論電影《霸王別姬》中程蝶衣的悲劇命運和藝術造詣

摘要：電影《霸王別姬》講述了一對兒時一起長大的京劇戲子。不同的是，他們其中一個入戲而不迷，另一個認為戲就是人生。本文先從社會背景入手，分析人們在不同時代人們對藝術的態度和壓力下人性的扭曲。之后，從個人上分析造成他悲劇命運的心理因素。結合這兩方面，揭示了《霸王別姬》里程蝶衣一形象悲劇命運的必然性。正是因為他的入迷，他也在京劇方面的造詣堪稱登峰造極。

關鍵詞：時代；戲迷；偏激；悲劇

中圖分類號：H315 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

歲月折磨下的靈魂，縱有萬般能耐，可終也抵不過天命，該是悲劇的終究會是悲劇。程蝶衣，一個京戲的絕青之精。但她卻在人世間，凡人堆里，要不瘋不成魔，拿他改怎么活？正是因為他的瘋魔，讓京戲廣受追捧，而他也自愿選擇了悲劇的命運。

一、不同時期的社會背景

（一）、北洋軍閥政府統治時代

在生存都成問題的時代，藝術成了謀生的工具。小豆子的母親無力撫養孩子，只能狠心將小豆子送到梨園謀生。古時戲班嚴厲苛刻，加上出身低賤時常被孤立。師兄小石頭和小豆子在歷經許多事情后，感情超越了朋友和兄弟的情誼。那個時代，京劇風靡，國人崇拜京劇，至于戲子也個個不要命的想當角兒。而小豆子天生相貌靈秀，惹人憐，是演虞姬的好苗子，而他卻一直不愿意承認自己要演的是女兒身。只到一次經理來挑人，他最疼愛他的師兄武力教訓后才改口。這次武力的教訓讓他明白了師傅長期以來的良苦用心。而這次改口，讓他有了機會成為京劇角兒，但也為他的悲劇命運埋下了伏筆。

（二）、抗日戰爭時期

《霸王別姬》中霸王演戲而不入戲，認為生活是生活，戲是戲。虞姬演戲又迷戲，認為人生是戲，戲如人生。當段小樓遇上名妓菊仙，由于愛情，小樓的生活發生了一些改變。而程蝶衣始終是那么的純粹，他不容段小樓心中有他人，并覺得他會因此而不演戲。蝶衣在欲決絕之時，正是京劇的漸漸衰落期。普通老百姓已經為生活在逃難，而只有家庭殷實的人才有賞戲的情趣。雖然小樓和蝶衣之間存在矛盾，但對方有困難或懈怠的時候，對方都會扶一把。在日本侵華之時，這個不管階級、不管場合、不管人的戲子蝶衣，他卻唱了戲。此時，菊仙也有了小樓的孩子，他們的愛情日趨篤厚。但蝶衣萬萬沒有想到他會被人當做亡國奴、漢奸。已經對生活失望的他，只是認命。

（三）、文化大革命時期

文革是一場觸及靈魂的大革命。逼迫段小樓批判、揭發程蝶衣，是人性弱點的盡顯。藝術被稱為牛鬼蛇神，京劇也徹底衰落。把戲當初命的程蝶衣當然像失了魂的落魄人，他眼睜睜的看著他愛的師哥，用一句句傷人的話來批判自己，他痛不欲生。他自己從未真正認識過人生和自己，只是執著和著迷于戲，他也從來不愿意覺醒。顯然，他們的人性在這種批判下人格發生了扭曲變異，他們也不再是曾經的小石頭和小豆子了。

（四）、解放之后

十一年之后，京劇恢復原來的地位，人們開始繼續表演京劇。此時，滄桑歷盡的程蝶衣和段小樓再重排《霸王別姬》時，一切似乎都沒有變，虞姬依然愛著那楚霸王。而一切又在段小樓提示下終結了。蝶衣他終究認識到自己是男兒身，但他已經習慣了把戲當做人生。他一心還是想做他的虞姬，從一而終。最終，他揮刀自刎了。

二、個人心理——迷戲而避世的偏激心態

起初，他著迷于戲，不愿自拔。師傅要他從一而終，他一生追求京劇。小癩子的自殺和張公公的猥褻，卻讓他覺得戲子的地位卑微，社會對少年的不公，讓他產生了避世的態度，他更不愿意理會凡世，只想演戲。他和大師兄說：“要唱一輩子戲，說好了一輩子，差一年，差一個月，差一個時辰都不行。”他是個“不瘋魔不成活”的戲癡、戲迷、戲瘋子。這種偏執，讓他的虞姬比任何人都更加傳神，令眾人追捧。他愛上了演戲，也愛上了戲中的人。一旦現實向他靠近，他必定會痛苦。他想留住那種演戲的感覺，而死亡是一種方式讓人感覺時間靜止，一切似乎在停留在最美好的一刻。

霸王別姬，千古絕唱。而程蝶衣，他自個兒成全了自個兒。