跆拳道品勢美學探析

張亞楠

摘 要：跆拳道品勢是一項集技術、娛樂、休閑、健身于一體的競技體育項目，有著豐富的美學內涵。身體的協調，動作的平衡，以及力量、速度和節奏體現出來的品勢身體美，場地的清靜體現的品勢空間美，及品勢帶給修煉者獨特的人文美。鑒于此，本文從體育美學的角度探討品勢的內涵，為跆拳道品勢運動在我國進一步推廣和健康發展提供參考。

關鍵詞：跆拳道品勢 美學 探析

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）06（c）-0175-02

品勢是由跆拳道基本腿法和特定的手上動作，以套路的形式演練，節奏分明的練習體系。隨著跆拳道的日漸規范，我們對跆拳道品勢的看法和訓練側重點也在日趨變化，現代跆拳道基本都朝著表演藝術性的方向發展了，在跆拳道的組成部分中最為突出的就是跆拳道品勢的藝術發展[1]。由于品勢難度動作在訓練中有了科學量化指標，“力量和張弛適度”成為品勢發展的方向，難度動作開始了自己的歷程。但是作為品勢修煉者都知道，品勢歸根結底目前的發展取向為一種獨特的造型表演藝術，它將每個跆拳道基本動作連接起來形成了動態的連續畫面，以其獨特的身體美、空間美和人文美，從視覺和本體感受上感染觀者和練者。

1 研究對象與方法

以跆拳道品勢美為研究對象，著重瀏覽2014年墨西哥跆拳道品勢世錦賽的比賽視頻，收集5屆世錦賽品勢比賽視頻，統計裁判規則變化、動作要求、場地服飾等變化，從不同角度剖析品勢美學的發展趨勢及要素，掌握最新的規則和考核標準以及品勢演練形式的變化。

2 分析與討論

2.1 跆拳道品勢的發展

1992年韓國跆拳道 Hanmadang 大會，開始有了品勢比賽，此后世界各地的品勢比賽相繼舉辦。在歐洲，跆拳道品勢最開始是以表演的形式與世人見面。自美國跆拳道協會在20世紀90年代將品勢設立為美國國際比賽的正式項目后，2006年世界跆拳道聯盟將品勢作為世界比賽的正式項目[2]。隨著大眾跆拳道規范化發展程度的加快，品勢比賽的形式也緊跟社會的潮流，成為大眾所喜聞樂見的項目。跆拳道愛好者們還將時下最具流行氣息的街舞、爵士等與品勢相結合，配以音樂，成為年輕一代的最愛。2014年我國運動員胡明達、魏夢月在墨西哥跆拳道品勢世錦賽中獲得15～17歲創作品勢混雙項目冠軍，再次吸引了全球品勢愛好者的眼球，跆拳道創作品勢相較于傳統品勢來說，沒有了統一的量化標準，又配以節奏鮮明的音樂，成為很多練習者和跆拳道愛好者鐘愛的項目。精彩的演練和獨特的美感儼然成為豐富人們業余文化生活的重要組成部分。

2.2 跆拳道品勢美學要素

這里說的身體美是指演練品勢運動所展現出來的美，徐博在《跆拳道之美學要素研究》中從跆拳道的身體美、空間美和人文美三方面闡述跆拳道的美[3]，跆拳道品勢之美也同樣可以分成身體美、空間美和人文美三種類型，品勢所建立的審美世界就是以這三種美為基礎，通過這三種不同層次的美的體驗，品勢修煉的參與者與觀賞者熔煉為一體，只有了解它，才能去欣賞和創造。

2.2.1 身體美

首先分析運動員的身體美，可以從運動員身體本身、服飾和精神面貌三個方面說明品勢運動體現的身體美。品勢訓練講求“寸勁”的發力，所以它不僅要求運動員具有爆發力極強的無氧代謝能力，還需要運動員持續的有氧能力[4]，品勢里既有腿上動作也有手上動作，習練者經過系統的身體素質練習，四肢修長，身材比例勻稱，發力剛勁，柔韌和爆發力都異于常人，整個人看起來富有生命活力之美感[5]。

其次是服飾美，競技跆拳道對服飾用品要求嚴格，包括了道服、道墊、道鞋和跆拳道護具等，跆拳道品勢和競技一樣，對服飾有嚴格的要求，由于品勢沒有身體的對抗，所以不需要護具，對腳型的規定頗多，所以道鞋一般是不穿的，所以說道服集中體現了品勢要求的服飾美，品勢服裝類似于韓服，是可以系帶的。這種設計本身就體現了韓國傳統的審美要求，而且道服顏色不單一，道服的顏色不僅辨別修煉者的等級性別之外，還包含著美的意蘊，鏗鏘有力的動作和炫彩奪目的顏色，散發著跆拳道品勢美的氣息。

最后要說的是氣質美，也包括運動員在展示品勢過程中透露的氣勢美。在身體美的層面上氣質美才得以實現，運動員在演練過程中，整齊劃一的團體動作，撼人心魄的發聲，將氣質和氣勢充斥在整套套路里，給人以震撼。

2.2.2 空間美

習練者所體現的身體美需要一個與之匹配的舞臺才能展現出來，這就是本文要闡述的品勢運動的空間美，從兩個方面提現。首先是跆拳道品勢的比賽場地；品勢比賽的場地是由中國跆拳道協會的競賽規則統一要求的，邊長12m的無障礙正方形場地，比賽區域為有彈性的藍色墊子，四邊是紅色墊子，場地的正中間鑲嵌著一塊紅色墊子，為選手的起始位置。跆拳道墊子有良好的緩沖、防震、防滑的作用。選手入場，禮始禮終，偌大的場地，多彩簡潔，燈光一打，大氣使然。

再者就是跆拳道館的設計要求。作為品勢修煉的主要場所，不論是外部的建造還是道館內的布置與擺設，都有著設計美學的氣息，給習練者帶來溫馨和清凈。很多道館會以鋼化玻璃作墻，擴大視野等等這些都符合設計美學的功能美理念，“從適用性和簡潔性而來的干干凈凈的優美和雅致。”用這句話形容道館給人的第一感覺再合適不過。

2.2.3 人文美

品勢運動自身還帶有濃重的人文氣息，這是與品勢運動自身相符合的美，即品勢文化的內涵寓意蘊藏的美。品勢訓練或比賽不僅要求修煉者禮始禮終，而且對前傾鞠躬敬禮和握手、遞拿東西都有嚴格的要求。雖然跆拳道品勢的腰帶和道服代表不同的級別，但都是平等的，在訓練中要尊重教練，尊重隊友，在比賽中尊重裁判，尊重觀眾。忍耐克己、百折不屈的理念貫穿在每一次演練中，不論修煉者是孩子、成人，男人還是女人，都流露出一種源自于思想和文化的美學氣質。

品勢運動的人文美除了表現在禮儀上，還表現在由項目本身衍生出來的人文精神之美。每一章節品勢都有自己的路線，代表不同的寓意涵義，山的沉穩，水的柔美，每位修煉者只有將其所蘊含的意思了解，銘記于心，潛移默化在訓練中，不做無意義抑或無用動作，也不加人多余無用力量，才能形神兼備，這就要求修煉者不斷提高自身的修養，持之以恒的堅持，百折不屈的毅力，塑造自己獨有的造型人文精神，不論到了幾歲，都能創造合乎自己年齡的有味道的“型”。禮儀和精神的結合就是品勢運動的人文美，人文美是品勢美感的源泉，也是修煉者的精神寄托。

3 結語

雖然奧林匹克一直在號召著“更高、更快、更強”的思想，但是，體育項目不應該是純粹的競技性比賽性的活動，是觸及到社會的方方面面，涉及到個體的情感活動，作為研究情感的美學學科，體育研究是不可缺失的重要部分。從美學的角度對品勢進行的思考，讓更多的修煉者能夠從形似過渡到神似，體育愛好者也能夠享受品勢運動帶來的自由與美。對于推廣我國的傳統體育項目來說，在關注其文化源淵和宣傳外，更多的關注其情感世界的營造，讓修煉者和觀賞者在輕松快樂的氛圍中，真正感受到體育鍛煉塑造的美麗世界。

參考文獻

[1] 劉煒，郭敏進.跆拳道品勢審美結構探驪[J].當代體育科技，2014，4（27）：190，192.

[2] 徐博.跆拳道之美學要素研究[J].中國教育與社會科學，2010（1）：138-141.

[3] 楊煜琳，潘冬，周薇，等.跆拳道運動員身體形態機能指標的研究[J].成都體育學院學報，1999（2）：64-66，97.

[4] 劉宏偉.跆拳道理論與方法[M].沈陽體育學院教務處，2007.