名，其中漢族員工5名，回族8名，十三名教職工中，具有大專學歷的2名，中專學歷的8名，初中學歷的3名。建園之初，接受教育專業培訓的員工有6名，平均年齡24.1歲，平均教齡3.6年。學生上課所用的教材由教育科學出版社出版。當時幼兒園面臨的最大的困難是穆斯林教師缺乏。

二、蘭州市淑德幼兒園現階段發展狀況

（一）學校辦學理念不斷進步，已發展成為完全的穆斯林幼兒園，教育目的更加明確。

蘭州市淑德幼兒園建園至今已十年，至2012年，該園現有學生175名，教師19名，其中阿語教師7名，均為中專以上學歷，這些教師多是來自新疆、蘭州、臨夏、廣河、東鄉等地的穆斯林。由于多數老師均是半義務教學，因此工資不高，在1000元左右。

淑德幼兒園現有班級7個，每個班級均按幼兒年齡劃分，學期有三年制和四年制，三年制分小班、大班、學前班，四年制的分小班、中班、大班、學前班。學員均為穆斯林，主要來自蘭州及其周邊少數民族地區，如臨夏回族自治州所轄的臨夏市、臨夏縣、廣河縣、永靖縣等地。

該幼兒園全托制學費為一月680元，寒暑假期間開設假期班，接受穆斯林學生，還有志愿者輔導功課，只收一點點生活費，基本上是義務性質的。

每班授予的課程分阿語和漢語兩部分，阿語部分主要內容有：古蘭經、伊斯蘭教常識、圣訓故事等；漢語分布主要內容有：數學、兒歌、古詩、成語故事、拼音、識字等。

從建園之初招收回漢學生到如今全園均為穆斯林學員，這一變化可以使教學內容更加完善，不必因為顧忌漢族學員而減少關于伊斯蘭教和阿語方面的內容。

（二）對于幼兒來講，穆斯林幼兒園為其成長初期人生觀、價值觀、世界觀的形成起到很大的指導作用。

回族教育最早可以追溯到唐宋時期穆斯林家庭自發的宗教教育，到了明代中期，回族首先在西北開創了中世紀阿拉伯伊斯蘭國家的清真寺傳統教育與中國傳統的私塾教育形式相結合而形成的回族經堂教育這一獨特的教育形式。穆斯林幼兒園很大程度上承襲了這一傳統，早期開設的穆斯林幼兒園一般都建在清真寺旁邊，這其中還有著名的位于蘭州西關清真寺旁的中阿幼兒園。這一舉措為學員在幼兒時期形成自己的民族認同提供了良好的前提，深刻了解到自己的民族屬性以及本民族的傳統文化。更重要的是，在穆斯林社區中學習生活，可以建立自己的民族自豪感，不會因為受到民族歧視而影響身心健康。

淑德幼兒園重視傳統品德教育，該園的教育理念永遠是做人第一。教育孩子們如何成為一個誠實守信、懂禮貌、講道理的人，如果一個人沒有基本的品德素養，學再多的文化知識都是無用的。

孩子們基本都可以接受這種教育方式，孩子們在園內很開心，家長也很認可。在阿語學習方面從認字母到誦讀古蘭經，畢業時孩子們基本都可以完成。

（三）家長對穆斯林幼兒園的看法

在對淑德幼兒園幾位家長的采訪中，筆者了解到，由于均是信仰伊斯蘭教的家庭，家長們選擇穆斯林幼兒園更加放心，主要原因有：

①飲食方面

總所周知，穆斯林飲食禁忌相當嚴格，如果將孩子送到漢族幼兒園，就不可避免地會觸犯這些禁忌，家長從內心會感到內疚，認為是違背的自己的信仰。

②文化傳承的問題

隨著生活水平的不斷提高，文化越來越被人們重視，作為一個穆斯林家庭，家長非常愿意自己的孩子對本民族文化有更深的了解，淑德幼兒園所提供的課程中很多均與伊斯蘭文化有關，同時，還可以教授孩子們學習基本的阿語知識，這些在普通漢族幼兒園中是無法做到的。

③全托制為家長帶來方便

由于家長工作性質的限制，無法每天照顧孩子，所以選擇一所全托制學校為家長們帶來了很大的便利，并且淑德幼兒園建園至今已有十年時間，所以家長對這所學校都比較信任。

三、民族幼兒園發展所帶來的思考

民族幼兒園的蓬勃發展使得更多的穆斯林家庭愿意將孩子送到這類幼兒園學習生活，這不但為整個家庭提供了便利，也加深了孩子們對本民族文化的深刻了解，增強了民族認同感和自豪感，于此同時，民族幼兒園的發展也產生了一些問題：

（一）阿語學習的斷層。

雖然學員在幼兒園期間學習了基礎的阿語知識，但是畢業之后不可避免的要選擇以漢族為主要生源的小學，如今以阿語為主的小學、中學在甘肅地區屈指可數，因此學員們在畢業之后對阿語的學習也出現了斷層，如果想再系統的學習阿語，只能去報一些私人開設的阿語學習班，而現今小學生在課外可以報的學習班花樣眾多，家長也許會選擇其他學習班，不在重視阿語的學習，這樣就只能半途而廢，最終沒有起到實質性的效果。

（二）隔斷了與漢族小朋友的交流

雖然淑德幼兒園所招收的學員全是穆斯林小朋友，主要在生活方面為他們提供了方便，但是也隔斷了他們與漢族小朋友的交流，一旦上了小學中學，在處理與漢族同學的關系過程中很可能會產生分歧與矛盾。