淺談藝術(shù)與科學的相互關(guān)系和影響

摘要：科學與藝術(shù)的特征及其思維方法、研究手段等本質(zhì)差異，甚至可以說各自為界，互相對立。但科學與藝術(shù)都具有一般事物的屬性，又具有各自的特殊屬性，它們共處一個統(tǒng)一體，相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互融合，所以對立統(tǒng)一是它們的本質(zhì)特征。

關(guān)鍵詞：藝術(shù) 科學 相對獨立 統(tǒng)一體

中圖分類號：G04 文獻標識碼：A 文章編號：1006—026x（2013）04-0000-01

《辭源》中對“科學”的定義：“科學是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系。科學可分為自然科學和社會科學兩大類。科學的任務是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，作為人們改造客觀世界的指南”。

《辭源》中對“藝術(shù)”的定義：“通過塑造形象具體地反映生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)”。

科學和藝術(shù)都源于人類的社會和精神活動，在人類早期，還沒有科學，只有技術(shù)和藝術(shù)，那時的技術(shù)和藝術(shù)密不可分。后來隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的進步，才逐步產(chǎn)生出科學，科學和藝術(shù)才逐步分化開來。

一、科學與藝術(shù)的相對獨立性：

科學與藝術(shù)是人們約定俗成的兩種不同文化形式的概念界定，它們有著近乎平行的創(chuàng)造，它們都是屬于人類的文明。科學強調(diào)客觀理性，重實驗、重推理，主要靠理智，以抽象思維為主；而藝術(shù)強調(diào)主觀感受，重想象、重美感，主要靠激情，以形象思維為主。科學解決人類的物質(zhì)問題，藝術(shù)解決人類的精神問題。

“藝術(shù)和科學不是同一件東西，卻不知道它們之間的差別根本不在內(nèi)容，而在處理特定內(nèi)容時所用的方法，一個是證明，另一個是顯示，可是它們都是說服，所不同的只是一個用邏輯結(jié)構(gòu)，另一個用圖畫而已。”這是別林斯基的著名論述。其含義是科學是概念體系，藝術(shù)是形象體系。

從而能夠得出結(jié)論：科學與藝術(shù)的特征及其思維方法、研究手段等本質(zhì)差異，甚至可以說各自為界，互相對立。

二、科學與藝術(shù)的不可分性：

隨著科學與藝術(shù)不斷發(fā)展，關(guān)聯(lián)度不斷增加。事實上，按科學的解釋：人的大腦兩半球有著不同的思維功能。左腦主管邏輯分析、抽象概括等邏輯思維；右腦主管包括想像、直覺、猜想、審美等形象思維。只有一個人的大腦思維功能達到全面開發(fā)，他才能成為一個全面的人，成功的可能性才會最大。事實也證明了這一點，凡是有成就的科學家和藝術(shù)家，大都是文理兼通的人。例如，狄更斯、牛頓、高斯、希而伯特、愛因斯坦、楊振寧、魯迅等。

李政道先生曾講過關(guān)于科學與藝術(shù)的三個共性。

首先，科學和藝術(shù)的最主要的共性是追求一種普遍性和永恒性，在創(chuàng)作中追求“真”和“美”一些杰出的科學家，他們從理論的和諧和簡潔的要求出發(fā)，有時憑一種審美直覺就能提出一個設想和猜測，常常后來被證明是真的。

第二個共性是科學和藝術(shù)的創(chuàng)作都需要智慧和情感。從藝術(shù)創(chuàng)作來說，藝術(shù)家要想把自己的感悟表達得好，首先要有藝術(shù)功底，更需要激情，有了激情才能把自己的感悟加深和放大，爾后將它凸顯出來，把內(nèi)心的情感宣泄出來，這樣的作品才能打動人，感染人，這是源于生活，高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作原則。對科學研究來說，真正有成就的學者都是有激情的。例如，宣傳哥白尼日心說的布魯諾說過：“高加索的冰川，也不會冷卻我心頭的火焰，即使像塞爾維特那樣被燒死也不反悔。”另外，科學家和藝術(shù)家有時是可以合二為一的。例如達·芬奇是畫家、雕塑家、工程師、建筑師、物理學家、生物學家，而且在每個學科里都登峰造極。

科學和藝術(shù)的第三個共同特性是它們有共同的美學準則。“創(chuàng)新性”是科學和藝術(shù)共同的美學準則之一，只不過在藝術(shù)那里把“創(chuàng)新性”叫做“藝術(shù)風格”。對科學研究而言，創(chuàng)新同樣重要。科學和藝術(shù)的另一共同美學準則是“境界為先，技術(shù)為次”。對藝術(shù)品來說，不在乎你這個人的技法多高超，關(guān)鍵是看你作品的境界。科學境界則是一個學者選題的學術(shù)品位和問題的深度，而不在于論文里面用的技巧多高，技巧始終是第二位的。

三、科學與藝術(shù)相互交融：

藝術(shù)的科學化。科技的發(fā)展為藝術(shù)提供新的表現(xiàn)手段，拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)空間。例如，公元前6世紀，畢達歌拉斯學派就把最新的科技運用到建筑和音樂中，將琴弦長短粗細與音律的關(guān)系的研究運用到樂器制造中，將美與某種比例的關(guān)系研究運用到建筑及音樂中。總之，現(xiàn)代科學技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合極大地豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力，拓展了藝術(shù)表現(xiàn)空間：如電腦繪畫、電腦設計建筑、電子音樂等已成現(xiàn)實。

科學的藝術(shù)化。例如霍金寫了很多科普著作，如《時間簡史》。在拍完片子后記者采訪霍金時問道：“科學如何才能變得更受大眾歡迎？”霍金回答說：“必須引發(fā)人們的好奇心和驚異感，就如同我們還是個孩子一樣。”意思是一部作品要引起大眾的興趣和好奇才能夠受大眾歡迎。科普作品要能夠影響大眾，要讓大家感興趣，感到好奇，就必須要進行藝術(shù)加工。

總之，科學與藝術(shù)都具有一般事物的屬性，又具有各自的特殊屬性，它們共處一個統(tǒng)一體，相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互融合，對立統(tǒng)一是它們的本質(zhì)特征。