
吉安市永豐縣是民間藝術的博物館。永豐民間的朱漆、竹編面花工藝,古建筑裝飾、線雕、彩繪工藝和民間肚兜、圍裙、被面刺繡等都具有濃郁的鄉(xiāng)土味。“山清而水冽,士美而文秀”。秀麗的山水和純樸的民風,孕育了歐陽修等批賢人志士。永豐縣也是革命老區(qū),下轄的龍岡、君埠等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至今保留著當年蘇區(qū)農民創(chuàng)作的墻報、壁畫。
或許是傳統(tǒng)文化的傳承和優(yōu)美環(huán)境的重陶,永豐農民喜愛作畫。他們是土生土長的農民,日出而作、日落而息,過著本色的農耕生活;同時,他們又是農民畫的創(chuàng)作者,在農耕之余,用自己質樸的雙手,拿著畫筆勾勒出美麗的鄉(xiāng)村畫卷。
“馬虎這個人悟性很高,畫畫有他的獨特地方。但在他身上,最讓我佩服的還是他的韌性以及對農民畫的執(zhí)著追求。”這是農民畫家王小玫老師對我說的第句話。
王修濤說:大學生畫師心靈手巧,作畫時即興發(fā)揮,接受新鮮事物快,城鄉(xiāng)之間豐富多彩的生活是他們取之不盡的藝術創(chuàng)作源泉。
畢業(yè)于江西城市學院的陳文青說:“在江西吉安,和王小玫、王修濤老師在起,我感到有種家的感覺。非常能吃苦的兩位老師、處處為別人著想的申興鋒、做事認真的沈俊峰、思維靈活的羅朝陽、性格要強的女生解華杰。在這里,他們特別能吃苦,特別能夠艱苦奮斗。在他們身上,我學到了很多。王小玫教授、王修濤教授,感謝你們對我的教導,感謝你們對我的支持。感謝你們對我工作上的關心。能夠指出我的錯誤,讓我在以后的工作中改正過來,讓我能夠向別人學到更多的知識……”
解華杰說:“兩位老師在廬陵文化園給我們提供一個創(chuàng)作、學習、實踐、交流的平臺,并且不辭辛苦地直陪著我們,教會我們很多知識,這些都是在學校里學不到的。在現在這個年代,學習繪制古建筑彩繪的人越來越少,古建筑彩繪是對廬陵文化的種傳承,一種發(fā)揚。把廬陵文化用彩繪的形式表現出來,能讓人很直觀地了解中國傳統(tǒng)文化。同時,古建筑彩繪還起到了發(fā)揚傳統(tǒng)文化的作用,像我們畫的傳統(tǒng)龍鳳圖案,牡丹等古典圖案,都有著深刻的寓意,龍鳳象征吉祥,牡丹象征富貴,同時也表達了人們的美好心愿和對生活的期盼。我們能在兩位老師的帶領下做這件有意義的事,打心眼里是非常高興的,我們希望能用我們的專業(yè)知識和雙手把這些文化繪制出來,有句話不是說:‘越是民族的,越是世界的。’”
兩位王老師都已過花甲之年,是江西農民畫重要的推手。這把年紀本應樂享天倫,但他們卻帶著一群90后大學生,在田野上涂抹心中的色彩。為了培育好永豐農民畫這門民間藝術,白天,王小玫和王修濤兩位老師帶領“農民”大學生畫師觀摩民間工藝品,訪問民間藝人,從中汲取創(chuàng)作素材;晚上,他們給“農民”大學生畫師講授繪畫的基本理論和知識。同時有很多困難擺在兩位王老師面前:十多個“農民”大學生畫師的基本生活費都需要兩位王老師出去應酬、接些業(yè)務來維持。農民畫的發(fā)展,需要的不僅僅是地道的農民,更需要有知識、有創(chuàng)作力的新鮮血液,共同去耕耘農民畫這塊藝術田地。
王小玫老師說,永豐農民畫最大的特點是:始終和時代接軌、緊扣時代脈搏,用大色塊構成畫面,把傳統(tǒng)民間繪畫和外來藝術巧妙地匯入現代民間繪畫創(chuàng)作中,既有強烈的地方性、傳統(tǒng)的“土氣”,又有鮮明的時代精神,現代的“洋氣”。它取材廣泛,包括民間故事、風土人情、地方特產、時代新風。永豐農民畫吸取了傳統(tǒng)民間剪紙、壁畫、圖案的藝術表現形式,有的采用強烈的色塊對比、新穎夸張的變形手法;有的采用絢麗的色調、飽滿的裝飾組合構圖,因而在現代民間繪畫藝術中獨樹一幟。