兩種假借，兩種詮釋

摘要：在早期漢字中，假借字就已經很普遍了。漢字是有限的，用有限的漢字去記錄無限的語言，必然會出現“同音代替”的現象，導致假借字出現，這也是語言“經濟性”的一種體現。然而，古漢語中，存在兩種假借，即“本無其字”和“本有其字”的假借，這兩種假借詮釋了各不相同的內容。此外，“通假”現象也反映了古代語音變化，利于我們根據通假字來探索語音發展規律。

關鍵詞：假借的產生；兩種假借；通假字

中圖分類號：C634.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

清代學者孫詒讓在《與王子壯論假借書》一文中說過一段很精彩的話“天下之事無窮，造字之初，茍無假借一例，則逐事而為之字，而字有不可勝造之數，此必窮之勢也，故依聲而托事焉。視之不必是其字，而言之則其聲也，聞之足以相喻，用之可以不盡。是假借者，所以救造字之窮而通其變。’”孫詒讓的這段話中肯地提出了假借的起源及作用。隨著客觀事物的發展變化及人們對客觀事物認識的深化，為了滿足人們交際的需要，就必須為某些概念另造新字、新詞。但是，光靠象形、指事、會意等這幾種造字法來造字，不僅一些表示抽象概念的詞和只表示語法意義的虛詞難以表達，甚至一部分實詞也難以表達。若是都為每個新事物造一新字，那么漢字的數量肯定會不勝其數。所以，采用一種比較實際有效的方法——假借，盡可能用同音字代替，只要音同或音近即可，意義間沒有必然聯系，這樣，就不必另造大批新字了，也不至于使漢字出現臃腫復雜的現象。……