竹橋散記

金溪是個古韻十足的地方，本人曾多次踏訪，頗有收獲。對在歷史上以雕版印書著稱的滸灣鎮書鋪街，以雕刻圣旨全文表彰賑災義舉聞名的琉璃鄉旌義坊，均有圖文介紹。近日，我們一行有機會走進雙塘鎮竹橋村，才驚詫小小金溪縣，竟有如此多的歷史沉淀，如此深的文化淵源。

竹橋村的布局體現了古人崇尚風水，尊重自然的人文精神。村子不大，但卻是傳統文化的集成之地，有星月，立人本，近山水，通古今，兼文商。

俯瞰竹橋，形似一柄巨扇。村前有上、中、下三個門樓和一個總門樓，總門樓遠案崇麓嶺，近案黃婆崗，始建于元末明初。村后有3個山門直通后山，過去是專門為防止強盜、土匪而特意設立的退路，村里的排水溝都是用石塊砌成，成為一個封閉式的防御系統。這里的排水溝，自北向南流入村中的七口塘中，中間為一月塘，形成七星伴月之象。

按說，竹橋既無名山大川，又非交通要道，并非擇址佳地，但竹橋先人，以人工造就景致，變腐朽為神奇，配合地勢，建一總門樓，將村落與田野融為一體，風水更佳。村東現有萬畝臍橙開發基地，周邊山坡全是綠油油的黃梔子，保存著一種恬靜淡泊的田園生活模式。青山綠水的陶冶和熏染，使竹橋人對自然有親切感、親和感和敬畏感。

竹橋村現在是我省為數不多的國家級古村之一，古村保護的相對完整。走進竹橋，我們仿佛走進了100多年前的過去，如同歷史“穿越”一般。100余幢明清建筑保存完好，蔚為壯觀。房屋為清一色的板石墻基，一般高1.5米，最高的有2米，而且連成一體，一條東西向直街與十來條南北或東西向小巷交接。彎彎曲曲的巷道，均用青石板鋪成。有的巷僅2尺寬，兩人相向而行得和和氣氣地相讓才能通過。

竹橋村有明代民居8幢，明代祠堂1幢，其余為清代建筑，均為清一色的青磚灰瓦，顯得樸實素雅。高高聳立的山字墻，既有藝術觀賞價值，又有防火防風的實用功能。民居多為上下兩堂，僅有一幢明代所建民居分上下四堂。廳堂居中，左右為臥室，中間是一方天井，上露天光，廳堂采光全賴于此。下為石砌的泄水池，天井四周檐水如四柱珠簾流入池中，隨即排出而不四溢。明代及清初住宅大門開在東側，其他宅第的大門則開在正中。門楣、屋檐、雨檐及屋內墻壁、門柱、窗欞、柱磉、坊頭、揎板、天花板等多有雕繪裝飾，令人嘆為觀止。這些建筑，均有人居住，似乎因為有了新人與古人的溝通，都保護得很好。

這些建筑群中有三組建筑群更有特色，一為“文林第”，二為“十家弄”，三為“八家弄”。這些建筑均設有三門，即總門、巷門、大門，各有并排四棟或三棟式樣相同的房屋由耳門相通，形成幽靜的小環境，且雨天往來并不濕腳。

值得一提的是，淳樸的鄉風民俗、深摯的倫理道德使優秀的中華文化在此得以傳承。世人多知“臨川才子金溪書”，其中的“書”，指的是前文所說的金溪書鋪街；世人不知的是，竹橋有很多“山房”，山房即印房，如村中的“養正山房”，當初就是較大的印書房。明清之際，竹橋古村是“金溪書”的發祥地和主要承印地，比書鋪街出名更早。

竹橋人特別崇尚儒教，總門樓前有“品”字形水井排列，寓意喝了這“品”字井的井水，不管是為人、為學、經商都要講究品德，更為稱奇的是，中門樓前的空地上，隱約可見用青石板鋪就的一個“本”字，門樓后有一個“人”字。本者，根也，或許這個“本”字告訴一代代的竹橋人，不管在外讀書做官，還是經商致富，你的“根”都在這里。落葉要歸根，做人不忘本，這也是中華民族傳統文化的一個核心所在。因為這個“本”字，家族才有一種親和力，民族才有一種凝聚力。“人”和“本”二字聯在一起，大概竹橋先人已經意識到“以人為本”，而且諄諄教誨教育后人不要忘記這一祖訓，這一文化現象恐怕是別處很少見的。